涅盘重生（五十九）

一阵风吹来，雪沫儿纷纷落下，粉妆玉砌的世界发出五颜六色的光彩，苗青伸出手接住那一粒粒雪片，尽情的感受着这上帝的精灵，想让它成为永恒的存在，但顷刻之间在手心便化为乌有，实在是有点可惜了！呼出的口气清晰可见，那飘动在空气中的湿气在行人的眉毛上、头发上、帽子和头饰上镶了一道白边，人一下子变得老了很多，有点滑稽可笑。

学校西边有一道上山的台阶，美其名悦“青云梯”，天气晴朗的日子里，锻炼的人络绎不绝，占据了台阶的上上下下，大雪降临的日子里，白雪皑皑，大山披上银装，人们退避三舍，然而青年男女却是另辟蹊径，走在皑皑的白雪中，体会着上上下下带来的刺激，别有一番情趣，自是耐人寻味。春生和苗青便是其中的一对了。

原以为有着说不完的话，然而这样一前一后走来，却是一路沉默，平时在心里攒下的话，也被三九严寒冻住了，说话似乎还需要有一个预热的过程，都是缄口不言，苗青一路在前，春生紧随其后，他能听到自己“咚”“咚”的心跳声，走过了千山万水，身经世事百件，此刻的春生却有说不出的紧张。

苗青走到哪里，他就跟到哪里，在他心里，聊天无论走向哪里都是对的，他都是顺从的，他希望就这样一直走下去，走到天荒地老，走到海枯石烂。

“苗青，你饿不饿？”眼看着要攀登一座大山，眼看日近中午，春生心里想着要请苗青吃上一顿饭，一解饥肠辘辘之困。

“不饿！我们上山走走吧！”其实，苗青也非常的饥饿，不知为什么，说出的话却表达了相反的意思，说出去的话泼出去的水，后悔不迭也只能认了。

青云梯就在眼前，白雪映衬之下，宛如挂在山间的一条瀑布，一色的长青石条铺就，几百个台阶从山角铺向山顶，成为远近闻名的一道风景线，已成为人们锻炼身体的必至之地。白雪覆盖之下，人迹罕至，由此罩上了朦朦胧胧的梦幻色彩。 青云梯总长85米，共216级，分为两大组台阶，每组108级，第一组又分为12小组，每小组9级，小组与小组中间有约一米宽的太平台。

之所以安排108级台阶，也是有讲究的，相关资料记载：佛教认为人生共有108难，每攀爬一级台阶的时候付出的艰辛与汗水就相当于克服一难，只要你坚持不懈向上攀爬台阶，终会克服人生的108难，登上太平台。转身即可步入“圣符仙境”。

何谓圣符?传说宋朝时林虑有个人称竹马先生，名叫张常清，隐居龙凤山修炼，习得救命仙术——人得急病断气后，竹马先生便在其身上画符，使之复活。其符被人称为圣符。龙头山原名圣符山也由此得名。

题有“圣符仙境”的汉白玉牌坊建于1995年6月，宽7.76米，高6.76米，同样采用三门四柱，彰显中国古典对称美。牌坊上大面积采用到了祥云修饰、二龙戏珠浮雕，精雕细刻，技艺高超。牌坊头正面雕刻“圣符仙境”，背面刻有红色“龙门”二字。

明朝曾任平度州知州的五龙镇人冯栋，游览时曾留下了《九日同人游圣符山和韵四首》。他在诗中如此深情地描述圣符山：“雨里看山好，晚晴山亦奇。千峰秋瑟瑟，疏月影离离……境尽溪声近，云闲山月高。停杯含远思，写景入风骚。”在他的眼里，圣符山山奇水幽，风景如画，可以赋风雅、抒情怀、寄身心。

清朝进士李仲鸾则在《圣符山塔成赠王震声国子生》一诗中，记述了圣符山上文峰塔修建的缘由，用诗歌祝贺塔的落成。他说，百余年来，林县未出过进士，为振文风，县官袁六阶特建此塔。

邑人王震生从黄华山运来一颗黄华石放在塔尖合塔，以期待林州“天荒(很久无人考中进士的局面)虽久终须破，定有山灵注意才”。圣符山上，寄托了无数名士对家乡林州多出才俊、振兴文脉的深深期待!

登上圣符仙境，远眺山城林州，街如网，车如梭，楼如栉;近揽云梯古塔，诵古诗，思往事，感今夕，在现实与历史、喧嚣与静寂的转换中，心胸渐阔，烦恼渐抛，竟在这闹市中觅得了一处世外桃源。