修道先修心

清代大才子纪晓岚写了一本著名的《阅微草堂笔记》，书中人深思。记录了大量“怪力乱神”的小故事，这些故事供人消遣之余，其中亦不乏真知灼见，让人深思。

   

该书卷十二《槐西杂志》上有这么一个小故事：

有位朱静园先生跟一位狐仙是好朋友。一天狐仙在朱家喝酒喝到大醉，在花丛下就睡着了。醒来后朱先生问他：“听说贵族醉后多数会变回原形，所以我给您盖上衣服，在一旁守候着，但您却没有变，为什么呢?”

狐仙说：“这就要看道力的浅深了。道力浅的，醉则变，睡则变，仓皇惊怖也会变。道力深的能脱离原形，就象仙家的尸解一样，已归入人道了，人就是本形，又怎么会变呢？”

朱先生想跟他学道，他说：“您不能学。但凡修道，人易而物难，这是因为人气纯而物气驳也；成道则物易而人难，这是因为物心一而人心杂也。炼形先炼气，炼气先炼心，心乃气之帅。心定则气聚而形固，心摇则气涣而形萎。广成子告诉黄帝的，都是道家的秘要，那可不是庄老先生的寓言啊。在深岩幽谷中，不见不闻，只是凝神导引，跟随天地阴阳的规律而往来消息，数百年如一日，人能做到吗？”朱先生于是打消了学道的念头。

同道诸君，看了以上的故事，是否也有所感触呢？人乃万物之灵，得天独厚者也，学道、修道、成道原是至简至易，此理本不可置疑。奈何却被后天识神蒙蔽了真心，如浮云翳月，不睹光明，终而心摇、气涣、形萎、神衰、命促、身坠轮回而不知自救，甚是可悲可叹。

   

大道甚易知，甚易行，而人往往莫能知，莫能行，人之心所以然也。我们身为道门弟子，当不时自问，修行为何而来？当谨记入道初衷，谨记祖师教训，遣欲澄心，静虑宁神，好好修持。今生不将此身度，更待何生度此身？我就不信，畜生尚且修成了仙，人就修他不成。