问题一
爱对我而言是依赖外在世界的，同样我明白你所说的成为完全内在的。如果没有任何事物和人意识和体验到它，那么对爱而言将发生什么？如果没有门徒伴随着你，那你是谁，会怎样？
第一件事情：有两种爱，C.S.刘易斯将爱划分为两种：需要之爱（need-love）和赠予之爱（gift-love）。亚伯拉罕·马修（Abraham Maslow）也将爱分为两种，第一种叫做缺乏之爱（deficiency-love），第二种叫做存在之爱（being-love）。这种区别是有意义的并且必须被理解。需要之爱或者缺乏之爱依赖于他者，它是不成熟的爱。实际上它并不是真正的爱--那是一种需求，你利用他人，利用他人做为一种手段。你剥削、你使用、你支配。但是他人被削减，几乎被破坏。确切地说对方也在做着同样的事情，他试图利用你、支配你、占有你、使用你。去利用其它人是很无爱心的，它仅仅是看起来像爱，那是假币。但这发生于几乎99%的人，因为关于爱的第一课你学自于你的童年。
一个孩子出生了，他依赖于妈妈。他对于母亲的爱是“缺乏之爱”，他需要妈妈，离开母亲他不能幸存。他爱母亲因为母亲是他的生命。
实际上，这里没有爱；他将去爱任何女人--无论是谁，那个能保护他、帮助他存活的，满足他需要的人。母亲是他吃的一种食物，他取自于母亲的不仅仅是牛奶，爱也是--那也是一种需要。
成百万人的在他的一生中保留着幼稚，他们从没有长大。他们的年龄长大了，但是他们的精神从未长大，他们的心理保留着幼稚、不成熟。他们总是需要爱，他们渴望它就像渴望食物。
人变得成熟的时刻他开始爱而胜于需要。他开始洋溢、分享；他开始给予。那个重点完全的不同。第一种，他的重点在于如何得到更多，第二种，重点在于如何给予，如何给得更多，如何无条件的给予。这是成长，成熟走向你。成熟的人给出，只有一个成熟的人能给予，因为仅仅一个成熟的人才有它。爱不在需要依赖，你能够成为爱的，无论有无其它人，爱不是一种关系，它是一种状态。
当所有的门徒消失仅剩下我一个人会发生什么？你认为会有什么改变吗？当深林中的一朵花开放，没有人鉴赏它，没有人知道它的芬芳，没有人传来一个评论说“美丽”，没有人感到它的美丽，它的欢乐，没有人去分享--对花来说会发生什么？它的死亡，它的痛苦，它会变得恐慌？它会自杀？它将继续开放，它仅仅是持续它的开放，无论是否有人经过它，它不会变得有任何不同。那完全不相关，它会继续散播它的芬芳到风中。它继续献礼欢乐给上帝，给整体。
假如我是单独的，那么，我将如同与你在一起时一样充满着爱。不是你或谁创造了我的爱。假如你能创造我的爱，那么自然地，当你离开了，我的爱将不再。你不会带离我的爱--我把它展示给你：它是给予之爱，它是存在之爱。
然而我并不真的同意刘易斯和亚伯拉罕马修。他们称为“爱”的第一种爱并不是爱，那是一种需要。需要怎么能成为爱？爱是奢侈的，它是充裕的，它有如此多的生命力，以致你不知道它该做什么，因此你分享。在你的心里有如此多的歌，所以你不得不唱他们--无论是否有人听那都没有关系。如果没有人听，那你也不得不唱它，你将不得不舞你的舞蹈。
其它人能得到它，能失去它--但是你并不关心，它是流动的，它是洋溢的。河流并不为你流动，无论是是否在那或不在他们将继续流动。他们不为你的渴而流，不为你干旱的田地而流，他们仅是在那里流动。你能因之熄灭你的干渴，你能错过--那取决于你。河流并不真的为你而流，它仅仅是流动着。
