1.Ada
只有饱经沧桑的老人才会领悟真正的人生哲理――西方哲人 D1
2.季玫
“1891年，咖啡这种西方饮品，跟随日本商人的脚步踏上了这座东方岛屿。在洋行的聚会中喝咖啡并不是件新鲜事儿。但它被真正开始在台北盛行是日本殖民时代的事了。大概在1920年之后，台北的“吃茶店”和“咖啡店”大盛，留学日本的学生习惯在咖啡店谈论时政，进行文化活动，并将这一风气带回来台湾。咖啡馆成了文人和知青的聚会场所，这种现象直到'“战后”也没有改变。”——《台湾》Lonely planet D14
3.福临福佑
第七层境界：一览众山小
学问里面的甘苦都尝过了，再看旁人的见解主张，其中得失长短都能够看出来。这个浅薄，那个到家，这个是什么分数，那个是什么程度，都知道得很清楚；因为自己从前也是这样，一切深浅精粗的层次都曾经过。（思考问题的八层境界）_梁漱溟_D13
4.沐子娟
我觉得这个世界美好无比。晴时满树花开，雨天一湖涟漪，阳光席卷城市，微风穿过指间，入夜每个电台播放的情歌，沿途每条山路铺开的影子，全是你不经意的一字一句，留我年复一年的朗读。这世界是你的遗憾，而我是你唯一的遗物。张嘉佳《从你》D14
5.水静河飞
读书人为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。--北宋著名理学家、关学领袖张载
D3
6.颜落
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
————《乡愁》
D14
7. 阿不
D14-我觉得，任何事情都要试着站在未来的角度来看，而不是仅仅以你今天具备的能力去看。——《马云：未来已来》
8.如歌
昨日遇见法国一个重要文学奖的评委，其本人也是作家。我因2012年的诺贝尔文学奖而好奇的问他怎么看中国得主的作品，他说不喜欢也看不下去，一如对前一位得主的作品。但这种话在公开场合他是不会说的，因为政治不正确。在这里，可以质疑政府的政策，却不可以与西方统治集团针对敌对国的举措公开唱反调。这种“必须的一致”不仅包含内与外的界限 ，也含有“世界上层社会”（西方）对付“世界下层社会”的攻守同盟。——边芹《我们怎么会落到这步》D14
9.文文
我们每个人脑中都有很多地图，可以分成两大类：一类是依据世界本来面目绘制的地图，反映现实情况；另一类是依据思维定式绘制的地图，反映个人价值观。我们用这些地图诠释所有的经验，从来都不怀疑地图的正确性，甚至意识不到它们的存在。我们理所当然地假定自己的所见所闻就是真实的世界。——《高效能人士的七个习惯》Day14
10.晶晶
D14 吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。 ——《是谁在控制我们的命运》
11.九月
一方面，这种“自我阉割”节省了精力，保证我们在有限的时间内在某些领域做到专攻，或是降低我们试错的成本，保证付出的时间精力成本得到合理的回报。这种功能的专精化不仅只在人身上体现：一个发展成熟的工业产品，造型会趋同，一个发展成熟的公司，流程也会标准化。《如何成为一个有趣的人》
12.艺文
绅士骂不绅士，不绅士嘲笑绅士，这算是数年来文学论战者一种永不厌倦的副题，我觉得真不必须。其实两者正差不多，就因为两者还是人，坏的一样的坏，懒的一样的懒，至于好的，也还是一样的好。造谣谩骂对于根本问题有什么益处？
《沈从文的朋友圈》D7
13.凌子
领导艺术，成功者不可或缺的素质
若揽权过多，事必躬亲，则能力强的成员会感到不被信任，产生多余感或怀才不遇感，严重挫伤其积极性；能力弱的或思想上较懒的成员会滋长依赖心理，不动脑筋，事事请示，使团队管理者整天陷于工作效率极低，团队整体素质也无法提高，而且往往出了问题其他人都不负责任，自己多花力气反落埋怨。
--《卡耐基写给年轻人的成功哲学》D13
14.糖糖
day13
