三，你好，我姓叶名風
2018-4-10
上一篇说过这个文集，大致写的就是自己一些人生经历，感悟和想法。本来打算从盘古开天劈地，女娲捏土造人开始写，再到三皇五帝，但是想想，这些我好像都不会……
突然就想到了自己的名字，感觉挺有意思的
所以就从名字开始说起，反正我是想到什么就写什么了，看不懂也很正常。
辨别血缘关系，我觉得有效的莫过于，族谱和碑文。因为每个人都有自己的 “姓氏” 和 “名字”。（宗族和族谱下次再说吧）
名字是一个和你生命等长的，甚至超越生命还能继续存在的奇特东西。
对每个人来说都意义非凡。
名字从出生前就有，一直到死后，霸占的除了土地也许就是名字了。
彼此陌生人之间打招呼，惯用的开场白，也都会先介绍自己的姓名吧。
所以，允许我做个自我介绍:
你好，我姓叶名風
叶風，这个名字对我来说影响不深，因为我从来没有使用过。
也不知道是哪一年扫墓的时候，发现在太爷爷的碑文上，玄孙这一辈上没有我的名字，当时就很好奇，在想应该是在我还不存在的时候就立了这块碑了，于是问了母亲。
母亲说怎么没有，最右下角上不是有么，一个“風”字。
（玄孙辈上依次为“琴”，“泉”，“風”）
在那以后才知道原来这是我名字，叶風。
那也是我最初的名字。
现在在外公外婆村里，有一个还在叫着，也是唯一一个还在叫着我，“杰锋”这个名字的人。
“叶杰锋”，也许在我初中早期的课本上还能找到这个名字，现在也已成为过去。
“杰”字是外公给的，我也不知道是后来改成这个“锋”的，还是我一直都写错的，但是它伴随了我整个童年。以至于现在听到这个用乡音叫着我名字的时候还是那么的亲切。
直到有一次（以下是从我母亲的叙述中总结出），一位算命先生来到家里，给我算了八字，五行缺木，忌水，克金，八字硬，与父亲八字相冲，注定不和，还是过继为上。（过继，则是农村里的一种迷信的习俗）
于是乎我就有了一个“干爹”，一棵樟树。
这是一颗神奇的香樟树，在我们自己村里。一棵受着世人烟火的树，我们都亲切的称呼它为“亲爸”。
每年正月初一都会在仪式上的去看望一下，在树身挂张红纸，树下点上蜡烛，焚烧一些黄表纸，磕头上香，慰问几声，最后鸣炮。一年一次，以求平安。
于是乎，我便又被赐予“樟”字，有了众多的兄弟姐妹，因为村里大半是樟字辈的，上至七旬大爷，下至腹中胎儿，都因为这棵樟树有了某种奇特的联系。
“叶樟鹏”，就这样一个新的名字就这样出现了。一直沿用到现在，也许会一直伴随到老也说不定。
上面所说在初中早期的课本里能找到，是因为当时改名就是处在那个时候。当时出现的一个梗，以至于我到现在都无法忘记。
书本毕竟最少也是要使用一个学期才会更换新的，改了名字，在课本上必定会留下原先的名字，于是班上不明就里的同学们，发现了两个名字，便想当然的认为我还有个哥哥，而我使用的这些都是以前哥哥用过留下的。
不过书应该也找不到了吧，毕竟以前的书都在当时拆旧房造新房时，丢的丢卖的卖了。房子的事下次再说吧。
从“叶風”，“叶杰锋”再到“叶樟鹏”，我怎么发现这名字笔画越来越多了。（尴尬脸）
不过不论是哪一个，都是一段回忆，都是一个新的寄托。
因为名字寄托着希望，寄托着父母望子成龙的心。
（至于为什么用的是繁体的风，一来是因为碑文上刻的是繁体的，二来是因为简体的字笔画少了，更难写好看，三来我个人比较喜欢繁体字。）
当然以上说的“名字”就是现在说的“姓名”，和古人说的“名字”，概念不同，因为古人不仅有“名”，而且有“字”。
《 礼记·檀弓上》：“幼名，冠字”。孔颖达疏：“始生三月而加名……年二十，有为人父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字”。
《 仪礼.士婚礼》：“女子许嫁，笄而礼之，称字。”
礼记记载，婴儿出生三个月后由父亲命“名”,男子二十岁举行冠礼，并取“字”；
仪礼记载，女子十五岁许嫁,举行笄礼，并取“字”。（笄礼，下次有空再说。）
古人，有姓，有名，还有表字，一般称呼都是称呼表字，直呼其名，便被认为是没有教养的行为。因此直呼其名带有贬义。
基本就是这样了，以后想到在补充吧。没想好接下来写什么，到时候再说。
（完）
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