你能从中取水到你的田地，为你的需要，那是意外的，是它次要的作用。
一个师父是一条河，门徒是意外的。师父是流动着的，你能参与，你能欣赏，你能分享他的存在。你能为之而淹没，但他并不为你。他不特别为你而流动，他仅仅是流动。记住这个，我称之为成熟之爱，真正之爱，可信的爱，真实的爱。
当你依赖于别人的时候，总会有苦恼。你依赖的那个时刻，你开始感觉到痛苦。因为依赖是奴隶性的。然后你开始以一种微妙的方式报复。因为人们不得不依赖比他更有强大的人。但没有人喜欢任何人变得比他们强大，没有人喜欢去依赖。因为依赖杀死自由，爱不能通过依赖而开花。爱是自由之花--它需要空间。它需要完全的空间。不能有其它人干涉它，它是非常脆弱的。
当你是依赖的，他人当然将支配你，并且你将试图去支配他人。那就是在被称为爱人们之间的战争。他们是亲密的敌人--不断地战争。丈夫和妻子--他们在做什么？爱是非常稀少的，战争是惯例，爱是一个例外。在每一个方面他们试图去统治--甚至通过爱他们试图去统治支配。
假如丈夫向妻子提出需要，妻子拒绝--她是勉强的。她（表现得）非常难受。她给出，但是很勉强。她想让你晃着尾巴围着她。同样的事情发生在丈夫，当妻子需要并向他提出请求，丈夫说他累了。办公室有太多的工作“真的过度操劳”，他想要睡了。
我读过穆拉那鲁斯丁写给她妻子的一封信。请听：
在去年我共拟做爱365次，平均每天一次，下面是你给出的拒绝理由清单：
不当的周期
会吵醒孩子
太热
太冷
太累
太晚
太早
装睡
窗户开着，邻居会听见
背痛
牙痛
头痛
没心情
孩子不安静，会哭
看晚间表演
脸上涂着油
喝醉
忘记去看医生
客人睡在另一房间
刚做完头发
这就是你总想的事？
亲爱的，你觉得我们能在下一年中突破这个纪录吗？
你曾经爱着的丈夫穆拉那鲁斯丁
这就是如何去操纵，如何去让他人饥饿的方法，使他越来越饥饿然后他会变得越来越依赖。自然地，女人在这方面比男人更老练。男人已经很强大，他不需要去发现更微妙和狡猾的方法变得有力，他是有力量的。他运用金钱，那是他的力量。肌肉使他更强壮。
近几个世纪他持续使女人认为他是有力的而她是无力的。通过很多方法，他总是努力去找一个在很多方面都不如他的女人。一个男人不想去与一个比他有教养的女人结婚，那样他的力量将会碰壁。他不想与一个比他高的女人结婚，因为一个高的女人看起来是上级。他不想与一个太有才智的女人结婚，因为那样她会争论，然后争论会破坏（他的）力量。男人不想与一个很著名的女人结婚，因为那样他将变得次要。近几个世纪男人已经要比自己年轻些的女人。为什么妻子不能比你年长？有什么问题吗？但是一个年长的女人更有经验--那会破坏（男人的）力量。
所以男人总是要找一个差一点的，在很多方面差一点的女人--那就是为什么女人减轻她的体重。对她们来说并没有原因要去变得比男人较小，一点理由也没有，他们去减肥仅仅是因为较小一点的女人总是被选择。
越来越地这种事情深入她们的头脑之中，她们去减肥。他们去减少他们的才智，因为一个有才智的女人是不被需要的。一个有才智的女人是个怪诞的。你们将会惊讶地知道就在这个世纪，她们的体重又再增长。你将变得吃惊……甚至她们的骨骼也在变大，仅仅是五十年……特别在美国，她们的智力也在成长变得比曾经更大：她们的大脑在变得更大。伴随着自由的想法，一些深的训练被破坏。男人已经有力量所以他们不需要很聪明，不需要很间接。
女人没有力量，当你没有力量的时候，你要变得更有手段。--那是替代品。能让她们能感到有力量的唯一的方法是她们被需要，男人一再地需要她们。
