「加七君」个人公众号 第59篇原创推文
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7月，在西宁的First青年影展首映结束发布会上，评审秦昊刚一落座就为了称赞一部参赛影片而爆了粗口。
11月，在“本片所有演员皆为非职业演员出演”这行字幕悄然显现又消失之后，加七君所在的整个影院竟无一人离席，且在片刻之后掌声不断。
12月，在电影上映一周之后，它的豆瓣评分稳定在了7.8分，标签栏中赫然印着：好于81%的喜剧片。
以上这三段跨时间维度的描写，皆指向了一部国产佳作，《平原上的夏洛克》。
一、先有平原，再有夏洛克
常言道，“一方水土养一方人”，从古至今，每一片被记载的土地都在不停孕育着自己的孩子，并赋予他们一种独有的文化特征，伴随终生。所以我们才能听到诺兰说着，他是一个典型的英国人，像他的前辈希区柯克那样，有些偏执，重视悬念。
本片导演徐磊的老家位于河北深州，隶属华北平原，祖祖辈辈皆为农民。但令人意想不到的是，徐磊对于这片土地其实了解甚少，“我（他）小学之前在北京长大，初高中回老家走读，大学在石家庄，毕业后一直在北京”。
其实徐磊像我们一样，对于这片土地上的故事也很好奇。所以他选择了用最纯粹简单的方式来展现出这片土地的特点，即放弃表演，由自己的父亲带领一帮老伙计亲自上阵。
可以说，正是因为这故事彻底地扎根于这片平原，所以那些荒诞才荒诞的真实，那“夏洛克”与“华生”才也因此而变得圆满和立体。
因为生活，俨然已是最好的表演。
值得一提的是，导演徐磊虽然是首次掌镜，但他却展现出了十分成熟的电影思维与判断，他明白最应该也最适合“本土化”的地方在哪里，他明白如何将这种“平原感”不动声色的表露出来。
比如，当超英与占义下定决心自行破案之后，他们的首次行动竟是去拜访一位神婆，企图依靠封建迷信的力量实现“嫌疑人的定位”。
再比如，老哥俩的衣服上，一个印着“北京”，另一个印着“中国”。
以及当树河恢复意识之后，他对超英说的第一句话竟是打探对方盖到一半的房子怎么样了，接着再问自家的地，转而又要了支烟...
在吐出一口熟练的烟雾之后，他才缓缓开口，“花了多少钱啊？”。
最后提钱，一方面是源于些许羞于启齿的逃避，而另一方面，也在映射着一种固化的“平原思想”——土地和兄弟的顺位，本就应该置于钱财之前。
所谓平原上的夏洛克，总要先有平原，再有夏洛克。
二、咽不下去的“无奈”
大张伟曾在节目上说道，“这个世界永远都不会令你满意的”。而在《平原上的夏洛克》中，似乎这个世界无时无刻都在向主角们释放着这一信息。
这种无奈感是从多方面袭来且在影片中一以贯之的。
从探案来说。
好友被撞，但偏偏涉事地区四通八达却又没有监控，警方的调查聊胜于无。
自己查案，从调查车牌开始就显得困难重重，一伙人集思广益后好不容易定下了三个目标，却又发现它们分别指向了三个方向。
第一次，在杂乱无序的五金店，费尽心思周旋的结果是除了超英花了一笔冤枉钱外，颗粒无收。
第二次，两人前往中学，无功而返的同时还由于非法入侵而被学校的保安追赶。
面对仅剩的最后一条线索，两人长途跋涉进了中心城区，镜头一转，却只见两人无奈地站在小区门口面面相觑。
在四处安置的监控摄像和坚守岗位的小区保安的注视下，他们连踏入小区的大门都成了一种奢望。
于是，我们看到了影片中最为荒诞搞笑的那一幕——老哥俩乔装成了外卖小哥，一人穿“饿了么”，一人穿“美团”。
终于，超英和占义将目标锁定在了范总身上，并且费尽心思找到了足以要挟对方的视频秘密...可当真相终于晕染开来之时，却发现这一切竟都是一场徒劳。
也对，封建迷信与探案，本就是两条不会交会的平行线不是么？
