2019-04-06创世纪15章默想

上帝坚定亚伯兰的之约

1/6承受应许的后裔

亚伯兰经历信心之战后，上帝亲自的在异象中，以临在的方式对亚伯兰说话，这是圣经第一次记载上帝透过异象的给人启示，【：“亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。”】上帝清晰的给亚伯兰首先是安慰他【不要惧怕】，可能是人从来没有经历过上帝这样的临在。接下来上帝告诉他说【我是你的盾牌，】，正是回应了麦基洗德的祝福（创14:20）。不仅如此上帝祝福给了亚伯兰【必大大地赏赐你】。这样的赏赐就如君王对忠心的打仗得胜的臣仆的赏赐一样。亚伯兰的忠心的服侍，得到了上帝的赏赐，这个赏赐是大过所多玛王的所给的战利品更多。

然而亚伯兰对上帝的回应中似乎有一点点抱怨，这个抱怨不是他不愿意作忠心的仆人，他的抱怨也不是因为不信，而是他不明白，【创15：2、亚伯兰说：“主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。”】所以亚伯兰又说：“你没有给我儿子，那生在我家中的人就是我的后嗣。” 亚伯兰知道上帝的祝福，但是他不知道谁来继承自己的产业，因为他们的年龄已经很大了。在就巴比伦时期的一封信中提到，人若没有儿女，可以收养，由那个人负起儿子的责任。

上帝坚定了亚伯兰说【“这人必不成为你的后嗣，你本身所生的才成为你的后嗣。”】唯有从亚伯兰亲自所生的，才是承受应许的，【创15：5、于是领他走到外边说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。”】。亚伯兰出哈兰的时候已经就75岁。此时亚伯兰对神的应许是全然相信的。【创15：6、亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。】

亚伯兰相信自己会生下后裔的应许，神就算他为义，所以因信称义是核心的教义，而非因行为称义（加3:6/14）。神算他为义，也满足了盟约的要求。亚伯兰的信心成了所有相信基督复活之人的典范。也是所有相信之人属灵的父亲。

7/19承受地土的祝福

上帝继续将所祝福的赐给亚伯兰，就是承受土地的应许。【创15：7、耶和华又对他说：“我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。”】在13章上帝已经给过亚伯兰土地的应许，此时再一次将这份应许给了亚伯兰，然而亚伯兰说：‘我怎能知道必得这地为业呢？’在这里亚伯兰向上帝求一个征兆的要求，这是出于信心的祈求，此时的祈求乃是基于认真对待神的话。上帝应许亚伯兰的祈求，给了他一个兆头【创15：9、他说：“你为我取一只三年的母牛，一只三年的母山羊，一只三年的公绵羊，一只斑鸠，一只雏鸽。”】

亚伯兰就这样作，一直等到日落的时候，即第二次与主相遇的时刻。上帝亲自对亚伯兰说这事的成就是要经历在埃及的四百年的时间，并且经历四代人之后才得着这份土地。然而上帝在此提到一句话【因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。】这是让我们知道，以色列人侵略迦南地，是基于神绝对的公义，而不是他们的野心，后来即使是选民犯罪到神无法容忍的地步，神也把他们赶出应许之地。

神透过烟与火在祭物经过，是表示神的同在，并且神坚定所立的约。

小结：

上帝再一次坚定与亚伯兰所立的约，夜晚两次相似的情景，赐下自己的应许。然而亚伯兰虽然不明白上帝的应许，有抱怨，这是他对上帝应许的认真对待。然而我们今天是否看重这份应许呢？虽然我们也有很多的不能明白的事情。但是基于神的应许，我们是否尽心竭力的追求呢？我们渴望的是神那永恒救赎吗？愿我们坚定在上帝的话语。【创15：6、亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。】