开卷有益之：《孟子》选读第十六（修养论三）

明善诚身

典籍

（三）明善诚身

1、尽心上-33

1）居仁由义，大人之事备矣。

✍齐王子问，士既未得行公卿之道，又不当为农工商贾之业，独无所事何也。孟子言士所居所由，无不在于仁义，虽未得大人之位，其志高尚，体用已全。伯夷、伊尹、孔子，尚志之极则也。

2、尽心上-15

1）亲亲，仁也。敬长，义也。无他，达之天下也。

✍爱亲敬长，实为良知良能。

3、离娄上-11

1）道在迩而求诸远，事在易而求诸难。人人亲其亲，长其长，而天下平。

✍道在人为，如亲、长之甚近，又如亲、长之甚易，舍此他求，则远且难而反失之。

4、离娄上-27

1）仁之实，事亲是也。义之实，从兄是也。智之实，知斯二者弗去是也。

✍仁主于爱，而爱莫切于事亲。义主于敬，而敬莫先于从兄。知二者而弗去，则见之明而守之固矣。良心真切，天下之道皆原于此。

5、公孙丑上-7

1）夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。莫之御而不仁，是不智也。

2） 仁者如射，射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。

✍仁道之大，当常在其中而须臾不可离。不仁者不智，不知礼义所在。慎己所择，使志于仁。

6、离娄下-28

1）仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。

2）非仁无为也，非礼无行也。如有一朝之患，则君子不患矣。

✍择善而固执之。以仁礼存心，故无后忧。

7、离娄上-4

1）行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

✍自反自治，身无不正。

8、离娄上-12

1）诚身有道，不明乎善，不诚其身矣。

2）是故诚者，天之道也。思诚者，人之道也。

✍思诚为修身之本，明善又为思诚之本。《中庸》之言，“诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”孟子专言思者，惟思故能择善，惟思故能固执。

9、尽心上-4

1）万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。

✍理之本然，体之而实。如仁义礼智发于四端，皆具性分之内。反诸身而诚，推己及人，明善求仁。