这不是爱--这是乞求。
他们不断地讨价还价，它是一场不断地斗争。刘易斯和亚伯拉罕马修将爱分成两种。我不分成两种。我说第一种爱仅是一个名字，一种假币，它不是真的。只有第二种爱才是爱。
爱只有在你成熟的时候发生，只有当你长大的时候你才变得有能力爱。当你知道爱不是一种需要而是一种洋溢；存在之爱和给予之爱，然后你无条件地给予。
第一种，所谓的爱，得自于人们深深地需要他人，当给予之爱和存在之爱丰盈地从一个成熟的人流动或洋溢到另一个人，那个人是充满的。你拥有它并且它开始围绕着你移动，就像当你点亮一盏灯，光线开始撒布到黑暗。爱是存在的一个副产品。当你是，你有爱的氛围围绕着你。当你不是，你不能有那种气氛围绕着你。而且当你没有那种氛围围绕着你，你去请求他人给你爱，让我做以重复：当你没有爱，你请求他人给你爱，你是一个乞讨者。而且另一个人也请求你给他或她爱。现在，两个乞讨者在彼此面前摊开双手，而且两个人都希望对方能有……自然两者最后都感到失败，都感到被欺骗。
而且你也欺骗了对方……那也是对方的感觉，因为对方也希望爱能从你流入。
你们两者都希望爱能从对方流入，但两者都是空的。爱怎么能够发生？最多你们只是变得一起痛苦。此前你曾经单独、个别地痛苦，现在你们能一起痛苦。记住，两个人一起痛苦，它不是一个简单的加法，它是一个乘法。
独身时你感到失败（没有爱），现在你们一起感到失败，一件事情是有利的那就是现在你们能推卸责任给另一方：是对方使你痛苦--那是较好的一点。你能感觉到安心。“我没有什么错……那个人……有这样一个妻子能怎么办--讨厌的，唠叨的？”一方不得不痛苦。“有这样一个丈夫能怎么办--丑陋的，吝啬的”。现在你能将责任推给对方。你找到了替罪羊。但是痛苦仍在，变得加倍了。
现在这看起来矛盾：这些落入爱中的人没有任何爱，那是他们为何落入爱。因为他们没有任何爱，他们不能给予。还有更多的：一个不成熟的人总是同另一个不成熟的人落入爱中，因为只有他们能理解彼此的语言。一个成熟的人爱一个成熟的人。一个不成熟的人爱一个不成熟的人。
你能继续更换你的丈夫或妻子一千零一次，你将继续找到同一类型的女人，同样的痛苦以不同的形式重复--但都是同样痛苦的重复，它们几乎是相同的。
你能更换你的妻子，但是你并没有更换。现在谁将去选择另一个妻子？你将去选择。那个选择又来自于不成熟的你。你将再次选择一个同一类型的妻子。
爱的基本问题首先是变得成熟，然后你将发现一个成熟的伴侣。那时不成熟的人一点也不会吸引你，就像那样，如果你25岁，你不会与一个2岁的婴儿堕入爱中。确切地说，如果你是一个心理上、精神上成熟的人，你不会与一个婴儿堕入爱河。它不会发生，它不能发生。你能看到它将是多么的无意义。
事实上一个成熟的人不会堕入爱，他提升爱。堕入这个词是不正确的。只有不成熟的人才堕入，他们跌倒落入爱中。他们如何控制和站立，他们不能控制也不能站立--他们发现一个女人他们入谜了，他们发现一个男人她们入谜了。他们总是准备跌倒在地面上去爬。他们没有意志，没有脊梁。他们没有完整性独立。
一个成熟的人有完整性去变得单独。当一个成熟的人给出爱，他的给予不带有任何一系列的附加条件。他简单地给予。当一个成熟的人给出爱，他感到感激你能接受他的爱，而不是相反。
