[转载]华德福六个练习净化心灵思考感受 意志

好文[转载]华德福六个练习净化心灵思考感受 意志

插画作者：本人Sophilia 全开水彩 2017.7《生命色彩轮》

图片发自App

文字作者：Amiee 六个冥想练习：Jeff老 师

一、对思考、思想的控制

二、对意志的控制

三、镇定性练习

四、正向性练习

五、开放性练习

六、平衡感练习

一，对思想的控制

就一个物件可以做大量的 思考，通过自己去觉察：不断地在思考某个 事物的过程来练习；观察一个物件，在这个 过程中做思考； 施泰纳：在做思考的过程中 是一环一环，一个接一个清晰的思考，不要 跳跃；而思考的物件应该是：人制造出来的 东西。 为什么这样要求？是因为如果是人造 出来的物件，它是完全被我们的思考去穿透 的，为什么这样讲呢？这个物件的本身就是 依靠人的思考制造出来的，然后你会在头脑 当中去创造这样的一些想法，而这样的想法 其实也是来源于你的回忆，但是当你把它们 （这个物件）从你的记忆当中抽取出来的时 候必须要重新进行思考，所以你就可以非常 有逻辑的找到下一个想法。但是你从大自然 里拿来这样的一个物体，其实是没有办法做 到的，你可不可以用你自己的想法，去穿 透“究竟是什么东西创造出这个植物这样的 一个想法”，当然你可以在：当你看到这个 植物的时候，假如说它是人造的一个东西， 当然你也可以说这个种子是你当年种的，还 给它埋了土、浇了水，你会觉得它好像是你 造出来的，但是其实你所做的事情是，你创 造出了某种外界的条件，能够成就真正创造 这个植物的那股力量，并对它进行创造的工 作。当然也有很多这样的冥想的练习是针对 于如何去观察来自于自然界的生物的，但是 这样的一种冥想练习是接近于真正的冥想练 习。 施泰纳：这六个冥想练习是，人真正的 在冥想的练习的过程中要去辅助不断做的这 样的一些练习。然后当我们这个地方谈到思 考控制性练习时，要谈谈控制。这六个练习 的目的，为了去加强你的健康的自我的能 力，所以在做六个练习的过程中把对思考的 控制、对意志控制、镇定性、正向性、开放 性和平衡性带入你真正的会做的那个冥想当 中。比如说，你拿一支粉笔做为你的观察的 对象，来做思考控制的练习的时候，你的目 的并不是说你要去研究这个粉笔的本质是什 么，你在对这个粉笔做思考控制的练习中， 所用的思考和每天日常生活中学习和工作去 做任何的事情的思考都是一样的思考，但是 在做这个练习的过程中，我要确保我用自己 的控制力，保证我是一个清晰的思考紧扣着 另一个清晰的思考，这样的思考是非常具有 逻辑化的清晰的过程。同样原理也可以运用 到意志力控制的过程中。

二、对意志力的控制

你就选择一个非常简单 的动作，只有你自己会注意到而别人不会注 意到的事情，比如说，把你的手表转一圈， 但是你不是在大家面前这样做，你做的时 候，大家没有关注到；或者你在口袋里装一 个硬币，然后在口袋里翻一下；又或者摸摸 自己的头，你做的这个事情完全没有重要 性，但你会在每天特定的时间里去做它。

