微笑也是一种修行

如果我们常常爱发脾气，这该怎么解决呢？

对于一位佛教徒来说，多念诵观音心咒和“噶玛巴千诺”等咒语，一定会有作用，但更重要的是要改变自己的心。

从无始以来直至今世，我们从小到大，从早到晚，从未管控过自己的脾气，一直任由它发展。所以，有的人即使在没发脾气的时候，眼神也是凶巴巴的，这说明脾气一直潜伏在他心里，遇到因缘就会爆发。而脾气好的人，我们一看他的眼神就能判断出来。

我们之所以控制不住坏脾气，就是因为我们从来不对它进行管控，也不知道它的危害，所以由少集多、由小变大，最后完全无法控制，既伤害他人也给自己带来麻烦。

就像开车一样，司机随时都要准备刹车，遇到状况才能及时停车，避免危险。如果只管一味踩油门，一旦遇到突发情况，车子一定会失控，严重的会造成车毁人亡。

同理，如果我们平常不注意观察自己的心，根本不知道自己的情绪是如何变化的，也根本不去控制小脾气，等到大脾气爆发、情绪失控时才发现，那就后悔莫及、驷马难追了。

要改掉坏脾气，有一个好方法——经常训练自己微笑。如果开始时笑不出来，也要强迫自己假笑。

这个方法很有效果。笑习惯了，假笑就能变成真笑，脾气自然就能变好。

我有一位老年弟子，从小脾气就很大，所以我给她布置的功课就是“微笑”。

每次见到她，我都会问：功课做得怎么样啊，笑了没有？

半年以后，她有了明显的改变，不再像从前那样，眉毛鼻子总是拧在一起了，脸上的五官舒展了许多，也经常面带笑容了。

为什么“笑”能有效地改善内心、改掉坏脾气呢？

修行的方式是多种多样的，有些需要从内而外的改变，有些则需要从外而内的改变。

就像一盏油灯，要点亮它需要一个打火机，打火机就是一个外缘。同样，外在的表情对内心也很有影响，彼此有紧密的联系。

“笑”这个表情，虽然看似简单，实际上蕴含着很深的道理。

我们每个人的身体都有很多微细的“气”和“脉”，肉眼看不到，仪器也检测不到，但客观地存在着。气脉之间彼此都有联系。

比如说，心脏和面部的鼻子、嘴、眼睛等，都有气脉相连接。气在不同的脉里流动，如果气脉不畅通，身心就会出问题。

我们打坐的时候，身体要求保持正直，就是为了让脉处于正确的位置，让气能够流通。气有不同的属性，分属于“地、水、火、风、空”五大，不同的属性有不同的功用。

比如说，属于水大的气是主下降的，通常在腹部以下运行；属于火大的气是主上升的；属于风大的气则运行周身，无处不在。有些气是帮助我们消化的，有些气是掌管眼睛开合的，等等。身体的疾病大多都是由于气脉出了问题。

如果脉的位置不正常，气就不流通，进而会影响到身心，也会影响到情绪。情绪是心的一种作用。如果我们发脾气，事实上是在伤害自己，因为这时候我们的气脉是乱的。

因此，我们要经常微笑。笑的时候，脸部很多微小的脉都会打开，气就可以顺畅流动，连接到心中的脉和气也会顺畅，情绪就会平稳，心情就会变得愉悦。

另外，声音与气脉也很有关系，当我们笑的时候，哈哈笑的声音也可以帮助我们打开气脉。

金刚乘讲究“气、脉、明点”的修持。所谓“气脉明点”，不是指我们肉眼能看到的血管、神经等。修炼气脉明点有助于成佛——“脉”可以帮我们成就化身佛，“气”可以帮我们成就报身佛，“明点”帮我们成就法身佛。

气脉明点的本来面目就是如来藏，就是佛性，也就是我们自心的本质。换句话说，心的本质显现在三个方面，就是气、脉、明点。

明白了这些深层道理，就能明白“笑”对于消除坏脾气的重要性。即便是假笑，虽然心还没有改变，但至少在外形上有所变化，脉和气也就会随之改变。

笑的时间久了，气脉就打开了，心也就随之改善了。长时间不笑，脸上的脉就会萎缩，与之连接的内在的气脉也会收缩，最终影响我们的情绪。

总之，希望大家经常笑一笑，先由外而内地假笑。渐渐地，就会变成由内而外的真笑。这时，坏脾气就会无影无踪了，慈悲和智慧就能逐渐展现。

所以，笑，是一种修养，也是一种修行，更是一种境界。

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