寿山石印章是属于小众收藏吗？

中国历史悠远留长，文化底蕴深厚，自古文人墨客数不胜数。而每个文人都有自己的"称"与"号"，自然名章印章必不可少，相当于现在的身份证了，是具备鉴别作用的。

虽然印章算是文房用品，价值不菲，但因为其中门道很多，所以并非大众收藏。作为尚算冷门的印章收藏，与篆刻密不可分。于方寸之间尽显天地之美印章在中国的起源很早，凡有文字可查的年代都有印章的存在，逐渐发展成为金石文化。

冷门收藏，换个角度讲就是蕴含着巨大的潜力。同一知名度的篆刻家和书画家相比，甚至同一作者的印作与画作相比，价格会低至几分之一甚至几十分之一，收藏界对篆刻作品的历史、文化、艺术价值普遍认识不足，导致其价值被低估。

下边说下关于寿山石印章的署名的一些问题！

一、在寿山石雕1500多年的历史里，由于石雕艺人的社会地位较低，作者署名的情况很少见。历史上可查的雕刻名家的署名一般是从康熙在位时开始的，如杨玉璇、周尚均、魏开通等古代名艺人。但是到了清朝后期又不流行作品署名了。

二、民国期间，像林清卿这样出名的薄意雕刻家，要找到他真正署名的作品也不好找。因为当时的雕刻艺人都没有署名的习惯，玩家也不在意。只有寥寥几个收藏家会要求署名。收藏家们更关心的还是材质和雕艺。

三、解放后，所有的雕刻艺人都归合作社管理，寿山石雕被做为工艺品来销售，是公有的，于是更不允许雕刻艺人个人署名。只有个别的艺人偶尔会在自己创新的作品上刻上名字。

四、八十年代改革开放以后，寿山石雕才真正作为个人作品并且署名。当时台湾、海外的一些收藏家的层次提高了，不仅关注材质，还要求是名家雕刻的，于是兴起一股署名热。

印章首选四大印石

中国印章所谓四大名石即寿山石、青田石、昌化石、巴林石，它们以色彩绚丽、质地细腻、纹理自然、硬度适中，并称为我国的"四大印石"。

把握六点辨价值

一是看使用者

无论是官印还是私印，为名人使用或名家镌刻的都十分珍贵。官印是国家行政官爵等级制度的象征，存世稀少，价格昂贵，在民间很难觅到，而私印中不乏珍稀之物。

二是看年代

在材质、工艺相同的情况下，年代越早其收藏价值越高，但同时还应参考存世量的多少来决定价值的高低。

三是看品相

印章很讲究品相，要求字图清晰，边饰无损，有残缺的印章在价值上就大为逊色。此外，传世品印章的价值一般高于出土印章的价值。

四是看材质

印章所选用的材料多种多样，比较珍贵的有金、玛瑙、玉石、象牙、犀角等材料，其次是铜、铁、竹木等。

五是看印纽工艺

工艺精细的印纽自然比工艺简单的价值高。

六是看用途

按印章的款式内容可分为姓名章、成语章、年号章、收藏章、斋馆章、谜语章等。一般来说，收藏章、斋馆章、谜语章多为名人名家所拥有，具有专门用途，价值高于一般姓名章或成语章。

         一件完美的印章作品，应该具备三个条件：首先是印材美，用印章用材的优雅可人的自然气质来实现印章先天的贵族血脉；二是印雕美，也就是通常所说的钮饰。在继承悠久的寿山石雕工艺的基础上，或巧用俏色，掩盖石材本身某些不可避免的缺憾，或“因材施艺”，发挥石材的个性特质，创作出便于把玩的“人性化”印雕艺术；三是印文美，勿庸置疑，一件完美的印章作品，只有得到篆刻家的精美镌刻印文，才能算是有了灵魂，不再是冰冷的石头。当然，这三者的结合，必然是个艰苦卓绝的过程，因为石价高，因为资源掌握在不同的人手中，等等。可是，我们毕竟有了一个努力的方向，从这个角度而言，也算是个进步了。

当一枚印章这"三美"皆备的时候，它究竟是何人所作，其实已经不是最重要的事。欣赏篆刻作品亦是欣赏方寸之间对诗书画气吞天地的囊括，如一切艺术门类一样，是全心全意对美的追求与感悟，这才是收藏一道的精神本质所在。

这是来自我们湖北的一位藏友的珍藏，有想要的可以直接联系我了解具体情况，联系方式见评论第一条。