围观群众之恶

围观群众之恶

消防员已经紧紧地抓住了女孩的手,下面几百看客在欢呼鼓掌哄笑。

女孩轻轻地消防员说,谢谢你,哥,我走了。然后,挣脱了他的手,迎着下面的欢呼声跳了下去。

年轻的消防员大声恸哭,撕心裂肺。

这是6月20日下午发生的一件真事。19岁的轻生女孩在围观群众的推波助澜中,付出了鲜活的生命。

这是一群吃人血馒头的人。

他们在现实中大多缺乏关注、缺少认同,迫切地需要一种宣泄情绪的渠道。

这种病态的需求如饥似渴,一点事故便会引起围观和喝彩。即使是在消费一场悲剧,也毫无怜悯之情。

看客们麻木冷漠而且理直气壮,因为其并无违法乱纪,也没有碰受害者一根手指头。他们关注的是一个让自己亢奋的事件,并不会将目光投向事件背后挣扎的人。

人类的悲欢从来都不是相通的。

一百年前,夏瑜的死给健壮的看客鉴赏了一次“杀人的壮举”。今天,这位女孩的自杀制造了朋友圈里的“盛宴”。

鲁迅在笔下写道:

我向来是不惮以最坏的恶意,来推测中国人的,然而我还不料,也不信竟会凶残到这地步。

法国人古斯塔夫・勒庞在书中描述了一群乌合之众。

当一群人聚集在一起,那些人人都有的情感、欲望、本能,就会被无限叠加放大,形成广阔的无意识之海。

而每个人不同的智力、个性等,就像是撒到海里的盐,直接消失了。

在被本能欲望所控制后,群体中的人会丧失责任感,变成疯狂而残暴的野蛮人。

一群人在下面高喊,跳下来吧,跳下来。

一张张激动的脸庞,亢奋的狂欢。

乌合之众,往往是失去了理性和道德。

金庸笔下永远有这么一类人,名字叫群雄。

他们人数众多,遮天蔽日。却丝毫没有判断能力,只会呐喊助威点头称是。

有热闹看就赶紧大声喝彩,稍作挑拨就立刻群情激奋。

武当山顶上张翠山为义自杀,胸腔里迸出的鲜血,洒在他们身上。聚贤庄里乔峰一个打一千个,他们叫嚣鼓掌,虚张声势。令狐冲去迎接圣姑,他们敲锣打鼓,得意洋洋,想着要攻打少林寺,脸上顿时生光。

至于,张翠山是否有难言之情,乔峰是否真的罪大恶极,令狐冲此举是否妥当?

从未想过,也懒得去想。总之,跟着大伙就无错。

而在《连城诀》里,这些吃瓜的群雄们的幸灾乐祸,更是让人咂舌:

有些人心中,暗暗还存在一个念头,只不便公然说出口来,南四奇和铃剑双侠这些年来得了好大名头,耀武扬威,不可一世。死得好,死得妙!

马达加斯加是世界上第四大岛,面积如同法国大小。

1960年独立,是一个按时选举议会健全的民主国家。同时也是全球最穷苦的十个国家之一。

对于这一现状,当地一位叫兰图的精英激动地说,法国殖民者带给我们的最糟糕的精神遗产便是民主和人人平等的思想,他们让我们相信每个人都是一样的,都有同等价值,而这在马达加斯加是行不通的。

香港回归前夕,李光耀和末任港督彭定康一起与大学生座谈。

李光耀直言不讳,他从不认为民主能带来进步和繁荣,民主与经济的发展也丝毫没有促进关系。

英国人在香港时,不推行民主,现在他们要走了,鼓吹民主、普选,正是一种埋雷的举动。

西方国家在推行民主时,有着超乎寻常的热情。

这种热情的根源在于,他们深知,建立在乌合之众基础上的民主是一股非常可怕的力量,横行在内部混乱的力量,足以将一个国家死死地拖住,一直拖进泥泞和沼泽。

围观群众之恶,其恶不彰。

但雪崩时,没有一片雪花是无辜的。


                                                                                                                                                                                                                                       ——子 辛

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