他不期待你感谢他-不，一点也不，他甚至不需要你的感谢。他感谢你接受他的爱。当两个成熟的人在爱中，一个生命中伟大的驳论发生了，一个最美丽的现象：他们是一体而又非常地单独。他们如此地一体以致于他们几乎是一个。但是他们的统一并没有破坏他们的个性。实际上，它增强了它：他们变得更具个性。两个成熟的人在爱中帮助彼此变得更加自由。没有棘手的政治，没有外交的手段，没有努力的支配。你怎能支配一个你爱的人？仔细考虑一下，支配是一种恨意，愤怒，敌意。你怎样认为支配一个你爱的人？你将希望看到所爱的人完全的自由，没有依赖。你将给予他更多的个体性。那是为什么我管它叫伟大的驳论：他们如此地一体以致于他们几乎是一个，但是在那种统一中他们仍是个体的。他们的个性没有被抹掉--他们变得更强。而是尽量增强他们对方相关的自由。
不成熟的人堕入爱中破坏彼此的自由，制造束缚，制造监狱。在爱中成熟的人帮助彼此的自由，他们帮助彼此破坏一系列的束缚。当爱随着自由流动时就有美丽。
当爱随着依赖而流就有丑陋。
记住，自由是比爱更高的价值。那就是为什么在印度，终极被称作莫克夏（MOKSHA），莫克夏意思是自由。自由的价值比爱更高。所以如果爱破坏了自由，那是不值得的。爱能被抛弃，自由必须被保全，自由是更高的价值。没有自由你永远不会快乐--那是不可能的。自由是每个人内在的渴望，每个男人，每个女人--完全的自由，绝对的自由。所以任何事情变得破坏自由--一个人开始憎恨它。
你不恨那个所爱的男人吗？你不恨那个你爱的女人吗？你恨。那是必然的不幸。你不得不忍受它。因为你不能单独，你不得不设法与一些人在一起，你不得不适应另一个人的需求。
你不得不忍耐，你不得不忍受它们。
爱，变成真正的爱，必须是存在之爱，给予之爱。
存在之爱的意思是一种爱的状态。当你归家了，当你知道你是谁，爱在你里面升起。芬香四溢，你能给予他人。你怎能给予他人你所没有的东西？给予它，最基本的要求是你有它。你问：爱对我而言是依赖于外在世界的……那不是爱。或者你想玩文字游戏，像刘易斯或马修所说的被称为需要之爱和缺乏之爱。
它就像称疾病为健康疾病--那是无意义的。那是一个矛盾的术语。缺乏之爱是一个矛盾的词。但是如果你很觉得那词上加上爱字才好，你可以称它为缺乏之爱或需求之爱。
同时我理解你所说的成为完全的内在……不，你不仍不能理解它。你听我说，你只是知识性的理解，但是你仍不能明白它。实际上，我说一种语言你理解的是另一种语言。我在一个平面上发声，你却在另一个平面上听到。是的，我使用同样你使用的语言，但是我与你不一样，我怎样能给予词语如同你给予它们的同样的意义？你能知识性的理解，那将成为一个误解。所有知识性的理解都是一个误解。
让我告诉你一个故事。
一个法国人，访问爱尔兰，在车箱遇到两个爱尔兰的商人旅客。一个对另一个说，你最近怎样？另一个回答，我刚去过Kilmary，现在我去Kilpatrick，你呢？
一个回答，我刚去过Kilkenny 和Kilmichael现在我去 Kilmore.（注kill:杀）那个法国人听得惊颚，“杀手”，他想，连忙在下一站下了车。
听着，离开Kilmichael去Kilmore，法国人听成了杀了michael，再去杀更多的。他当然吓坏了，杀手！
有些事情就如此这样不断地发生，如果我说一些事情，你理解的是另外的一些。但是它是自然的，我不能遣责它，我只是使你意识到它。
有三个男孩，一个叫麻烦，一个礼貌，一个叫管好你自己的事情。那个父亲是个哲人，所以他给了他们意味深长的名字。现在，给予人们意味深长的名字是非常危险的……
麻烦走失了，于是礼貌和管好你自己的事情去了警署。
