2020-03–11-青橄榄树-灵修日粮-诗-10

【诗10:1/18节】耶和华啊，祢为什么站在远处？在患难的时候，为什么隐藏？恶人在骄横中把困苦人追得火急，愿他们陷在自己所设的计谋里。因为恶人以心愿自夸，贪财的背弃耶和华，并且轻慢祂（或作“他祝福贪财的，却轻慢耶和华”）。恶人面带骄傲，说：“耶和华必不追究。”他一切所想的，都以为没有神。凡他所作的，时常稳固；祢的审判超过他的眼界。至于他一切的敌人，他都向他们喷气。他心里说：“我必不动摇，世世代代不遭灾难。”他满口是咒骂、诡诈、欺压，舌底是毒害、奸恶。他在村庄埋伏等候，他在隐密处杀害无辜的人。他的眼睛窥探无倚无靠的人。他埋伏在暗地，如狮子蹲在洞中。他埋伏，要掳去困苦人；他拉网，就把困苦人掳去。他屈身蹲伏，无倚无靠的人就倒在他爪牙之下（“爪牙”或作“强暴人”）。他心里说：“神竟忘记了，祂掩面永不观看。”耶和华啊，求祢起来；神啊，求祢举手，不要忘记困苦人。恶人为何轻慢神，心里说：“祢必不追究”？其实祢已经观看，因为奸恶毒害，祢都看见了，为要以手施行报应。无倚无靠的人把自己交托祢，祢向来是帮助孤儿的。愿祢打断恶人的膀臂；至于坏人，愿祢追究他的恶，直到净尽。耶和华永永远远为王，外邦人从他的地已经灭绝了。耶和华啊，谦卑人的心愿，祢早已知道（原文作“听见”）；祢必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求，为要给孤儿和受欺压的人伸冤，使强横的人不再威吓他们。

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耶稣是谁：祂是那赏善罚恶，忌邪施报，大而可畏的神，也是那满心慈怜，听人祈祷，为人伸冤，赐人生命祝福，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。

