50年后，出家

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

禅

茶

意

趣

听朴树

长亭外 古道边芳草碧连天

晚风拂柳笛声残夕阳山外山

天之涯 地之角 知交半零落

一壶浊酒尽余欢今宵别梦寒

今千里 酒一杯 声声喋喋催

问君此去几时还

来时莫徘徊

天之涯 地之角 知交半零落

一壶浊洒尽余欢 今宵别梦寒

天之涯 地之角 知交半零落

问君此去几时还

来时莫徘徊

问君此去几时还

来时莫徘徊

相比之下，更爱李叔同的原版。

我有一本弘一法师的书。

​弘一法师是李叔同

一念放下，万般从容。

长亭外，古道边，芳草碧连天

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山

​天之涯，地之角，知交半零落

人生难得是欢聚，唯有别离多

长亭外，古道边，芳草碧连天

问君此去几时还，来时莫徘徊

天之涯，地之角，知交半零落

一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒

李叔同出生于1888年，家里经营盐业和钱庄，是天津巨富。

他的前半生是风情才子，后半生是却是世外高僧。

在中国百年的文化史中，李叔同是公认的通才和奇才。

无论音乐、戏剧、书法、绘画、诗词皆是一流，堪称全才大师，中国现代艺术的鼻祖，是“二十文章惊海内”的艺术巨匠。

在少年李叔同的心中，已有了对人世繁华苍凉的思考。

后来他对那些在红尘中摸爬滚打的伶人戏子有了更深的了解，他知道他们精致生活下的逢场作戏，见到过他们朝夕之间的绚烂与黯淡，也见过其中的荒唐与苟且。

生性敏感，加上早熟的思悟，让李叔同过早地看到了人世间的无常与悲苦，

他希望借助艺术，来安抚内心的痛苦，但却屡屡不得。

最后得悟，出家。

学生问他：“老师出家何为？”

李叔同淡淡地说：“无所为。”

学生再问：“忍抛骨肉乎？”

他说：“人事无常，如暴病而死，欲不抛又安可得？”

更有画面

清晨，薄雾西湖，两舟相向。

李叔同的日本妻子：“叔同——”

李叔同：“请叫我弘一。”

妻子：“弘一法师，请告诉我什么是爱？”

李叔同：“爱，就是慈悲。”

李叔同有太多的爱，他对人世有太多的眷恋，他爱妻儿、爱学生、爱艺术、爱朋友，爱人世间的每一个人，可他又早已看破无常，他知道所深爱的都将逝去，他的眷恋越深，折磨愈甚。

艺术已经不足以安放他的心灵，所以，他选择了宗教，以此来超越无常的苦痛。

众生皆苦，生老病死，爱憎会，恨别离，求不得，放不下。

问余何适，廓尔亡言。

华枝春满，天心月圆。

春满花开，皓月当空，心中一片宁静安详。

一念放下，万般从容。

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