《百年孤独》描写马贡多小镇的创始人布恩迪亚最初为了逃避家族的责备而逃离了家乡,于是他带领了二十多户人家来到海边便无路可走了,于是在那里居住下来,并把那个地方取名“马贡多”。布恩迪亚带领大家共同建设马贡多。后来,随着吉普赛人、阿拉伯人、欧洲各地的人以及美国人不断涌进这个世外桃源,各种各样的新奇东西也随之进入这个新的小镇。布恩迪亚为那些新奇的东西而兴奋着迷,他不断地接受新事物,后来他开始研究炼金术,整日沉迷,竟然在不断地“发明”和“探索”中变得神魂颠倒,他陷入孤独的天井中,以致精神失常,被家人捆在一棵大树上,成了个活死人。布恩迪亚的二儿子奥雷良诺曾经身经百战,可到头来他和战友们的流血奋斗丝毫没有意义。闹了半天,一切依旧,暴君走了一个又来了一个。政府公然背信弃义,而他的党内的一些人为了个人利益对前政敌唯唯诺诺。奥雷良诺上校绝望地把自己关在作坊里制作小金鱼,再也不关心国内局势,最终无声无息地死去。布恩迪亚的妹妹阿玛兰塔,因为妒忌雷贝卡——她母亲的养女,先是与雷贝卡明争暗夺意大利商人皮埃特罗的爱情,之后在他向自己求婚时又断然拒绝了他。皮埃特罗不堪连续打击,愤而自尽。不久阿玛兰塔又成了格林列尔的未婚妻,可是,在他准备同她结婚时,她又坚决地拒绝了他。她整天织她的裹尸布,日织夜拆,打发日子。布恩迪亚的大儿子阿卡迪奥和雷贝卡结婚后,他们的生活方式被村人憎恨。在阿卡迪奥被人杀死后,雷贝卡把自己反锁在屋内,完全与世隔绝地度过了后半生。延续百年的布恩迪亚家族一代又一代,“尽管相貌各异,肤色不同,脾性、个子也各有差异,但从他们的眼神中,一眼便可辨认出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独眼神”。即使是布恩迪亚家族的第七代——“他是百年里诞生的布恩迪亚家族当中唯一由于爱情而受胎的婴儿”,然而,在他的身上竟长着一条猪尾巴。在他被一群蚂蚁围攻并被吃掉之时,梅尔加德斯的书稿也被奥雷良诺破译了出来:“家族中的第一个人将被绑在树上,家族中的最后一个人将被蚂蚁吃掉。”在那之后一场突如其来的飓风把整个马贡多小镇从地球上刮走了,从此这个镇不复存在。
“过去都是假的,回忆是一条没有归途的路,以往的一切春天都无法复原,即使最狂热最坚贞的爱情,归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实,唯有孤独永恒。”布恩迪亚家族的孤独感源出何处?个人认为是因为他们不懂爱情。在小说里就可以看出,那个长猪尾巴的男孩是布恩迪亚家族唯一由爱情孕育而生的后代。布恩迪亚整个家族都不懂爱情,不通人道,这就是他们孤独和受挫的秘密。而孤独的反义就是团结。百年孤独虽然是在讲述虚构的马贡多小镇的历史,但是从某种意义上说它也是在讲述哥伦比亚的百年历史。那些由于保守、落后、愚昧以及情欲所造成的孤独,是一种因为不能掌握自身命运而产生的绝望、冷漠和疏远感。“生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败,直到最后的最后,孤独犹如影子一样存在于生命一隅。”加西亚马尔克斯运用一些魔幻现实主义的例子,至于在何种程度上反复出现的主题,爱和孤独、怀旧和尊严、死亡和命运都反映在他的《百年孤独》的文化语境中。在那背后的深意,对于那个梦想在世界民族之林拥有一席之地的国家、民族来说,他们不情愿也没有理由成为任人摆布的琪子,他们想要的不过是独立自主、社会变革、国家富强,如果支持仅限于声援,没有落实成合法的行动,那么他们的孤独感是丝毫不会减少的。