共愿and共业

今天的思考以我超级喜欢（非常不足以表达我对她的喜欢）的一位才女的一篇文章中讲的故事开头，我强烈推荐她的个人公众号给大家，如果你觉得这是广告，你就别往下看了，不过我祝你幸福。

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去年去俄罗斯，听导游讲俄罗斯的东正教历史。

导游叫娜塔莎，是莫斯科大学历史系的毕业生，她讲公元900多年的时候，      伏尔加河流域一堆落后的小公国，物产匮乏工艺粗糙。

基辅的符拉基米尔大公问欧洲的使者，“为什么欧洲的东西很漂亮，有艺术性，而我们的人民就没有这种能力？”

欧洲的使者回答“因为这里没有宗教。”

大公又问，“为什么宗教可以让人民有艺术能力？”

欧洲的使者回答“因为生活很不容易，人提供给自己的东西，会屈就生活；而献给神的东西，总要高于日常所需，所以就有了艺术。而且，宗教的好处还有balabala……”

大公听着不错啊，决定宗教治国。

那么下一个问题，用哪个宗教？于是他派出三个使者，分别考察天主教、伊斯兰教和东正教。后来三个使者回国复命，分别陈述三个宗教的特性。

天主教使者说：天主教要用拉丁文祷告，很多很多事都不能做，很麻烦…

伊斯兰教使者说：伊斯兰教可以娶四个老婆。

东正教使者说：东正教只能娶一个老婆，但可以喝酒。

大公和他的大臣严肃讨论了娶四个老婆与可以喝酒，那个更重要后，选择了东正教。

公元988年，基辅公国从君士坦丁堡请了个希腊人做他们的牧首，在基辅河上游举行大洗礼，官兵把百姓赶入河中，一日之内，举国受洗。

这就是俄罗斯大地东正教的开始。

后来，俄罗斯的土地被蒙古人统治250年，后来又被波兰人统治，后来又被立陶宛统治，还被拿破仑打到莫斯科。

皇帝换了一拨又一拨。东正教沿着伏尔加河流域扩展到了俄罗斯的全境。从圣彼得堡乘船而上，到处都有东正教的洋葱头教堂，如烛火朝天，一程接一程。

后来，十月革命，列宁政府采用史上最强手段关闭所有教堂，如果祷告被举报，这个人就会丢掉工作。

没有工作，在生产资料归国家所有，半年时间天寒地冻的苏联，那无疑是送死的事。于是将近70年时间，东正教的声音在这片土地上消失了。

后来，苏联解体，教堂的大门重新打开——时隔70年，上一次曾进入教堂祷告的孩子，再一次进入教堂的大门，已是迟暮老者。

2012年，根据全俄民意研究中心的调查结果，50－53％的俄民众信奉东正教。

这不由得让我想起每年过年我们都会贴门神，但是鲜有人问起为什么？

直到前段时间看到才女的文章，瞬间醍醐灌顶，一下子就明白了这其中的缘由，其实不管是门神，还是上文提到的东正教，还是我们看到家家户户家里供奉的财神、佛像等等，其实都是我们内心深处的寄托，这就是我们的“共愿”。

而一个时代，一个大事件，一个大企业，正就是“共业”

突然想到以前跟朋友争吵了很久的问题：到底是时势造英雄还是英雄造时势？

现在恍然大悟，其实时势就是一场“共业”，而英雄就是那场共业中承担并代表了那个”共业的人”，于是英雄成了这场共业的代表和旗帜，这背后的意义已然超越了肉身自带的生物学意义，承载着众多追随者的“共愿”，与友军、敌军一起完成了这场“共业”。

这就是insight（顿悟）的力量。

回头来看看不管是BAT，还是现在正在路上的独角兽们，都是在完场一场“共业”，而承载了这场共业的“共愿”正就是企业的愿景，比如阿里的：让天下没有难做的生意等等，而这些改变世界企业的背后掌舵人成了“英雄”，被载入史册。

小结：我常常听朋友说要找这个合伙人，那个合伙人，仔细听下来其实就是想找个帮自己实现Idea的程序员，但是总是不知道如何去给对方讲他哪里不对，但是我想这篇文章必然会给大部分的创业者（包括我那些只缺一个程序员的朋友们）带来一些思考和反思。

谢谢阅读

备注：我知道你早就等不及要看原文了，这不就在这儿呢

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MjA4MjU4MQ==&mid=405145166&idx=1&sn=50b8f35e41ccc0d9a8c30a55ee5a4f34&scene=4#wechat_redirect