水母娘娘曾被观音菩萨点化,爱慕小张太子多年?3传说,哪个可信

水母娘娘曾被观音菩萨点化,爱慕小张太子多年?3传说,哪个可信

在《西游记》里,各种妖魔鬼怪名目众多,出处也琳琅满目,有一个妖怪却模凌可,来源不明。

天庭公务员值日功曹称他为水母娘娘,大圣国师王菩萨称他为水猿大圣、小张太子和黄眉老怪称他为“淮河水怪”。

黄眉童儿仗有弥靳佛祖的“人种袋”,孙悟空和众神仙都力战不敌。

悟空一筹莫展之际,得到值日功曹的指点。功曹笑着说:大圣宽怀,小神想起一处精兵,在南赡部洲盱眙山……当年曾降伏水母娘娘。你今若去请他,他来施恩相助,准可捉怪救师。

还是《西游记》原著第66回“诸神遭毒手,弥勒缚妖魔”中,国师王菩萨用官方外交语言告悟空:邀请降伏黄眉老怪,诚我佛教之兴隆,理当亲去,奈何正值初夏,淮水泛涨之时,又新收了水猿大圣,那厮遇水即兴;恐我去后,他乘空生顽,无神可治。

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小张太子自我介绍说,也有一句:“捉雾拿风收水怪,擒龙伏虎镇山场。”

而黄眉老怪听后则称,你修的是什么长生不老之术,只好捕淮河水怪。

从上述各人的对话中,我们可以推测:水母娘娘、水猿大圣、淮河水怪,应为同一人和事,且该怪神通也算十分了得。

在天庭公务员上班的值日功曹,知道如何恰当而又慎重的表达称呼,“源易缘”也就将其为“水母娘娘”。

那么,大圣国师王菩萨和徒弟小张太子收伏的水母娘娘到底是何来历?有几个相关传说:

一、八仙之一张果老收“水母娘娘”

翻阅《西游记》、《封神演义》等神话名著文学,均未见有更多记载。

在民间传说中,有这样的一个有趣的传说!洪泽湖底有一修道多年有的水怪,被称为“水母娘娘”。

她因感情被骗后,就兴风作浪,侵害湖滨百姓。数十万生灵悉葬水底。

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张果老见水母如此残暴,十分震怒,施法将其收服,并用铁索将其锁住,打入盱眙县老子山都帝庙神并中。

二、白衣大仙点化善良妇人,成“水母娘娘”

在山西著名景点——晋祠里里,有一处两层的建筑“水母楼”。水母楼奉祀的主神,就是晋源水神“水母娘娘”。她名叫——柳春英。

相传,在今太原晋祠悬瓮山一带,没有水源,百姓们吃水都相当困难,乡情们生活贫困。晋祠的儿媳妇柳春英,贤淑善良。

一次柳春英挑水回来途中,遇一牵白马的白胡子老头,请求让他和他的马喝水。柳春英不顾自己的辛劳,毫不犹豫的满足了老头的请求。

就这样,柳春英一连3日,都遇到这位老头,从来也没有嫌弃过,耐心的满足这位老人。

老人后来告诉柳春英,我是白衣大仙, 见你是位心地善良,就送你一条马鞭,把它放在水瓮里,用水时只要轻轻一提,水就会上涌,要多少就提多高,但千万不要提过瓮沿,不然就会遭水淹……

柳春英按照老人的话,果然解决了大家上山吃水的艰辛,却引起了婆婆的不快。

一天,婆婆趁柳氏回娘家不在,想把马鞭藏起来,可马鞭刚一提出水瓮,滔滔大水顷刻涌上,转眼间淹了整个村庄。

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在娘家的春英闻讯,来不及把头梳完便急急赶回家中,把一草垫扔在瓮上不顾一切地往上一坐,大水顿时变小,只剩下一股泉水从坐下溢出,这便是晋水源头—难老泉。洞中这尊铜像正是依照这一传说塑造的。

在山西晋祠,也有文字显示,度化柳春英的是白衣观音菩萨。至今“水母楼”上的墙壁上就绘有水母娘娘朝拜观音,普降甘霖图。

三、锁于龟山下的“无支祁”

《山海经》里曾记载有一怪:“水兽好为害,禹锁于龟山之下,其名曰‘无支祁’。

无支祁是民间传说里的淮河水神。到宋元时期,无支祁传成女性,被称为“水母娘娘”。

《西游记》中,西梁女儿国看到唐僧心欢意美,愿将一国之富,招与唐僧成亲。

在元代改编戏曲《西游记》中,就有这么一出。

“女王搂住唐僧,意欲求欢,为了让唐僧动心,口中不停劝说并例了3个例子,以证明自古美女喜欢和尚。

一、当初有个女妖叫做魔腾伽,喜欢和尚阿难,于是把阿难抓到淫山上;二、鬼子母喜欢如来,于是把如来围困在灵山上;其三、无(同巫)支邪喜欢张僧,于是把张僧捉拿在龟山上。

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据说,女儿国王提到的张僧,就是后来入佛的小张太子。

无支祁在水里玩耍,导致淮河洪水泛滥,百姓经常受到洪水的自然灾害,于是国师王菩萨带兵前来剪出祸患,并带了许多神将协助,小张太子也在其中。

修行中的小张太子与水母娘娘,两人交战多年,却不打不相交,还对小张太子有了感情。

然而,这明明是一段没有结果的感情。小张太子为救百姓,不得不亲手降伏无支邪,将其真身打出,拘禁在淮水之畔的深井中。也有说法称是压在塔里,因为宝塔镇水妖。

从上面的三个传说中,晋祠中的水母楼应于小张太子关系不大。第3个传说,则也是一段戏说,增加了神话传说的神秘色彩。

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