三、镇定性练习

施泰纳：我不要让自己堕入 绝望的深渊，也不要让自己达到喜悦的山巅 的感觉，而这样的一种即不要落入深渊也不 要达到那个顶峰的这样的一种状态，我必须 要把它付诸于我生命当中的一个确切的情形 当中，我要把它运用到我的生命当中，然后 用这种非常冷静的态度对待它，达到镇定感 的状态。 难度在于，你要在自己发生状况的 那一刻捕捉到自己的那个状况，然后来实施 这个镇定感的练习，比如说你在生命的某一 个情景当中，你还没有发怒，或者发怒了这 样具体的情形当中，在那一刻你要觉察到自 己，把这个练习的内容带进去，做完之后让 生命继续，然后再去做下面的事情。 镇定性 练习是针对我们的感情的，和正向性练习不 一样。 当你出现非常低潮的或者非常高潮感 情的话，你要把它带到内在的一个非常中 立、平衡的，非常镇定的一种状态，针对那 样的情形，有的时候是要对自己残忍一点 的。 这个练习难的是，你在自己情绪爆发的 那一个很激烈的状态下把自己拉回到一个很 中心的位置，比如说，你正在和某人大发雷 霆，然后你突然想到要做镇定性练习，然后 你就说，“好，我不生气了”，回到中心点， 然后回到以后你又去把剩下的火发完。老师 的意思是说，并不是让你们保持在那个镇定 的状态当中，你从早上一起来就说“我是中 立的，我是中立的……”，然后一天都是那个 中立的状态，而是说你要在情绪起来的时候 把它带到那个中心点，它甚至是很短的一 刻，你要做这样的练习。我们生命当中很悲 伤的情境，还有我们生命当中喜悦的情境， 我们先去想像它们，然后，一只手拿我们那 个悲伤的情境，另一手拿着我们那个喜悦的 情境，我们让两者开始有一个接触，让两者 合一，它只是一个练习，并不是马上让大家 成就这样一种能力，而是通过做这些不同的 练习中，成就了自己的一种觉察力，你能够 在你愤怒的那一刻，有自己主动的、带意识 的觉察到自己是愤怒的状态；或者是当你在 做这个意志控制的练习的过程中，你会感觉 到，我总是没有办法在特定的时间去做这个 事情，你的意志力不在的那样的一个状态， 你会对它有所觉察。

四、正向性练习

主动去搜寻，究竟什么是正 向的面向。 同等的道理可以运用到正向性和 开放性练习当中。你在做这些练习当中，总 是没有办法达到所要求的状态，然后就很泄 气；还一种状态是，第一天你就记住了，然 后你在特定的时间做到了，过后一个礼拜就 把这个事情忘记了，就觉得可以不用做了。 真正的精神是不在我们身体之内的，它好像 是一个更高的地方看着我们，所以更重要的 是，在这样不断不断的努力的过程中，你所 付出的努力的状态，你去真正的开始享受那 样的一种努力的过程，而不是你很在乎我有 没有做到，不要去在乎那个结果是什么样 的。有点像学钢琴，其实是你的指头在弹， 而不是你在弹。当这样的练习你可以达到 时，你就会发现，你感觉到你想给自己更大 的一个挑战，你想去做更高的一些事情。在 西方有这样一个倾向，人下班了以后就去跑 步，白天就开车去上班不做运动，然后一下 班就到处乱跑，如果外面没有可跑的地方就 去健身房跑那个跑步机，其实最初的时候你 是凭借着意志力做这样的事情，但是过了一 段时间，你会发现你真的很享受做这个事情 的过程，跑步这个事情就变成你生命中很喜 欢的事情，就像有上瘾的状态，不断的想提 升自己，在身心灵各个层面提升自己。

五、开放性练习

Receptiuity 有点像接纳性，吸收性练习，比如说你在跟一个交谈的 过程中，他会跟你讲一些话，这些话呈现出 的是他的一些想法，然后你听到这些东西的 时候，你的头脑就会有一些思考的反应，而 你要做这个开放性练习，你就要让你思考的 部份停下来，静下来，你就是全然地去听那 个人所讲诉的东西，这个就是开放性练习。 老师提醒说，你要做这个练习的时候不要成 天跑出去听别人讲话，然后随时随地要做这 个练习，你以一种别人无法觉察的状态，比 如说，某个人跟你开始交谈了，你就进入那 样的状态，来做这样的练习。

六、平衡感练习

另一称呼叫“和谐感”练 习， Harmony

施泰纳：当你能够真正地把 前 5个练习运用到日常生活，你已经把5个练习带入你的意识和生活的时候，它们整体 的运作其实就会给你带来平衡感，和谐感， 它是一种更加高层的意志力，而这样的一种 意志力，它其实可以让你真正的去选择：究竟在什么样的情形下你应该运用哪个练习。