把自己扔到极乐世界去

我们常常听说

上师是不可能

把我们像扔石头一样

扔到极乐世界去的

是的

上师就像导游

把往生极乐世界的方法

详尽的告知我们

至于能否往生还要看我们自己

是否肯听话并且依教奉行

上师不能做到

把我们扔到极乐世界

但是有人能做到

那就是我们自己

我们自己的信心

具有强大的回归力

我们自己的福德

具有不可思议的吸引力

我们自己的善根

具有电动天梯般的推进力

唯有我们自己肯信

唯有我们自己肯去

唯有我们自己肯修

才能够如愿将自己

扔到极乐世界里面

-土登翁修堪布

生在世间的人类都一样,同样有五官和四肢。但是,同样是人却有不同的处境,有些人富有幸福,有些人却贫困悲惨。出现这样的差异是有因有缘的,前世有广行布施等福德因缘 在先,此生就会富足幸福。前世有吝啬或偷盗等罪过因缘在先,此生就会贫困悲惨。当有观福德资粮和无观智慧资粮圆满具足之后,可以断灭烦恼障和所知障二障,从而能够成就断证功德圆满的法身和色身二身佛。立志修取暂时的胜生天人身果和恒久正觉佛果,以断灭痛苦 苦因的人们,必须做到的前提大事就是积福先行。

为了积福而对清净佛境进行供养时,要知道佛与佛子菩萨其实并不需要受用妙欲物品, 而是因为我们自己贪爱妙欲享受,所以就以我们自己所喜爱的方式来供养,以成就福德资粮。 在供养积福的过程中,有了清净的福田和清净的心,就可以成就福德资粮。如果我们能够把 自己所贪爱珍视的贵重物品供养给佛与佛子,而且是诚心诚意、无有执着地供养,那么我们 就可以积累很大的福德资粮。

贫穷的人没有什么贵重之物,因而无力供养丰厚的供品。但是,这并不意味着富人一定 往生善趣,穷人一定往生恶趣。只要有清净心,供养实物和供养意化供品,同样都可以成为 佛与佛子能够受纳的妙欲物品,都能使供养成就福德资粮,而具足福德资粮就可以成就殊胜 的智慧资粮。这个道理在一句偈文里说得很清楚,那就是“未具善业功德前,无法体证胜空性”。-白玛格桑法王

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