中国可以没有万里长城，不能没有《红楼梦》

红楼梦是一篇古代章回体长篇小说。我们每年有多少长篇小说诞生？据不完全统计超过千篇，可是有多少篇五年之后还有读者阅读，又有多少十年之后，15年之后，甚至50年之后，还有人阅读？可是红楼梦，两百多年过去了，一直热销不断，到了当今，更是到了一个全新的阅读高潮。且不说中国红学研究协会，不说象牙宝塔里中文系的天之骄子，就民间的阅读者，上至耄耋老人，下至垂髫小儿，贾宝玉者，林黛玉者谁人不知谁人不晓。

蒋和森先生曾说过:中国可以没有万里长城，不能没有《红楼梦》！这话说得有点过份，不过细细一想，似乎也有点道理。这部长篇小说创造了400多个人物形象，其中包含200多位女性，从雍容华贵的老太太贾母到乡村僻野的刘姥姥，从金枝玉叶的侯门小姐到粗使丫头，一个个活灵活现，性格鲜明，仿佛纸上走下来。

一千个人眼里有一千个哈姆雷特，一千个人眼里也有一千个贾宝玉。喜欢贾宝玉的读者不计其数，而讨厌他的读者也不在少数。宝玉的名言：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿便觉得清爽，见了男人便觉得浊臭无比”。可以说贾宝玉是中国女权主义的引领者，两百多年前他就“女尊男卑”。但是贾宝玉这个想法是有其局限性，他还有另外一番言论:“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。分明一个人，怎么变出三样来?

第七十七回，贾宝玉看见几个媳妇不由分说地拉着司棋出去时，指着她们发恨道：“奇怪，奇怪，怎么这些人只一嫁了汉子，染了男人的气味，就这样混帐起来，比男人更可杀了!”

守园门的婆子听了，也不禁好笑起来，因问道：“这样说，凡女儿个个是好的了，女人个个是坏的了?”宝玉点头道：“不错，不错!”

在不同年龄段阅读这样的文字，会有不同的感受。做女儿时，天真烂漫，青春无邪，个性张扬，善恶分明，不为生计操劳，社会纯粹简单，犹如含苞待放的花苞，只需不断向人展示自身的美好。青春，美貌，自古就是女人的利器，更何况侯门里的小姐还有才华，所以是贾宝玉的“珍珠”！

可女人结婚后呢，在岁月风刀霜剑的威逼下，红颜衰退，花朵凋零，生活的柴米油盐的熏染下，世俗的不平等观念束缚，严酷的社会环境，促使渐渐失去了女儿家那种清纯和浪漫，变得世俗，虚伪，自私，势利，斤斤计较起来。也就是贾宝玉所谓的没有光彩宝色的“死珠子”。而到了昏聩老迈、行动迟缓的暮年，就更成了不招人待见的“鱼眼睛”了。

如此，是不是女儿不结婚便好了呢？便永远都是一颗无价之宝的珍珠。

事实上并非如此！

以当今而言，不论男女，人的一生大抵都逃不出这“三样”历程。比如未出校门的莘莘学子与已踏入社会工作的上班族，不正如未嫁的女儿和嫁人的女人吗？在校园时无忧无虑，内心比较单纯，入了社会，为了工作，为了升迁，开始办公室斗争，势利，虚伪，何须要等到嫁人才变得如“没有光彩的珍珠”？这个准则，放置四海虽不能都准，但万变不离其宗，归根到底，曹雪芹写得是人性的弱点。

人类是群体动物，不可能离群索居，人性弱点在每个人身上的体现都一样，只有时间的区分和程度的深浅区别，这是人类的悲哀。但是可以改善，做“女儿”时候可不可以对“女人”多一份担待，等到做女人时，处理事情时，会不会经常反省自己的做法是不是“死鱼眼睛”得做法？或者在“死鱼眼睛”的年纪能够经常提醒自己多一份包容？

曹雪芹的《红楼梦》写的是全人类的共同的命运，生老病死，爱情友谊，富贵贫困，这是每个国家、每个时代的人都会遇到的，这正是它的魅力之所在。

本文由“阿梓绘悦读”发布，2018年1月8日