作 者 简 介
梁漱溟，中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位大儒家”之称。
目录
一、前记
二、孔子的态度
仁、乐、讷言敏行、看自己、看当下、反宗教、
正 文
引言
一部《论语》，中国人读了千年。今天再次跟随梁漱溟先生学习《论语》，梁漱溟先生将《论语》归纳为十四个态度，给了我们学习《论语》的一个很好的切入点，以这十四个态度为导向去重读《论语》，将其归类，有不一样的感觉与收获，让我们更容易理解儒家思想。孔子的伟大所在。论语中的句句字字都有让今天的我们特别受益。
两千年来儒学传统文化成为中国的文化核心，深深地影响着我们。孔孟精神是一直文人追求安身立命所在。作为重要组成部分的《论语》，集中了孔子的学说思想。梁漱溟先生围绕《论语》中孔子及其弟子言行，将儒家思想解释为十三个方面：仁、乐、讷言敏行、看自己、看当下、反宗教、毋意必固我，非功利、非刑罚、礼乐、孝弟、不迁怒不贰过、天命，逐一讲解，给人耳目一新之感。
一、前记
在讲孔子的态度之前，梁漱溟先生先从命名、范围、取材、方法和孔家思想之来历五个方面来讲原因。
二、孔子的态度
《论语》有记载，孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
《论语》，看到孔子并没有讲许多理论，只是要别人去做事情。孔子对待生活的十四个重要态度
一谓“仁”
仁是孔子最重要的观念。梁漱溟先生认为，仁就是人原本的心，并以敏锐直觉流露于外。这种直觉，表示好恶，在当下给我们方向，所以，见到花就想接近，见到粪就避之不及。仁者的生活，就是人原来的生活，听凭当下的直觉，不是学习理智，努力习惯的矫揉造作的生活。
孔子讲仁，分为问仁、亲近仁人、仁极容易做、仁极难做、违仁、不仁六项。仁是真正生命的直觉，生命自己最合适的理，在不同的情境下，可以表现为慈爱、柔嫩、真挚、敦厚、慎重等各种形式。
要使生命恰合乎自己生命之理，并不是难事，所以，孔子说“仁远乎哉，我欲仁斯仁至矣”。可反过来说，要恰恰好，又实在很难。离了一丝一毫都算离了轨则，就成了违仁。而我们人的心，有不走原来天然路的可能。当我们见到一个可怜的人，心在当下，直觉想帮助他，这是自然的。但是习惯和理智，让你有防备心，助人念头搁置下来，仁心就被牵制。更有甚者，心着在别物上，根本看不见当下，这就是不自然的了，即真正的不仁。
二谓“乐”
乐是孔子最昭著的态度。乐的态度在人的心境是安和自在。
人们到达乐，通常有两个途径，一是向外面去找，不断满足欲求；一是取消欲求，从根本上取消问题。孔子所言的四达德之一“仁者不忧”，仁者的生命是自己涌现出来的，不用外面去拨动。孔子夸赞颜回，说颜回最大的能力就是开心。哪怕是住在简陋的小屋子里，吃淡饭, 喝凉水，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。这些话是赞颜回生活的快乐，可知乐在孔学中的重要性。
梁先生认为乐有三种，一是与苦对应的乐；二是依赖于环境的乐；三是无条件的乐。而孔子的乐就是无条件的乐，无论贫富贵贱，一样开心。
三谓“讷言敏行”
孔子在做事方面有一个非常重要的态度就是讷言敏行，也就是少说多做。
孔子认为多言，“恐人陷于不仁”，所谓不仁者，就是对于许多事不觉得不安，此种状况成为习惯就陷入了不仁。仁者是羞于说好听的话，谩骂的话，不但说出来他觉得不安，就连听此种话都觉不安。说出来，他并不觉得不安，实在是直觉麻痹，其心己死了。《论语》中有一句话“君子耻其言，而过其行”，孔子经常讲一句话叫“巧言令色鲜矣仁”，如果一个人讲话表情特别得谄媚，特别丰富，辞令特别华丽的，这种人能够达到仁的境界的不多。
而“力行近乎仁”一个人只要埋头苦干就接近仁的状态了。这个世界从不会辜负一个默默努力的人，所以好好做一个纳言敏行的人吧！
四谓“看自己”
什么叫做“看自己”呢？孔子曾说：“古之学者为己，今之学者为人”，为己就是为了我自己的兴趣或满足一个好奇心所学，为人则是存了利益目的所学。又说“君子求诸己，小人求诸人”就是君子有任何问题都在自身找原因，小人有什么问题都在别人身上找原因，而不是去看自己。
子贡总给孔子提供批评案例：子贡喜欢评论别人，叫“子贡方人”。这事被孔子知道了以后，孔子评论了一句话，叫“夫我则不暇”，就是：至于我呀，就没这功夫去评论别人了。
五谓“看当下”
什么是看当下呢？所谓当下即心，看当下就是心，在心那一个地方，盯住你的心。。孔子说：“出门如见大宾，使民如承大祭”，心在当下即是仁。
六谓未知生，焉知死”重视祭祀
孔子关于宗教孔子有两句话：“未知生，焉知死”，“未能事人，焉能事鬼”。
颜回在孔子七十一岁的时候死了，孔子哭得难过。旁边的人劝他，说夫子你哭得有点过分了。孔子说为什么不能为这样的人哭呢？孔子真的是非常难过，后来颜回的父亲对孔子说，我们家穷，没有棺椁，您能不能把您的马车给卖了，给颜回做一副好棺椁。孔子这时候一边哭一边说，我要跟这些大夫们来交往，出门不能没车。出门没车，这是一个不合乎礼制的事。
三、仁、乐、行、
仁，乐，讷言敏行，看自己、看当下和内观自省不向外找。每一种态度给予我们好的引导！
