为何说皈依三宝、受持戒律可以免堕三恶趣苦？

药师经札记八十二

皆仁法师

【复次、曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，乃至尽形不事余天，唯当一心，归佛法僧，受持禁戒：若五戒、十戒，菩萨四百戒、苾刍二百五十戒，比丘尼五百戒。于所受中或有毁犯，怖堕恶趣，若能专念彼佛名号，恭敬供养者，必定不受三恶趣生。】

这段经中所说的是第四种免难。

如果有净信善男子、善女人，从皈依三宝的那一刻起，直至这一期的生命终结为止，不事奉或者信仰其他的天魔外道，一念至诚，皈依佛、法、僧三宝。

修学佛法的起点是皈依三宝，一旦皈依了三宝，就不再皈依邪恶鬼神以及其他各种宗教。

所以皈依是一件隆重而慎重的事情，一旦决定了，那就专一到底。如果三心二意，今天别人说这个宗教好，就去亲近；改天别人说别的宗教好，他又改信别的。这样人云亦云，随波逐流，何时才是了期？

皈依三宝，首要的条件是信心，而信心则建立在对佛法足够的了解上。

当你知道佛法是你出离这个无常世间的唯一道路时，你就会坚定不移地走上趣向成佛之路，无暇他顾。

而当你对这个世间还抱有幻想，觉得这个世间如此可爱，还愿意沉溺在无休止的轮回中的话，那其他的欲望还在牵引着你，只要别人轻轻劝说，你就动摇了。

所以，皈依三宝是修学佛法的初阶入门，想要真正踏入佛法的门槛，还要从三皈开始。

受持禁戒是指受持佛陀所制定种种的戒法。《华严经》中曾说：“戒是无上菩提本，应当具足持净戒。若能具足持净戒，一切如来所赞叹。”由此可知，戒是无上菩提之本，也是前往解脱彼岸的渡船，所以佛弟子要受持戒法。

五戒，指的是居士五戒；十戒指的是沙弥十戒；“菩萨四百戒”：以常见的菩萨戒本为例，《梵网经菩萨戒本》中说的十重戒、四十八轻戒；《瑜伽虚空藏菩萨戒本》中讲，四重戒、四十三轻戒，依照六度来安立四十三轻戒；《优婆塞戒经》则是六条重戒、二十八条轻戒。比丘二百五十条戒；比丘尼五百戒，比丘尼如依四分律，则受持三百四十八条戒法。

【于所受中，或有毁犯】

这是说，如果修行者因为过去生的业力或今生现起的烦恼因缘故，对戒法有所毁犯，生起恐怖之心，害怕自己会堕到三恶道之中去。如果修行者能够专心地持念药师琉璃光如来的名号，并且恭敬供养药师佛，心与佛相应，那就必定不会下堕到三恶趣中。

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