受北京疫情影响,“万圣书园”6月与7月的销售数据,合并在了一张图书销售排行榜中。「得到电子书」已上架这份图书榜单中的11本图书,你只需要点击每本书的封面图即可查看。
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今天,我们邀请到“万圣书园”创办人——刘苏里老师,为你推荐其中8本他认为你不可错过的好书。以下为刘苏里老师的解读,希望这份书单,能成为你选书、读书的重要参考。
《曾彦修访谈录》
作者:曾彦修;李晋西
出版:人民文学出版社
这本书已经多次上榜,我再次推荐你关注一下。曾先生是一个老革命家,年轻的时候投奔了延安,因此他经历了在延安的很多事情。书中的很多细节,我是第一次知道,这些细节对于我们理解关键的历史事件,有非同小可的意义。
《走出唯一真理观》
作者:陈嘉映
出版:上海文艺出版社
《走出唯一真理观》在5月也有上榜。所以说它是新书,其实也不新了。这本书是最近10年,陈嘉映先生很多作品的一个结集,中间大部分是采访和谈话录。但陈先生作为一个重要的哲学家,即使是谈话录,也透露出大量的真知灼见。
比如书里有这样一句话:“我个人想要的是认真思考,认真表述这些思考,以及召唤爱思考的人来一道思考。”
这句话其实是讲在“自处”的过程当中,我们如何和别人相处。也就是说,如果说我们必须要跟别人打交道的时候,我们要和别人一道来思考。
因此当我们说“自处和他处”的时候,在个人这个层面上,你自己首先不能有“独善其身”的心态;其次,当别人有这种心态的时候,你要这样回应他:邀请别人来一道思考。
《人文主义地理学》
作者:[美]段义孚
译者:宋秀葵;陈金凤;张盼盼
出版:上海译文出版社
这本书你千万不要被这个主书名给你蒙住了,或者是误导了你。其实它讲的就是,人地或者说人自然,以及在那个自然下人与人的关系。
人文主义地理学实际上是段先生首创的一个学科,他算一个华裔学者,他在西方有非常大的影响,写了非常多的书。
你注意看一下它的副标题,就是“对于意义的个体追寻”,你大概就能知道书的作者的思想立脚点了。换句话讲,在段先生的笔下,“地”不再是那个死的“地”,或者说无生命的“地”,“人”也不简单地就是我们通常意义的一个单独个体。
《群众与权力》
作者:[英]埃利亚斯·卡内蒂
译者:冯文光
出版:理想国
这本书讲的是群众作为一个整体,或者说一个个体的无效集合。所谓无效集合就是说不论他们是偶然凑在了一起,还是被人鼓动凑到了一起,就是这样的一个群体。他们跟权力之间到底是一种什么关系?
权力为什么有的时候会利用群众、鼓噪群众?什么时候它又是肩膀抖大衣一样,把群众抖下来?另外,群众运动的一些特征,或者群众的特征,这本书已经讲得非常的详细。
《雁 过 留 声》
作者:金雁
出版:北京汉唐之道图书发行有限公司
金雁老师这一代人也是经历了一些特殊的年代,但是金雁老师经历的特殊年代,跟前文提到的曾彦修先生记录的那个特殊年代的后半部分,有很大的关联性。
可是由于他们处在不同的年龄阶段,他们看这些事情的视角,得出的结论,以及这些事件对于他们后来的影响,有非常大的不同。
但是我想强调的是他们“同”的地方。因为在我看来,最终95岁去世的曾先生,和今年大约66岁的金雁老师,他们殊途同归。也就是说在价值认定这一点上,他们更像是同代人。
《枪炮、病菌与钢铁》
作者:[美]贾雷德·戴蒙德
译者:谢延光
出版:上海译文出版社
这本图书已经上榜过很多次,我在疫情期间也再次重读,其中我觉得最有启发和借鉴意义的,是这本书的第三章和附录《2003后记:〈枪炮、病菌与钢铁〉今日谈》。
这本书的起点,来源于一个大疑惑:为什么西班牙冒险家科尔特斯,用了不到600人,却能在很短时间内征服人口1500万的阿兹特克帝国?皮萨罗征服人口600万的印加帝国,才用了不到200人?
戴蒙德的结论是:病菌比枪炮跑得还快,两个帝国有95%的人口,并非死于刀枪之下,而是倒在了疫病面前。
在2003后记中,戴蒙德警告了欧盟集中权力的企图。作为演化生物学家,戴蒙德为什么能以政治哲学家的口吻说话?等你读完这篇篇幅不长的后记,就会明白。
《古代中国文化讲义》
作者:葛兆光
出版:复旦大学出版社
这本书可以说是一本非常通俗的、课堂讲课的一个记录。既然是讲义,你就知道这本书的行文它有讲义的特点,一方面它把问题梳理得非常清晰,一方面它口语化,它经常要把我们平时不那么熟悉的一些概念,做口语化的翻译。
还有一个特点,就是这本书有大量的小故事。葛先生他用故事来启发我们对于一些观念,对于一些思想,或者对于一些现象的理解。这种讲课方法或者是写作方法,是我们平时阅读学术图书非常少见的,即使是通俗读物,说实话,我也很少遇到。
《如何形成清晰的观点》
作者:[美]查尔斯·S.皮尔士
译者:韩露
出版:东方巴别塔
皮尔士的《如何形成清晰的观点》,这本书也是经常上榜的图书。
皮尔士这本书中讲到很重要的一点:人们面对具体的事物时,要找到它的前提条件,我们才能够对这个事物予以解释和表达。
具体怎么做呢?皮尔士也教了我们一些方法:要确立信念,才能够形成清晰的观点。他说这个信念的内核,是习惯的养成。
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