无住

没有了我，这个世界还有什么？没有了文字，我们记住些什么？空洞的大脑，放下陈腐的社会重担，扔掉俗世的思想枷锁。用心体认这个没有隔阂的寰宇。或许你会觉察到自己早已不存在世界上了，或者你根本就从来就没有离开过这个世界。此世界非地球一世界，而是十方三世一切有形无形之世界。一人存世，必有所用。此之谓：天生我材必有用。而有用之地在何处，当今之世，提倡为人服务，为社会服务。士农工商无不为社会创造财富，而真实的自己却迷茫在了浑浑噩噩的尘世。作为一个有思考能力的人，打通十世古今，恒持刹那的真实存在，是我们有思考能力的人的毕生所求。这是浪费生命，浪费青春的事吗？好像很多人认为是的。有些时候我们需要一些想象力，才能真正超越自己和时代，而目前所遇到的困难才会更容易解决。难题在前，犹如一叶障目，不能跳跃起来看问题，永远不能找到前途方向。<物演通论>讲的就是这个问题，人类在现在所遇到的问题其实并不是什么真正的难题，而是集体无意识的一种表现。如果从根本上讲，物体的根本存在都是相同的，没有本质区别。我们认识世界和认识个体也无非是小题大作和大题小作。物理知识讲，宇宙存在是以最基本的氢原子为主要物质，其他的一切物质无不是氢原子变化而来。那么就有一个问题，思想是一个什么东西？如果我们承认人体也是氢原子组成，那么人的思想也是氢原子组成的了？但是多少科学家都在用科学的方法证实灵魂的存在，然而并没有成功过。人的思想存在合理性就有了诸多的疑问。随之而来的还有一个问题，思想是在什么时候就存在的呢？只有人存在了以后才走的思想呢，还是自从宇宙大爆炸以来就有了呢？我有一个大胆的假设，人的躯体是生物演化而来，而思想则是本就存在的。佛法中讲，一切众生无不具有佛性，当然包括有情众生和无情众生。有情众生就是动物，无情众生不就包括宇宙一切物质了嘛。可能一时不能解决问题，只有我们花开见佛悟无生的那一刻才能体认六祖惠能大师开悟的那一句的道理了，也就可以解决这些个用理论很难解释得通的难题了。这个问题的解决办法就是：应无所住而生其心。