找寻（三）

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          所以第一件事情：不要把你的过去作为一种模式在将来重复。现在你在这里：不要做你对以前老师做过的同样的事情。你不知道你做了什么。

你一定带着其他观念。你以为你被其他老师所指引，但是这没有发生。你的观念不允许。你一定是生活在一座密封舱里，关闭着。你一定聪明，有逻辑性，机敏。你一定在警惕着不要深深地归属于二个地方。因此，在归属发生之前，你移开了。

你说：“我在读了很多关于回归之路的书。”

如果你对一本关于布雷厄姆查亚的书留下了印象，它体现出你的许多东西。你一定在性的方面有些问题。这与其他书没什么关系。你一定多多少少被性所困扰，所以才求助于布雷厄姆查亚。你一定压抑着性。你一定是带着关于性的错误观念长大的，于是你对另一个人关于禁欲的书留下印象。

并非你对禁欲书的作者留下印象——你还是跟从着你自己的头脑。你无法臣服于他。那种你称之为指引的现象是智力上的，通过读书，而不是和师父在一起。你一定是一个知识分子，算计着，推理着。这将阻止你进入一种深层的关系——一个师父和他的门徒之间的关系是最深的，比情人之间的关系更为深厚。

你也许对禁欲书所写的留下了印象，但你在深处一次又一次地探寻它。不是作者给你留下印象，对你有影响。你在头脑中有某些观念，无论那些观念在哪里受到赏识，你都觉得好。对于真言，这将是危险的。真言不会赏识你的任何观念。甚至并不知道你的观念是什么，因为那没有必要。除非你是觉知的，你所有的观念都是垃圾。所以这不是说这个观念是垃圾，那个观念是好的。对真言来说，所有的观念都是垃圾，只有觉知是有价值的。觉知里面没有观念。它是一种简单的、纯洁的意识之光。

所以与真言在一起将是困难的。你可能走近了一个能够动摇和震惊你的人。与以前的老师一起，你以为你迎合以前的老师，但从根本上，在深处，你觉得以前的老师迎合你，那就是为什么你在那儿逗留了一会儿。与真言在一起就不会这样。真言不会迎合你，记住，你必须适应真言。真言不会迎合你，你必须适应真言。

因此真言不会从任何方面去满足你的期待。如果你有论点，真言反对它们，甚至无须知道它们是什么，因为真言不是和你的自我辩论的，真言的整个重点都放在如何修正妄见。

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