终于知道修行的人为什么说行站坐卧不离这个，原来是这样！

有句话讲得非常好：”行站坐卧不离这个“，这个指的是哪个呢？

行站坐卧不离这个是佛门常说的一句话，这个指的是佛性，在武术界这个又是指练功，是禅坐修行的人讲的观照，是练气功的人所说的意守。就是无论你在做什么，拳不离手，曲不离口，随时随地都可以用功。

修行生活化

修行是一辈子的”事业“，仅仅靠一早一晚那个把小时的时间打打坐是远远不够的，小隐于野大隐于市，在日常生活时时留意、处处存心，让修行与自己的一举一动合为一体，成为习惯的一部分。

领悟

今天想到这句话时领悟到为什么有的人悟性好、进步快，人的根性没有区别，都是本自具足的，现在常说碎片时间，闲暇之余的碎片时间里我在做什么？有没有想到用功？有没有做到不忘观照？在情绪来到的前一刻，还知道自己曾经有过修行吗？

行禅

修行没有捷径可走，顿悟也需要有前期不断的积累，所以下班回家路上尝试”行禅“，刻意留意了一下我的碎片时间都在想些啥。走路时应该想些啥？这让我想到了另一个同样的问题：打坐时应该想些啥？行禅可不可以理解为走路中的打坐状态，打坐时是观息，那走路时岂不是应该观行？

活在当下

多数时候人的意识是散乱的， 天马行空什么念头都有，在走路的时候专注到行走上，注意起脚、伸脚、落脚的每一个动作，感受走路时腿脚的反应，不经意的有了一二一二的数步数的念头，这应该是意识到的第一个杂念，不去管它，继续前行，观照腿脚起落的感受，有了这样的念后，腿脚并没有感觉到轻松，反而越来越沉重（又一念起），很快的温热感包容着双腿双足，平时还真没用心去体验走路的感受（再起一念）……在意识到有新的念头出现时会有个声音告诉自己保持对行走的观照，所有的感受和想法都是会有的，对待打坐时的杂念丛生也是一样的，驱赶不走，任由自然就好。

不即不离

没有关注行走的过程时，这些感受和念头也是有的，只是无心去管它，无论有心还是无心，该来的会来，该走的会走，行站坐卧不离这个，修行不再局限于那一朝一夕，多一次观照就多一份修行，让我们在每一个碎片化的时间里精进禅修。