这张是不是有点那个年代的味啊，青涩。这是初三时候的运动会期间拍的照片。
第七节
光脚的不怕穿鞋的！我们经常看到这样的现象：小孩子都不爱穿鞋，大人给穿上鞋子后，他们不自觉地就会把鞋袜拉扯掉，光着脚在地上走，特别高兴；在海边、河边，人们习惯性的会脱了鞋袜，把脚泡在水里，或者走在沙滩上，享受那份愉悦。为什么会喜欢这样？因为接了地气。
地气这个词出自《礼记·月令》，孟春三月，“天气下降，地气上腾”。地气，即地中之气的意思。一提起地气，就想起童年老家的火炕，那是最最接地气的。住火炕的人，可以很好地接受地气，身体得到天地五行的自然协调，不易得病。
上小学的那一年，父亲在村里的小学前面盖好了新房子。新房子的墙，是用土夯实的，土墙底下用石头砌好地基，土墙的两头和上面用砖裹住。整个土墙约半米左右的厚度，保温性非常强。每个住宿的屋里，都垒了回龙炕。回龙炕？那可是先人多年积累的经验。烧炕的烟火不是直接顺着烟囱出去，而是在炕洞中有多个回转，这样就均匀了土炕的受热面积，充分利用了热量。那时的农村是用锅炒菜、做饭，锅与炕相通，穿过土炕后，另一堵墙上有个通道，直通屋顶，屋顶上面再按上一个烟囱，防雨放风。晚上的炕都是温的。而到了雪后最冷的三九天，整个屋顶象盖了幢厚厚的白被子，高矮不同的烟囱像出气孔，钻出被子透气，每日三餐之前不约而同地冒着白烟。檐底挂满上粗下细的冰凌，长短不一。
日暮时分，屋顶炊烟又起，街道上就会飘着不同的菜香，玩了一天雪仗的孩子鼻子是最灵的，哪一个香味是妈妈做的他们清楚的很，闻到菜香就是解散的命令，忍不住咽唾沫的馋相，急匆匆地各回各家，各找各妈。整个村的街道上一下子失去了喧闹，显得有些冷清；只剩下孩子们的那些创作，摆出各种姿势的奇形怪状的雪人、滚的超大的雪球，它们孤独而又安静地呆在雪地里；打雪仗时留下的炮痕，不规则的出现在墙壁上、草垛上、房子的大门上。
冬天的晚饭是按照日暮的时间确定，天黑之前吃饭。那个时候村里还没有通电，更不用提电视了，黑白电视也是刚刚出现在公社大院里。农闲的冬天，串门唠嗑是打发时间的最好办法。父亲的人缘好，晚上10点以前是关不了门的。泡一壶花茶，往炕上盘腿一坐，守着一盏洋油灯，唠着他们说的那些我听不懂也不感兴趣的事儿。我凑到跟前就是帮忙倒茶，给大人点烟，那是我“喜欢”的事儿。因为这样，等妹妹睡着后，说不定父亲会给我变出一块我梦寐以求的糖果。
那个时候的父亲总是能搞到些茶和旱烟，还有适当的糖果，虽然不是很贵，但在那个年代的农村，已经算是奢侈品了。真不知道父亲用的是什么法子，现在想起来，却是更加的崇拜！因为按照那时我们家的情况，刚盖了房子的家庭，只有过节才能吃上顿白面水饺的家庭收入，这些“奢侈品”，原本是消费不起的。
要是脚有点冷，就不必盘腿了，把脚伸进炕头的被子底下，没有规矩，怎么着舒服就怎么着来。晚饭后母亲总是把锅底塞满麦糠，这样，未烬的锅底会慢慢引燃那些麦糠，白色的烟雾顺着盘回的炕道，逶迤曲折地流出屋顶，又淡淡地消失在无垠的夜空。雪后的夜，皎洁的月光覆盖着清冷静谧的农村，丝丝炊烟飘渺的浮现在晶亮的屋顶，若有若无，若隐若现，美得令人窒息。
用纸糊的窗格子，外面盖一层厚厚的稻草草甸，缝隙处透出微黄的灯光。外面无风，村外光秃秃的白杨树一排排列队站在月光下，树下的雪地里，留下了横斜的枝影，稀疏淡然，而靠近树的那些排列，与压过积雪的车辙相交叉，伸向未尽的远方。每一个画面，每次想起，都好像神话里的仙境！炕上铺好的棉垫，将那股暖流缓缓地保持到天明，同时提升了室内的温度，盖一层棉被就可以轻松过冬了。对于老人和孩子，用火炕度过冬天，是最大的福报。刘纯在《短命条辩》里说，“病家不接地气，故阴阳不通。是之阳气自行消长，而症候随之消长。”
土炕是农村独有的，也是城里人只能向往的。农村的“上炕吧”和城市的“请坐”相比较，“请坐”二字感觉还是多了一份礼节性的客套，一句“请坐”让人显得多多少少的有些拘谨；而炕是这家人睡觉的地方，吃饭的地方，炕上坐着的都是老人和孩子，一句“上炕吧”，就显得格外的实在和亲切！把人的心一下子就拉近了。你若是觉得冷，就把脚伸进被底下，暖暖和和的，舒服是在脚上，却一直流淌到心里。
还有老家的院子，院子里的菜畦子，一提起老家，就有写不完的事，还是书归正传吧。