再从人物来说。
海棠在上一秒还是那么的英姿飒爽，大手一挥道，“叔，我在这干了这么多年，这点儿权力我还是有的”，下一秒就被经理以一句“你不想干了？”而打回原形。
没有地位的人，就连在澡堂子里戏水这般容易被满足的快乐，竟都只能拥有片刻。
而那位在人妻口中的“大好人”、民众眼中的大企业家，实则却是个包养情妇小三的伪君子，他可以靠金钱与权力压制着刑警队长，令对方欲言又止，却只因为一则短信就被吓得乱了方寸，握着麦克风说不出一句完整的话。
以及那被保安追上天台后“无路可逃”的老哥俩，最终竟在多番的无奈之中寻到了一抹超脱和淡然。
伴随着超英的一句“歇歇吧”，两人坐在台阶上抽起了烟，在眼前的钢筋水泥中透进了一抹夕阳，这一幕的镜头竟颇有些英雄壮志未酬的悲凉。
在影片里，这种“无奈”无处不在，挥之不去也摆脱不开。
故事虽然仅是发生在这片平原中的一角，但却渗透入了我们每一个人的内心，我们开始用影片中的切片审视自己，那靠自己的力量似乎永远也无法攀上的土坡，成为了横在心头的一道鸿沟。
原来无奈的不只有被迫梳上油头的“华生”，还有众生。
三、平原上的骑士精神
在我眼中，导演的父亲的名字，也就是剧中主角的名字“超英”堪称这部电影的神来之笔。
不同于漫威、DC中的超级英雄，超英的英雄形象其实更接近于那个在塞万提斯笔下的挣扎骑士——“堂吉诃德”。
超英其实只是个老实本分的农民，他只想盖好自己的房子，给逝去的老伴一个交代，看上去与世无争。
可当意外突然降临到好友的身上之后，他却成了整个世界里最不愿意接受平静的那一位。
在农村，超英依然是那么的如鱼得水，他的生活依然被自己掌控的井井有条。
真正的“失控”，是从他踏入那陌生的城市之中时开始的。
两种文化的交会必然会引发冲突，堂吉诃德的骑士精神被现实主义砸了个粉碎，而超英叔也一次次为自己坚守的道义而付出着代价。
但他与那位“行侠仗义”了一生的骑士又有些不同，因为他自始至终都不愿、也的确没有向现实、城市和欲望妥协。
当超英骑着那匹被他从被屠宰的边缘救回的老马，策驭奔腾在城乡之间，路灯照射下的影子都显得是那么的伟岸。
当堂吉诃德的魂附上了夏洛克的身体，一名颇具魔幻现实感的乡间探案骑士，诞生了。
这年代，“仁义”到底还值不值钱？
或者说，这年代，谁还看重那可笑的“骑士精神”？
当超英宁可挨揍都不愿意接受那“白来的”几打现金时，这种“固执”被刻画到了一个极点。明明活成占义（心存正义但也不拒甜头）的模样是在这个时代里更为吃香的做法，可超英却偏偏要守护那份“费力不讨好”。
他到底图什么？
也许答案应从他周边的那些人物身上找起。
还记得么？在塞万提斯笔下，即使全世界都看出了堂吉诃德是一个“疯子”，可桑丘也还是选择了始终追随。他想要的真的只是那个虚无的名分么？
本片亦然。
在影片的结尾，树河出了院，兄弟三人再次坐上那辆鑫辉三轮车，纵使被现实“攻克”而赔了个底朝天也依然保持开怀，他们意气风发，他们义无反顾。
其实无论是江湖侠客还是平原骑士，他们都拥有着一个相同的特质——“守信”，人一旦失信，这抹骑士（侠客）精神便就荡然无存了。
说过要查，就必定一查到底；说过承担住院费，就必定不拖欠一分；说过“此事与你无关，那钱我不要了”，就必定践行诺言。
超英做到了。
一诺赔千金？
这又怎么能算“赔”呢？
值得一提的是，在导演原本设计的结局里，超英一角是被现实“黑化”了的，那会是一个更为黑色、荒诞的结局。
倘若果真如此，那么无疑会令人感到更加的绝望和压抑，但所幸他没有这么做，因为他不想看到自己的父亲变坏。
当超英的房子被披上了那一抹浪漫主义，游移于塑料布内的几条金鱼，象征着希望，也承载着新生。
本文图片来自于网络，加七君感谢您的阅读~