读者交流

今天有位读者看了我昨晚发的文章《再谈曾侯乙》一文，提出了宫角一词为中国古代音乐用词的说法，尤其是该词出现在编钟之上就显得更合乎逻辑。那么，是不是真的合乎逻辑呢？为此，我和这位读者展开了讨论，提出了宫角，宫坪的用法与解释，另外为什么在表示乐律的铭文中出现了八王的字眼？难道说八王也是乐理中的用词吗？

退一万步说，就算编钟上的2800多字表示的都是乐理铭文，那么这个鸿篇巨制的乐理铭文的解读结果又在哪里呢？有吗？

经该读者自己查询，没有找到相应的乐理解读，也没有找到更多的能够支持乐理铭文的说法，最后该读者还是同意了我的观点和看法。

其实，在解读曾侯乙编钟铭文之前，我本人并没有什么独立的看法与观点，我的看法与观点全部都来自于铭文内容的解读，铭文反映了什么，我就说什么，铭文中没有反映的，我也不可能说出来。因为我始终是以科学，客观的态度来看历史与文明，不参杂任何的个人喜好，只有这样，才能够正确的对待历史，对待文字，对待我自己辛勤的付出。