你也在流浪吗

平庸、卑微是许多人内心对自己的定义。这种观念害得我们一生碌碌无为，抑郁终老。为什么我们不能活得有尊严有成就呢？

近日一位流浪大叔成为媒体追逐的焦点，源于他的外表与谈吐巨大的反差。他叫沈巍，26年流浪。虽然衣衫褴褛，蓬头垢面，但每天都在看那些艰深的《左传》、《 尚书》等国学经典。每与人谈话总是金句叠出、深刻独特。还悠然间写出一手漂亮的书法。

沈巍

网络媒体的大举侵入，瞬间打破他26年的清静。他由流浪大叔秒变流量大师，超级网红正在实现中。

我们许多人不也象沈大师一样在人生的旅途中流浪，只不过经受着不一样的风雨磨难罢了。同样是苦难相伴，活得落魄而无尊严。我们可能终其一生也难被网络、媒体追杀，从而成为焦点人物收获人气与成功。但是我们就找不到一点哪怕处于萌芽状态，能茁壮成长为傲立群雄的大师的种子吗？

每一个来到世间的生命都是独一无二的珍品，他都有不为人知的传奇历史，并将创造辉煌的未来。

沈巍说：“ 我不是大师。”是啊，他可能比不上那些专家学者的专业素养，但就八成以上的普通大众又有几人读过《尚书》、《左传》呢？就这一点称其大师似乎并不夸张，更何况在数以千计的流浪汉中他可是鹤立鸡群独树一帜的。

谈到大师，大家能想到另一个身世和智慧给人巨大反差的慧能大师吗？

慧能严父，本贯范阳。左降流于岭南，作新州百姓。此身不幸，父又早亡，老母孤遗，移来南海，艰辛贫乏，于市卖柴。

打柴为生，且不识字的慧能后来见到禅宗五祖弘忍。

祖问曰：“汝何方人？欲求何物？”慧能对曰：“弟子是岭南新州百姓，远来礼师，惟求作佛,不求余物。”祖言：“汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？慧能曰：“人虽有南北，佛性本无南北；獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？”

惠能大师

改变观念，先自我认同，也许“ 大师”离我们不很遥远。这样看来，每个人都能成为大师，只不过一直在“流浪”。

我对哲学论战一直是吃瓜群众。唯物，唯心？我晕。观念或意识确实能改变人生。我们尊重名人大师，但不该迷信。我们应该有自己的观念和活法，因此可以说：大师也在民间！

观念逆转，现实中会出现怎样惊天的鲜活事实呢？(请继续关注)

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