《三字经》疏解

《三字经》疏解

情境注解

大眼镜：复习一下上回背的《三字经》。

小耳朵。好的。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

大眼镜：小耳朵，接着来背《三字经》。

小耳朵：曰水火，木金土。此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

大眼镜：太好了。能说说你的理解吗？

小耳朵：水火木金土，这是“五行”。

大眼镜：你说的没错。你还有不理解的吗？

小耳朵：什么是“十干”“十二支”呢？

大眼镜：“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。

经典新学

曰水火，木金土。此五行，本乎数。

十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

意思是说：

所说的“水、火、木、金、土”，这叫作“五行”。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。

语言逻辑

这八句与上文仍是并列关系。这八句的总领句还是“首孝悌，次见闻。知某数，识某文”。在语言组织上很巧妙。“四时”“四方”因为都是四个字，所以可以像“曰春夏，曰秋冬”一样说得很工整，但是“五行”是五个字了，所以，说成“曰水火，木金土”，这样的处理是很巧妙的。前两句说了“五行”，后两句紧承前两句说了“五行”的特点。接着“十干”“十二支”又是并列关系。

这八句里面，讲到了“五行”“十干”“十二支”，在文字处理安排上较为巧妙。

经典启示

1、古人认为五行相生相胜，来源于运数。这一观点具有辩证法因素，对中国古代天文、历数、医学等的发展起了一定的作用。

2、天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。但今天，人们除了十二支的生肖记年外，记时已多不用了。

3、“五行”“十干”“十二支”这些中国传统文化中的内容，应该取其精华——学习较为科学的东西，弃其糟粕——摒弃迷信的内容。