《中华圣贤经》解读（十）

生男好听，生女好命。

按：

听过一个有趣的说法：生儿子就是多了一个敌人，长大后再带回一个仇人；生女儿就是多了一个亲人，长大后再带回一个仆人。

造物者不知出于什么考虑，要把生命分成雌雄，从此天下大乱，几乎所有的纷争都因此而起。

人类擅长玩弄概念的游戏，所谓的事业、地位、金钱、名望在生物学家看来，无非都是求偶的工具罢了。

甚至爱情也不过是基因繁衍的催化剂而已。

这么说确实大煞风景，也不是要否认人类可以发展出深厚或高尚的感情。只不过男女之间的关系就像一座巨大的迷宫，无数的痴男怨女穷尽一生，历尽爱恨悲欢也寻不到出路。

或许，唯一的解决之道就是拔地而起立于空中俯视众生。

于是，红尘泪尽，悲心顿生。

行义忘利，修德忘名。

按：

做得到是境界，做不到要理解。

做一件应做之事，完全没有利益之心，是圣贤。

如果有取利之义，亦欣然为之，是平常人。

文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”——没有千古留名之意吗？

义利不对立，德名可兼得。

有人说，要以纯爱去做慈善，理念值得赞叹，但是平心而论，谁能做得到呢？

青岛爱基金的理念是“尊严慈善、让爱传承”，坦然承认做慈善固然无所求，但也希望能从中获得快乐，实实在在。

我喜欢实实在在，不喜欢遮遮掩掩。

谗人高张，贤士无名。

按：

这个时代很有意思。

越是自吹自擂的人越受欢迎，几乎每个领域都如此。

一干网络红人之名不提也罢，当然各有各的活法，只要不伤害到别人的合法权益，这个时代提供了足够的个性空间。

喜欢欧洲的小镇，充满静逸之美。在此常住，心可安顿。

或许是年龄至此，不喜浮华，唯爱淳朴。

少年不张狂，可谓虚度青春；中年尤张狂，实因内心慌张；老夫聊发少年狂，重现美好时光。

我无名，但非贤士。

宁做无名的草根，不做有名的谗人。

时间无私，历史无情。

按：

读历史感受有三：

一、明变化体无常，燥热渐除，心生清凉。

二、观兴衰察荣辱，脑洞大开，眼睛明亮。

三、通人性达世情，放大格局，胸怀宽广。

历史如河流，溯河而上，直探源头，方知泥沙俱下，黄河变黄矣。起伏转折，一路风光，鼓琴作歌：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”

罢了，罢了。

君子安贫，达人知命。

按：

个人修养至此几近最高境界，如颜回。

社会若使君子“皆贫”，达人不得不“知命”，社会生病矣。

理想社会不是提供结果公平，而是保障机会公平。

结果公平只有两个选择：要么皆富，要么皆贫。

皆富不可能（人之欲望皆无穷），皆贫不想要（事实上还是有贫富差距）。

唯有机会公平才是美好社会的理想生态，教育资源充足，阶层流动充分，价值取向能够体现“善有善报，恶有恶报”。

因为，只有有好报，才会有好人。

倘整个国家皆奸佞当道、小人当权，君子不得不修养自己以“安贫”，则劣币驱逐良币，国遂成“危邦”矣。