主要真理：讲述了诗人面对邪恶不法的世界，向神发出彰显公义作为的祈祷等许多宝贵的真理信息。

实际应用：求主基督耶稣保守我的心，使我不以作恶的心怀不平，使我安息在祂的里面，把审判的主权交给祂，不忘记尽上祈祷的本份，直到那日。

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归纳纲要：一

  《论恶人的行为愿神追究审判》

            （诗10:1/18节）

一：论求神观看遍地恶人的行为

            （诗10:1/11节）

二：论求神起来彰显公义的审判

            （诗10:12/13节）

三：论宣告神已看见他们的恶毒

            （诗10:14节）

四：论求神追打恶人灭绝外邦人

              （诗10:15/16节）

五：论神怜悯看顾谦卑人和孤儿

              （诗10:17/18节）

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例题：二

  《论恶人遍地犯罪败坏的情形》

          （诗10:1/11节）

一：论恶人骄横傲慢的意识形态

            （诗10:2/4节）

二：论恶人轻慢神自欺祂不追究

            （诗10:3/4节）

三：论恶人虚伪的安全感价值观

            （诗10:5/6节）

四：论满口咒骂诡诈欺压与奸恶

              （诗10:7节）

五：论窥探人民暗中监视的狭隘

              （诗10:8/9节）

六：论利用差役与爪牙陷害选民

                （诗10:10节）

七：论却肆无忌惮似乎无往不利

                （诗10:11节）

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例题：三

  《论恶人暂时兴旺通达的浅见》

              （诗10:1/18节）

一：论为什么允许恶人凡事兴旺

              （诗10:1/11节）

二：论向神发出心灵迫切的呼求

              （诗10:12/15节）

三：论得着神必应允审判的回应

                （诗10:16/18节）

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例题：四

  《论在神面前发出祷告的求问》

              （诗10:1/11节）

一：论在患难之中向神控诉恶人

              （诗1:：1节）

二：论因恶人欺压之恶行而忧伤

              （诗10：2/7节）

三：论因困苦人被践踏心灵愁苦

                （诗1:8/11节）

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例题：五

  《论祈求神兴起表明是伸冤者》

            （诗10:12/18节）

一：论诚心呼求神的说明和伸冤

            （诗10:12/15节）

二：论信心宣告神应允他的祷告

            （诗10:16/17节）

三：论为受欺压者伸冤除灭强暴

              （诗10:18节）

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例题：六

  《论在神面前除恶救贫的热望》

            （诗10:1/18节）

一：论神面前表达心中热切愿望

            （诗10:1/2节）

二：论神面前指出恶人生命本质

            （诗10:3/11节）

三：论神面前祈求彰显祂的作为

              （诗10:12/18节）

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（诗10:1）「耶和华啊，祢为什么站在远处？」人在痛苦之中，常说些愚蠢的话，他会问一些问题，是神所不答复的。上面问题就是例子。神不会站在远处，在人急难的情形中躲藏起来。神好似诗人所诵唱的是在患难中随时的帮助。祂容许苦难临到他们，好似对于我们所受的重压无动于衷。我们似乎已经到了尽头，却因此发现黑暗的宝藏，是在患难中无尽的获取。没有十字架，就没有冠冕，没有痛苦，就没有益处。我们要知道，神既容许苦难，必与我们同在。哪里有火，才会发现一位好像人子。也许在试炼过去之后才会看见祂，但我们敢信祂必永不离开坩埚。我们眼睛迷糊，看不见所爱的主。那黑暗好似绑带使我们的眼睛蒙蔽，看不见大祭司的形状，但是祂在那里，深切地关怀着我们。我们不要单凭感觉，而要有坚毅不移的信念，我们虽然没有看见祂，仍以低语向祂说话，好似看见祂一样。当我们直接向主说话，虽然看不见祂同在，但祂实在与我们在一起，祂回答的声音必然来到，祂是在隐秘处，看守着属祂的人。不要惧怕黑暗之处，在云层之后，有照耀的阳光；你在幽暗的隧道中走，父与你相近，你仍是在光天化日之下。再走得近些，一定会感到祂！（诗10:1）神隐藏的时候；「耶和华啊，祢···在患难的时候为甚么隐藏？」太阳隐没在西方，黑暗在地上掌权，野兽纷纷出来活动，任意猎取吞噬弱小。人间的情形，也常是这样，弱肉强食，以众暴寡，哪还有公义，哪还有法理？诗人看到这样的现象，他禁不住向神质问：耶和华啊，祢为甚么站在远处？在患难的时候，为甚么隐藏？他从没有想是没有神，也不曾以为神死了。他认识神，经验过神的大能，相信神的公义。但他觉得，神造好了世界，现在安排宇宙自动运转，就往远方度假去了。但是这部庞大的机器，出了毛病，一切运作失了秩序；神却站在远处，像是隔岸观火，不肯快来处理，拨乱反正。甚至祂有些像是幸灾乐祸，或是走开到哪里去藏起来了，难道祂会有处理不了的时候？在大卫的时代，还没有甚么无神论的人；邪恶的人也没有那样的想法。作恶的人以背向神，他们自欺，看不见神，就以为神是可以轻慢的，高举自己，以为神管他不了，以为神不会追究。他看不见神，就当作没有神。其实只是他不肯面对神。神隐藏，绝不是没有神，也不是祂不管事。神隐藏，是要恶人尽量现出他的恶来，看他心中存的到底是甚么。他们的口舌是诡诈，欺压，咒诅，从心中的恶发出恶言；他们的恶行，如同狮子，他们埋伏害人，他们用网使人不防，陷在其中。神隐藏，是要人自己去经历恶人的强暴：如果凭你自己的力量去周旋，完全没有希望得胜：无倚无靠的人把自己交托祢；祢向来是帮助孤儿的…谦卑人的心愿，祢早已知道；祢必预备他们的心，也必侧耳听他们。（诗10:14,17）恶人那么样的强横，是因为背后有那恶者撒但，义人绝不是他们的对手。因此，在地上无所倚靠的孤儿，只有仰望天上的父，完全交托神作主。知道自己没有力量，仰望神的大能，正是祷告所必须有的心态。人到这地步，必须放下他自己的野心，在神面前谦卑下来。神藉着环境“预备”属祂的人的心，同时鼓励安慰，不至失望，预备向神祈求。当人真实需要，而不是妄求，神的应允就要临到了。大卫的思想里恶人虽蛮横无理，故意害人，却享安逸，求神追究并报应。哈利路亚！

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祷告：满有慈爱，满有怜悯的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢奇妙的恩典与大爱，藉着聖灵与大卫启示祢宝贵的真理训诲，使我们真知道并非祢没有听见选民的祈祷，也好像是罪恶得胜掌权，但洪水泛滥之时，祢仍坐着为王，直到永远！危难之时，要叫我们学习站在祢的真理立场之中看人事物与许多的事情，因祢是那大而可畏，忌邪施报的神，祢并非忘记恶人的恶行，义人的苦难，祢的公义的审判主权无人能以逃避，赐给我们敬畏祢的心，将我们的行事为人都服在赐生命聖灵的律的引导之中，讨神的悦纳，直到那日！阿们！