禅僧问月----惟正法师书法展在白马寺隆重举行

为热烈祝贺2018年全国两会胜利闭幕。「禅僧问月」惟正法师书展3月21日上午10:30在白马寺释源美术馆庄严洒淨。

洒淨法会开始前，全国政协委员,白马寺方丈印乐大和尚与山东枣庄甘泉寺住持、中国书法家协会会员,书画僧惟正法师一行来宾在丈室茶叙，互赠礼品，随后白马寺大知客妙通法师陪同参观白马寺院。本次活动展览一个月，至4月10日结束。此展览由白马寺佛教文化研究会国际交流中心主任汪真仰先生策展。

3月19日甘泉寺中原佛教文化交流团参访开封大相国寺，20日上午参访禅宗祖庭少林寺，中国佛教协会副会长,少林寺方丈永信大和尚热情接待并给予高度评价，互赠礼品。访问团中国渔业报社副社长,著名摄影家吴思强先生，山东省枣庄市市中区委统战部副部长高咏荷等领导参加。

在艺术海洋里，惟正法师书法风神超迈，得大自在。大千世界，诸法因緣生，诸法因缘减，缘起性空。惟正法师在我心中即是师，又是友，偶相约法师外出访师寻友，或问茶寺院，常向法师请教佛法，聆听法师开示，法师往往三言两语，轻描淡写，即可为人解除迷惑，使人获得心身自在，得到喜悦，领悟常人所不能的世间真谛。记得初学佛法时，我曾问法师：“世人常说佛光普照，这么多的人，能照的过来吗？”法师笑曰：“佛法无边，千江有水千江月，万里无云万里天。”我又请教大师什么是佛？法师曰：“能觉者是佛、通达宇宙人生的真相者是佛也。”我问法师什么是禅？法师道：“禅，与其说是宗教，不如说是一种生活的智慧；与其说是信仰，不如说是一种独特的思维方式。禅，并非天上的云彩，可望而不可及；禅，其实就在你的生活之中。禅最大的特点是一种真善、顿悟、自然、超越，达到物、我两忘的境界。什么是禅画？禅画，是简，是静。简，大道，静是气质、是修养，更是一种美好的境界，欲简欲难，大道至简，一笔为画，富有禅意，乃是精神境界。”我说：“入不二法门，得无量自在。事物的最高境界都是相通的，茶道，剑道，禅道对于内在心灵的提升与洗涤并无分别。”后来李景上将曾为惟正法师题《禅茶一味》。我问：“什么是禅茶一味？”法师曰：“茶禅一味的典故源自赵州和尚那句著名的偈语——吃茶去。吃茶时其身心亦全然融入了湛然的了无分别的境界。茶意即禅意，舍禅意即无茶意。不知禅味，亦即不知茶味。灵机悟佛性，草木示参禅。禅师从禅定和禅茶中获得人生的自在和解脱。从静中能使人心明神清，慧增开悟，神采万千，以不变应万变。”

我与惟正法师说：“讲到禅茶一味，我想到禅拳一味。禅与琴棋画书等等都是密切相连，遥想当年国画大师李苦禅先生随意拳宗师王芗斋先生习意拳，苦禅先生时感习意拳（大成拳）于作画在意境上有异曲同工之妙，受益终生。由此想到芗老与苦禅先生一段佳话：芗老笑道：‘苦禅啊，我练的是意拳，你呢，画的是意画。’苦禅—听，兴奋的说：‘如此说来，武术与绘画的艺理是相通的。’芗老点头道：‘何止与画理相通，还与戏理，文理，医理，兵法之理，治国之理，人生之理，乃至宇宙之理相通。’苦禅说：‘绘画讲外师造化。’芗老不假思索地回答：‘拳家假借之良师，乃风、波浪也。’苦禅又说：‘绘画还讲中发心源。’芗老道：‘拳术犹重内得浑圆。’苦禅问：‘古人为何观舞剑而泼墨？’芗老微微一笑说：‘文至极则武也！’苦禅一指书案的文房四宝笑道：‘先生可武至极则文也！’二人相视—笑。芗老又说：‘形无形，意无意，发拳之中是真意。’苦禅忙接道：‘章不章，法不法，挥笔之际见真法。’芗老道：‘意即无形拳，拳为有形意。’苦禅曰：‘诗是无形画，画乃有形诗。’芗老：‘武至文得上乘。’苦禅：‘画至书为极则。’二人说罢拍手称妙。”法师听罢，下颌微点叫好！

