康有为：我的娶妻标准——十八岁

作为圣人的康有为曾经提倡过“一夫一妻一世界”的运动，他当时提出这个观点的时候也让社会为之一振，毕竟当时旧社会的陋习还在横行。但是康有为却自己都做不到，先后娶了六个老婆，甚至有几个都“不够称”，不够20岁。到了后来，随着越来越多史料的曝光，康有为身上的污点也越来越多的被发现，这也导致了后来的史学界，出现了一部分否定康有为的声音出现。从而，肯定派与否定派，进行了激烈的论战。

导致他身负污名的其中一件事，便是康有为一直宣传改革，提倡男女平等，一夫一妻制，但实际上他自己却与自己的主张相背。他一身娶了六个妻妾，在60多岁的时候，还强纳了一个十多岁的少女为妾。这种做法，让人质疑其人品的同时，也让现在的我们品头论足。

据考证，康有为正式迎娶的妻妾，有姓名可考者六人，并曾同时居住在上海市一个家园里：大夫人张云珠，二姨太梁随觉，三姨太何旃理（美国华侨），四姨太市冈鹤子（日本女仆），五姨太廖定徴，六姨太张光。

康圣人家人合影

正房张云珠，字妙华，张玉樵之女。张玉樵是康有为的舅舅，因为看重康有为聪颖好学，便将女儿许配给他。张云珠比康有为大三岁，正所谓“女大三，抱金砖”，张云珠嫁给康有为之后，极其贤惠，“终日勤勤，无稍暇”，识大体，以自己的方式支持康有为的事业。两夫妻的感情不同寻常，在张云珠死后，康有亲为其执拂送丧，悉如古礼，并说：“四十七载同糟糠而共患难兮，悼伤逝于千秋。”

张云珠

二姨太梁随觉，广东博罗县人，识文断字，略通文墨。张云珠在变法失败后，镇定带着家人搬家，独立支撑起每月了康有为的家。梁随觉则是与康有为一起踏上了漫长的流亡之路。在偏僻闭塞的印度大吉岭，梁随觉强忍幼子早夭的悲痛，为康有为安排一切，使得康有为得以安心潜入他的理想王国，完成《大同书》。她和张云珠一样，都是极为坚强的女性，具有中华妇女的传统美德。她搜集和保存的康有为的信札手迹，更是成为研究康有为晚年生活的重要资料。

梁随觉

三姨太何旃理，字金兰，旅美华侨，原籍广东开平。虽然她与康有为相处时间最短，却让康有为刻骨铭心。两人的爱情带有一种奇幻色彩，17岁的何旃理，因为在台下听康有为演讲，从而深深的爱上了，与自己年龄相差极大的康有为。两人不顾世俗，克服万难在一起。可惜何旃理24岁便患病身亡，康有为与其共处的7年，成为余生的哀痛和追忆，每逢周年祭或清明，康必亲临墓地，涕泪哭诉，长跪不起，直到他去世。

何旃理

四姨太市冈鹤子，原为康有为流亡日本时雇佣的工人，16岁。因为康有为对她很好，因而嫁给了他。后随康有为回国后，与康有为的儿子有了情愫，甚至还怀孩子。在得知自己有孕后，便怀着身孕回国，隐姓埋名生活，去世后才告知了世人，她与康氏子的情感，后卧轨自杀。其子凌子根据信物，找到了康氏族人。

市冈鹤子

姨太廖定，1915年，25岁的三夫人何旃理患病去世，康有为万分悲痛，为了“以喜冲丧”，也为了填补内心的空虚，当年冬天，纳侍女廖定征为妾，康有为时年58岁。

六姨太张光，18岁时在溪边浣纱，被年过花甲的康有为遇见。康有为顿觉其人如西施再世，不顾众人反对，向张家提亲。张家原是拒绝的，可迫于康有为的势力，最终同意了这门亲事。康有为的这门亲事，遭到了家里的一致阻拦，甚至婚礼都拒不参加。可康有为仍旧将此女娶回了家，并疼爱有加。

后来人曾写道：“避债无台却有舟，一钱不值莫风流”。

康有为的弟子在为他作传时批评说：

“先生日美戒杀，而日食肉；亦称一夫一妻之公，而以无子立妾；日言男女平等，而家人未行独立；日言人类平等，而好役婢仆……凡此皆若甚相反者。”

如此，康圣人扭曲的价值观可见一斑。