管好你自己的事情对礼貌说，现在你在外面等着。然后他进去了。
在里面他对桌子前的警察说，我的朋友丢失了。警察问，你叫什么名字？
“管好你自己的事情”。
你的礼貌呢？警察说道。
“在门口外面”。
“你在找麻烦吗？”
“是的，你看到他了吗？”
这个持续在发生。我说直到你能完全与自己的内在一起，否则爱不能流动。当然你理解词句，但是你给予这些词句自己的意思。当我说“除非你完全成为内在的自已”，我并不是提出一种理论，我一点也不是哲学的，我仅仅是指出生命的一个实际方向。
我说，如果你没有你如何能给予？如果你是空的你如何能洋溢？爱是一种洋溢：当你拥有的比你需要的更多，只有那样你才能给，因此它是给予之爱。
当你没有的时候你如何能给出礼物？这样你听到也能理解，但这时出现一个问题，因为理解是知识性的，如果它透过你的存在，如果你看到它的实际，问题才不会出现。那时你将忘记你所有的依赖关系并且你将开始你自己存在的运转：清楚的，纯净的，使你的内在更警觉，有意识。你将开始踏上那条路。更多的，你开始感觉到你正走向一个必然的整体，更多的，你将发现爱在并肩成长--它是副产品。
爱是存在整体的一个作用。.
那么问题将不再。但是问题在哪儿，你并没有看到这个事实。你把它听为一个理论，你理解了它，你理解了它的逻辑。逻辑的理解是不够的，你不得不体验它。
爱对我而言是依赖外在世界的，同样我明白你所说的成为完全内在的。如果没有任何事物和人意识和体验到它，那么对爱而言将发生什么？如果没有门徒伴随着你，那你是谁，会怎样？
它不需要被赏识：它不需要承认，它不需要证明，它不需要他人的感知。
他人的赏识是次要的，那不是爱的本质。爱将继续流动。没有人感到它，没有人认可它，没有人感觉到快乐，欣喜。因为--爱将继续流动，在它十足的流动中，你感到非常的幸福，你感到非常的欣喜。在十足的流动中……你的生命力顺畅……
你坐在一个空的房子里，生命力随着你的爱充满了这个空的房子。没有人在那儿--墙不会说谢谢你--没有人知道，没有人体验它。但是一点关系也没有。
你的生命力释放着，流淌着……
你将感到快乐，花是快乐的当芬芳飘散在风中。无论风是否知道它或不知道，那都不是重点。
你问，如果没有门徒那么你是谁？
我是，我仍是。无论门徒是否存在--那是不相关的。我不依赖于你。我整个的努力就是使你们也能变得不依赖于我。
在这里我给你们自由，我不想在你们身上强加任何影响。我不想在任何方面削弱你，你只想让你们成为你们自己。
现在发生了你依赖于我，你能真正地爱我--而不是此前。
我爱你们，我无法阻止，我是否能爱你们都不是一个问题，我仅仅是爱你们。如果你在这儿，庄子屋将充满我的爱，它不会有任何的不同。
这些树将仍然得到我的爱，这些鸟将继续得到它。甚至所有的树和所有的鸟都消失了，那不会造成任何不同--爱将仍然流动。爱在，所以爱流动。爱是一种动态的力量，它不能被固定。如果一些人分享，那好。如果没有人分享，那也很好。上帝对摩西说过什么--你记得吗？当摩西遇到上帝，当然上帝给了他一些讯息去转答给人们。摩西是一个真正的犹太人，他问“先生，但是请告诉我你的名字，他们会问，谁给予了你这些讯息，他们会问上帝的名字，所以你叫什么名字？”
上帝说“我是我所是，你去告诉你的人民说，我是那个我所是的，就这样说，这是一个来自于我是我所是的讯息。”
它看起来非常荒唐，但是却非常地有意义：我是我所是，上帝没有名字，没有定义，只是存在。