惟正师的写意花鸟受齐派传人、国家一级美术师、著名国画家马奎先生等影响，后经我引荐结识山东工艺大学教授韩庆生先生，韩先生是中国当代屈指可数的文人画家，系中国书法家协会会员、中国现代艺术博物馆顾问、原山东书法家协会秘书长。韩先生深厚的学术修养与具有独到的的审美见解和审美取向，为法师书画审美的发展不断提供着新鲜的血液和活力；法师为达到书画更高的艺术境界，又到中国最高学府清华大学美术学院培训中心举办的当代艺术国画方向创作高级研修班进修。又得清华大学诸多大师们的指教，受益良多。同时，法师在学佛上日趋精进，顿悟成法，妙得青藤、白阳、八大山人的神髓，以禅入画，清新俊秀，空灵典雅，自然天成，了无世俗之气。

惟正法师擅长写意花鸟，尤以画兰花与荷著称，我爱兰，养兰，兰是花中君子，其香也淡，其姿也雅，兰的境界幽远”。叶立含正气，花妍不浮华。故对兰情有独钟，我收藏惟正法师一幅《兰花图》，清新典雅，笔墨空灵，妙然天成 , 给人一种美的享受和无限的遐思。

欣赏惟正法师书画作品，由此想起大文豪苏东坡的诗：“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。”惟正法师胸壑无俗念，心中有妙蓮。其书法作品渗透了禅的空灵，拙劲稚雅，骨力雄浑，脱化古真，寓巧于拙，灵动洒脱特点。给人一种天真烂熳灵性之美。正如东坡说：“天真烂熳是吾师”，“性灵”者，真情之谓也。人如此，则人之创作艺术作品亦当如此。庄子言：真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。真在内者，神动于外，是所以贵真也。以性灵之笔写就至真至感之俗世风物，以期去伪存真，感会天地。欣赏家、评论家、著名书法家张耕兄对惟正法师书法高度赞赏：“其书根植颜鲁公，得其宽厚雄浑而更趋天真散淡。其性了无挂碍，故其书迹也不主故常。又能碑帖兼容，不执着于一端，風神超迈，得大自在！”

著名学者、诗词泰斗、耋耄老人程春芳先生为惟正法师撰诗一首《敬题赠惟正法师莲座》：

礼佛甘泉寺

晨昏静悟禅

华严开境界

法相证真诠

慈济生灵渡

心仪梵呗缘

菩提如是净

精舍日中天

鲁滕程春芳甲午夏日时八十有七

注：惟正法师当今佛教书坛一颗耀眼的星。法师俗姓贾，名奎祥。1982年出生于济宁，1999年正月他“悟出红尘”，毅然决然的在山东省枣庄甘泉寺出家皈依三宝。笔名：石头和尚，斋号：如是精舍，字号：慧正。2006年3月得法于十届全国政协常委，中国佛教协会副会长圣辉大和尚，为中国汉传佛教禅门临济宗第43代传人。2007年毕业于中国人民大学宗教系，佛教研究生。现为中国书法家协会会员，山东省枣庄市鲁南古刹甘泉禅寺住持，枣庄市佛教协会副会长等。甘泉寺2010年12月荣获国家宗教事务局颁发：首届全国创建和谐寺观教堂先进集体。

作者/天石王成先生，著名美术评论家、武术技击家、中诚亚视国际传媒副总裁、北京市武术协会意拳研究会名誉理事、国际武术意拳联合会副主席、联合国海陆丝绸之路城市联盟户外运动委员会高级顾问等。