读彭小总先生《意大利房东一家》

这篇文章让我忆起一些海外经历，除了感动于文中的友谊，更有感于文中看似轻描淡写，实则描绘勾勒出的文化差异。所以画蛇添足加几个片语，或与作者本人不同，仅代表自已观点。

一个是Ferdi的妈妈独自抚养了四个子女的事实。如果这样的女子在中国，纵然不是苦大仇深，也多半以泪洗面，纵然抚养子女长大成人，但因为被认为是不幸的，还是一直会生活在同情的眼光里；

同情不分场合，有时很可怕，因为它的潜台词是对方是弱者。

但显然，文中Ferdi的妈妈不光抚养了子女，自已也活得不错。周边的人会给予很多帮助，但不会给太多同情。在英国生活时，遇到一些单亲妈妈，不是因为遇人不淑被迫接受命运，而是自已选择不结婚只生子。

这中间有一个文化差异，就是选择的独立性。选夫、生子，是自已情感的选择，所以结果也就是自已选择的结果，无关其他。

之前认识一个小媳妇。一胎生了女儿，夫家独子，婆婆一直追着让生二胎，并且许诺二胎生了帮带孩子。二胎果然是个儿子，但是带到2岁，婆婆老了力不从心了。孩子不得不自已带，婆媳便生了嫌隙，不相往来。如果决定生或不生的时候，是自已的选择，想明白这点，会不会愤懑之心会少很多？

二是即使不是称职的父亲，但想必曾经也爱过。孩子们有自已的选择，根据自已的看法选择如何对待父亲。所以，“Ferdi跟我说，他和弟弟斯坦从来没和他父亲说过话，雷欧和路德偶尔还和他的父亲交流。” 在中国，更可能是这样两种结果：要么孩子和母亲一起憎恨父亲；要么会被要求原谅父亲，因为毕竟“他是你们的父亲”。

之前在爱丁堡认识一对老夫妻。因为太太是中国人，所以经常来往。太太也提到这种文化差异。丈夫是地道苏格兰人，非常幽默风趣，但是好酒；苏格兰人说好酒，和我们的好酒不同，他是一旦喝起来，不是往醉里喝，是往三天三夜里喝。他和前妻最小的女儿结婚，女儿知其好酒，请他来参加婚礼时，附加了一个不能喝酒的要求；父亲觉得女儿结婚便是自已开心，开心便当畅饮。结果意见不合，各不相让，最终父亲没去参加女儿的婚礼。

这个例子看似极端，实则普遍。兄弟父子间因意见不同（注意不是利益不同），无法互谅，老死不相往来的不在少数。

这中间有一个文化差异，就是选择的自由性。遵从自已准则，除非内心醒悟，否则绝不因其他因素而迁就。

这种文化差异，源于历史。冯友兰在《中国哲学简史》一书中十分精辟地论述过：西方社会因活动而结群，因而生成了城邦文化；中国社会则是以家邦文化为起源；城邦体系里，社会组织是不独裁的，因为同一个市民阶级之内，没有任何道德上的理由认为某个人应当比别人重要或高于别人；但是在一个家邦体系里，社会组织就是独裁的，分等级的，因为一家之内，父的权威天然地高于子的权威。

因此，想把一种文化强行加入另一种文化是不明智的；同样地，认为两种文化绝不会互相影响和融合也是幼稚的。正如作者在文中所说：I have seen the world, that defines my difference.

因经历而理解，因理解而包容，因包容而接纳，因接纳而强大。