只要你开始了，就不晚。若你不开始，仅仅停留在思考犹豫甚至焦虑的状态，那就永远都是零。
《只要开始了就不晚》
15.慢慢来
十六岁，他到美国做交换生一年。我送他到机场。告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。他在长长的行列里，等候护照检验，我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏忽不见。我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。
《目送》 D14
16.晴
别感到孤单。我永远与你同在。 《与神对话》d12
17.虫子
没有人生来就是勇敢的，勇敢并不是不害怕，而是要假装勇敢，并学会克服恐惧。
——纳尔逊·曼德拉 D13
18.Sara
思维模式与受教育的程度无关,知识和文凭,不一定会带来思维和价值观的多元化。比如说,一个不识字的小市民,与一个大学的教授,都可以拥有相同的一元思维模式和相同的立场。而且大学教授的一元性特征很可能还会更强些,他会因为自己“身份”的重要性而更坚决地捍卫自己的错误观点,并找出一大堆的理论来证明自己的“正确”。而不识字的小市民虽然有自己的观点，但是如果有更“权威”的人出面来说明另外一种完全相反的观点的话,他很愿意放弃自己的原有想法,接接受新的思想。但这并不意味他成为二元思维,而只是一元思维的另一极。
《清一文集》day7
19.流放
栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：＂去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！＂
汪曾祺 《人间草木》
day n
20.六六媛
D14
中国人相信天不变道亦不变，在生活感到烦躁时，就带有最深刻的虚无感。这方面最好的例子，是明清的笔记小说，张爱玲的小说也带有这种味道：有忧伤，无愤怒；有绝望，无仇恨；看上去像个临死的人写的。
《一直特立独行的猪》王小波
21.易秒
结论本身并不是证据，它是一个由证据或其他看法支撑起来的看法。
——《学会提问》 D4
22.安荣
人生智慧的重要一点就是在关注现在和计划将来这两者之间达到恰好的平衡，这样，现在与将来才不至于互相干扰。许多人太过沉迷于现在，这些是无忧无虑、漫不经心的人；也有的人则很多的活在将来，他们则是谨小慎微、忧心忡忡的杞人。人们很少能够在处理现在和将来两者当中把握一个恰到好处的尺度。那些以希望和努力生活在将来的人眼睛盯着前面，不耐烦地等待将要发生的事情，仿佛将来的事情才会为他们带来真正的幸福。在这期间，他们却对现在不予理会，不加咀嚼，听任现时匆匆逝去。
——叔本华《人生的智慧》D11
23.Lu
我至今还记得那天晚上我翻身的喜悦，十二平方米的宿舍里，顿时被各种霓虹般彩色的糖纸铺满，刘峰带回的这沉甸甸的包裹成全了我全部的虚荣和梦想。《芳华》day 13
24.一夕
多年后，生命里来来去去的人多得我都记不清楚名字和面孔了，我才明白一件事，其实很多时候我们以为的伤心，只是自尊受到了打击和挫折，真正能够伤到我们的心的人，这一辈子也只有那么几个。——独木舟《我亦飘零久》Day10
25.栀子花开
学着在你生活中的实际事务上利用时间——我们可以称这个时间为钟表时间，但是当这些实际事务被解决后，请立即回到当下的状态，这样，就不会创造出心理时间。所谓心理时间就是认同过去，并且持续地、强迫性的投射到未来。钟表时间不仅仅是用来安排约会或计划旅行的。它包括从过去中吸取经验教训，使我们不会一次又一次的犯同样的错误；包括设定目标并迈向并向前向其迈进；还包括以规律、法则，物理、数学模型等方式预测未来并过去中汲取经验教训，同时在预测的基础上采取合适的行为。《活在当下》 D14
26.艳子
