《论语》人生，跟孔夫子念“之乎者也”第六天

《论语.学而篇》第十章：

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

解析：

子禽问子贡说：“夫子每到一个国家，一定听得到这个国家的政事。那是求人家告诉他的呢，还是人家主动说给他听的呢？”子贡说：“夫子是靠温和、善良、恭敬、节俭和谦让得来的。夫子的那种求得的方式，大概是不同于别人的吧？”

这一章，乍看上去没有什么大的道理，就是两个学生一起讨论一下老师的事。

可是，我又想了想，如果没有什么太大的意义，怎么会将一句闲聊的话收录在这里呢？于是往深里想了一下。

或者有些事真是不深想不能觉，想深了方能知。

孔子自55岁开始周游列国十余年，虽然最终还是回到了鲁国，但是在周游列国期间，孔子均受到了各国国君的礼遇。

每个国家的国君都有与孔子讨论过政事，甚至有的国君还想赐予官爵封地留住孔子并予以重用。只是最终都因为一些这样那样的原因，被人从中作梗不能实现，导致孔子十几年的时间都是在路上。

后世的学者早已就历史的状况分析过了孔子不能仕途得志，最终回乡编书教学的原因。时不待我这种机遇上的事，真的是说不清。那些最终都选择了放弃孔子的国君大概绝对想不到，这个人最后会成为影响了整个华夏文明的一个人，假如他们知道会否扼腕叹息呢？

前事已矣，空想莫提。我们能实际的看到的是，孔子虽然不得重用，但是在周游列国期间，他无一例外的受到了各国的礼遇。

为什么这些高高在上的一国之君，会对孔子这样一个无权无势的人如此另眼相看呢？想来全是因为世人对他的美誉赞赏，让他成为了一个当世文人中的名人。再加上他确实一直推崇礼教，自身的学识品行都获得了大家的认同，所以各国的国君也对他充满了好奇和期待，有机会相见自然会多用点心。

想到这里，我们不禁要问出一个问题，什么样的人才能够让人对其充满敬意？什么样的人才能够让人对其没有戒心？又是什么样的人才会让你愿意对其吐露真实的内心？

在我的心里，从来不会因为一个人有多少钱而高看他多一眼，同样也不会因为一个人身处什么样的职位就会特别的看重他一些。名利财富从来都不是我取人的第一重点。

能让我对他充满敬意的人，一定是让我感受到他为了一个充满正念的目标而努力，心中有着信念，行为上有的坚持，他身上能展现出来一种为了理想而奋斗，且无怨无悔的大无畏精神。

这种人往往意志坚定，积极进取，一往无前，面对任何事都依然不改初衷。

而一个人能够让我对他没有戒心，首先必须让我体会到他善良，真诚，且没有企图心。不会把身份，地位，利益做为与人交往的出发点和目的。

那种为达目的不择手段的人是绝对不值得信任的，相反，你要迅速果断的与其保持距离。今天他因为利益与你想交，他日同样可以因为利益与你相离。

一个人能对另一个人吐露真实的内心，第一，对方必须能赢得你的信任，第二，对方能够帮到你，第三，对方不会轻易出卖你。

这种交付建立在高度的认可和信任之上，否则，多少都会有所保留。

普通人之间的交往尚是如此，何况一个国君。一个国家的各种内幕之事，如果要向一个外人提起绝对是需要慎之又慎的，随便一项说漏嘴都会导致不可估量的后果。

这样再回头看这段对话，我们就不禁要感叹，孔子如果不是真正的做到了仁爱众生，试想哪位国君敢将自己国家的情况如实相告，且询之以计。

这是要具备了什么样的品格才能让人如此信赖，这又是要具备了什么样的操守才能可以让人信赖。

突然我想到了自己，因为从事的咨询培训的行业，在跟每个客户做实际的分析的时候，不可避免的会深入的了解到顾客的个人隐私和商业秘密。

曾经，有些是同行的商家向我打听我所服务企业的内部情况，我都是婉言相拒。我很坦诚的说，如果你问我，我说了，假如有一天，你成了我的客户，你怕不怕，我也会把你的情况告诉别人呢？很多人听到最后都是会默认的。

没有人会愿意跟一个随时能出卖自己的人交心，如果他能出卖别人，同样也能出卖你。

看完这一章，让我更加提醒自己，职业的操守一定要牢牢守住，坚持做一个值得信赖的人。

学了圣贤的道理，做一个好的自己，明天继续。