一册《周易》，说穿了就是在讲如何“接地气”“接天气”“接神气”“接人气”。古人是注重养气的，有了气，人就存在着灵性、慧根、缘分，就能得到地助、天助、神助、人助，就不是一个孤悬、搁浅的生命，就没有断和天地相连系的那条“脐带”；相反，人一旦断了气，生命就枯槁、萎顿、憔悴、死亡了，就断绝了滋养，结束了天地的任何护佑，油涸灯灭。古人讲，天人合一，物我混同，心斋坐忘，齐物无碍；佛教的最高境界是“空”，“空”不是什么也没有，而是人的精神意念完全溶于茫茫天宇之中，和物没有了界限；道也讲究浑混，就是人和世界浑然一体，不分彼此，就是得鱼忘筌。
中医有歌诀说，通则不痛，痛则不通。人体如此，人和宇宙之间也是如此。
在北京日子，每天都想念老家，对比太鲜明了，让我不想都难。雾霾不分昼夜的笼罩在上空，有些酸臭的空气，无论晨昏；白天若能见到太阳，已经算是万幸，晚上要想看到星星，那真是梦中的奢望！地底除了地铁通道，就是下水道，弱电管道，暖气管道，所有的高层建筑起码地下三层都是空的。与老家的环境相比，稍微夸大点说，就是天上和地下，压根就不是一个层次，巨悬殊。在北京工作或者生活，接地气这个词儿，似乎沾不上什么边儿。
即使不着边的事儿，也得去寻求一种调节吧？！不经意间，发现了一个好去处——一大片儿草坪。于是，日落后去草坪上接地气，成了一种享受！
朝阳区的CBD大多是办公区域，高楼林立，但绿化还是比较好的，但凡有点空地儿，就种上点草。在财富中心与世贸天阶之间，便有一大片小山似的草地，草地的外围边际有竹林带环绕。草地中间有一条东西通道从中穿过，像小型的隧道，通道上面设计了圆形顶，圆形顶的周边是环形的绿化带，中间凹下一层，里面均匀地堆放小石子。站在圆形顶上，西侧正对了世贸天阶，而东侧便是CCTV的“大裤衩”。
这片草地全部种植在顺着圆形顶顺势而下的斜坡上。南北两面各有两条通道穿过草地，便于人们休憩、游玩。草地的背面是一个高档居民区，南面是商业区，多数是外企的办公区域，周边的咖啡店以及西餐店遍布，经营者大多都是外国人。东南角的高楼是国贸大厦和嘉里中心，正南有数尊石像立于通往光华路的东侧，所在草地的西面是一尊半蹲的石像，类似于“思考者”，细看也不是；而西侧远处便能看见世贸天阶顶层的大电子屏，在夜幕降临之后，吸引着众多的游人昂着头——“北京人往上看”。
南面小路边靠近竹林的位置，脱掉鞋袜，在柔软的草地上席地而坐，仿佛回到潍河岸边，手机里播放着佛教音乐，刚开始就是那首百听不腻的《佛顶尊圣佛母心咒》，盘降伏坐，结阿陀定印，微闭上眼睛，嘴唇微动，不停地默念“唵嘛呢叭咪吽”，将身心融入法界，感受着夜幕降临、华灯初上的微妙变化，偶有嬉笑而过的儿童、老人，也早已波澜不惊，心无涟漪。清凉的泥土气息慢慢从脚底涌起，进入内腑，而清新的草香也随着呼吸直入丹田，那丝清新和清凉在体内相遇相溶，伴着梵唱渐渐地流向全身的每个角落。
忽然就感觉到了老家潍河岸边的沙滩上，熟悉的绵软的细沙，河边的虫鸣鸟叫，岸边树林里莫名的野花偷偷的绽放，还有树梢上端坐莲花之上的父亲！慈祥的父亲远远地向我微笑，却感觉近在跟前，只是我过不去，也发不出声音，我拼命的招手也无济于事，只能看着他渐渐的模糊，直到消失。
有风轻拂额前，远望河面平静如镜，河对岸还是那个熟悉的扬水站，在扬水站的上空飘来一朵祥云，那不是观世音菩萨吗？！左手托净水瓶，右手结拈花印，周身遍现佛光，越来越近。渐渐把我包含在光环里面，杨柳枝的尖梢处滴下一滴甘露，却像瀑布，畅快淋漓地径直从头顶灌入，却无从溅落，直至慢慢流入每一寸肌肤，指尖，就连脚心也变得湿润了，浑身柔若无物。突然，不知从哪里传来那么殊胜的六字大明咒，那一刻整个宇宙停止，十界凝神倾听！每一个字都那么震撼，那么慈悲，每说一个字，菩萨的周身佛光就会更炽盛。随着六字大明咒最后一个字的声音渐渐谈去，周围完全化作了一片白光……
那一刻，没有了念，没有了想，没有了呼吸，没有了我，什么都没有了，都成了一片白光……似乎系于天地的某一处，不确定在何处，可能在千里万里之外，可能在一颗永难抵达的星辰上，可能在山的某一角落，水的某一滩涂，树的某一株，草的某一棵，可能和远方某一缕心念牵系，可能和前世今生的某一事关连……冥冥之间，也许知晓，也许浑然不觉。
不知不觉就过了一个半时辰，像睡醒了一样，草地周边隐隐约约的灯光和远处路灯交相辉映，繁星点点。感觉自己就在星空里，随意伸展一下，浑身的自在、惬意，腿竟然没有麻！穿上鞋袜，发现周边已经没有行人，寂静的草地和昏黄的灯光，还有远处三环上依旧川流不息的车辆，我猛然醒悟，这是凌晨的北京。
久在外地的人，必然心系故土。那条千古流淌的潍水，那条孕育了无数才子佳人的河，一直在我心里。
（本节完，未完待续）