一、什么是中华文化？
二、我们要坚定文化自信
三、如何实现中华民族伟大复兴？
四、沐浴党的阳光，回归道德人生
五、国家兴亡，匹夫有责
阅读技巧：识别二维码，打开文章，拉到下面“阅读全文”，点击进去看到“温馨提示”，不要“确定”，点击“取消”，展开全文。
亲爱的的家人们，大家现在好！
非常感谢感谢家人们，给我这一次成长和锻炼的机会，今天能够和大家共同的交流和学习。
很高兴把我介绍给大家，我的名字叫梁树红，我来自河南驻马店，希望在今后的工作、学习以及生活中，我能成为大家最知心的事业合作伙伴。
人生几十年，相聚就是缘，相见相聚是缘份，相知相识是情谊。在这个大调整、大变革、大发展的新时代，正在汇聚所有梦想的力量与智慧。在这里认识了这么多的兄弟姐妹，你们都是我人生中的贵人和善人。在大家的支持和帮助下，今天能够更进一步的提升一下我的能力，让我的思想飞扬，让我的格局放大，让我有了更大的责任和使命！
亲爱的家人们，我们都是非常幸福的人，最重要的是我们的祖国，给我们创造这么一个安乐幸福的环境，我们要热爱我们的国家，感恩感谢我们的党。中华民族要振兴、要崛起、要引领世界走向大同，也就是带领全人类觉醒，带领全人类构建一个大爱的世界，我们要确立自己的人生目标，按照这个目标走下去的时候，就是在改变着我们的命运。
今天呀，因为大家的到来，给我带来了心灵的震撼，对我的影响相当的深刻，这就是志愿者之歌，这就是我们光明的路。全民学习的时代已经来临，我看到大家学习的积极性，也深深的为大家的学习热情所感动，你们都是最棒的人。如果没有大家一颗求知的心，一颗向善的心，一颗想改变自己命运的一颗心，大家也不会在这里相遇。
梁启超曾说过：“人生于天地之间，各有责任。知责任者，大丈夫之始也。行责任者，大丈夫之终也。自放弃其责任，则是自放弃所以为人之责也。是故人也者，对于一家而有一家之责任，对于一国而有一国之责任，对于世界而有世界之责任。”
意思是，人在这个世界里生活，各自有各自应该承担的责任。想成为有所作为的人，就必须要能认识到自己肩负的责任。而真正要有所作为，则还要能够践行自己肩负的责任。从古到今，责任始终关乎民族兴亡，社会安定，人民幸福，所以我们应扛起自己的责任，为国家的建设添砖加瓦。
任何一项伟大的事业，从来都不是一蹴而就的。我们要肩负新使命、踏上新征程，也只有切实做到“责任过硬”，才能锻造更多勇于担当的宽厚肩膀，从而不断激荡新气象、成就新作为，肩负起民族复兴的历史重任。用我们的奋斗来实现梦想，用我们的拼搏和智慧来助推中国梦的早日实现，国家梦、民族梦的实现，就是我们的梦想的实现，这真是非常有意义的事情。
一个目标，一个方向，我们今天在每一个工作岗位上，我们都应该有志向，鼓舞我们的心智，开启我们的心智，来经营我们美好的幸福人生。
今天啊，在这里借助这个机会，向关心、关爱、关注我的所有的家人们，我表示衷心感恩感谢！今天呢，我和大家分享的是《文化自信与民族复兴》
一、什么是中华文化？
习近平总书记指出：文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴胜，就没有中华民族伟大复兴。发展中国特色社会主义文化，要坚定文化自信，增强文化自觉，坚持走中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。”
文化是人的思想、行为、习俗、精神财富、物质财富等的总和。深一步讲，文化是一个人的人生观、价值观、世界观。再深一步讲，文化是有德乃至有道的人生观、价值观、世界观。再更深一步讲呢，文化就是心的呈现，就是一个人心灵宝藏的呈现，就是去除小我成就大我的呈现。
中华民族在人类文明五千年的历史进程中，始终以博大包容的胸怀，不仅传承和发扬本民族的优秀文化，而且学习和吸纳世界各国优秀文化的精华；始终以“仁爱、中庸、谦和、真诚”为人生观；始终以“修身、齐家、治国、平天下”为价值观；始终以“世界大同，天下一家”为世界观；两千多年前多个民族就融合成一个国家，56个民族在新中国成立后更加团结成像石榴籽一样一家亲；如今，14多亿中国人又将推动构建人类命运共同体，作为我们伟大的使命——这就是中华文化！
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。——出自魏征（唐）《谏太宗十思疏》。
释义：想要树木生长，一定要稳固它的根系；想要水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。
中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。
没有历史，就没有根；没有根，就没有未来。文化就像一条源远流长的河流，源头很远，流过历史，流到今天，还要流向未来。
二、我们要坚定文化自信
仁爱
孔子“忠恕”，“仁爱”和平
孔子是先秦时代伟大的思想家、政治家和教育家，是儒家学派的创始人，被后人尊为“孔圣人”、“大成圣至先师”、“至圣教育思想”、“因材施教，有教无类”等。孔子一生“述而不作”，整理了许多典籍，自己却没有著书立说。孔子逝世后，他的弟子及再传弟子将他的言行整理、汇编为《论语》一书，流传了两千多年。
孔子的思想，就体现在《论语》这本书中，深刻的影响了中华文化、华夏文明。孔子门徒三千，其中有七十二贤人，而曾参是拔尖的弟子之一，深得孔子喜爱。曾子用“忠恕”两个字，道出孔子学说的核心精髓，也是全世界都认同的黄金规则。在《论语·里仁》中记载了孔子与曾参之间的一次对话。
子曰：参乎！吾道一以贯之。曾子曰：唯。子出，门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣！孔子说：“参啊，我的道有一个核心贯穿始终呀。”曾参说：“是的，老师。”其他学生没有听懂，便私下里问曾参：“老师说的是什么意思呀？”曾参说：“老师之道，不过是‘忠恕’两个字罢了。”孔子跟曾参讨论“忠恕”这个问题，说明孔子相信曾参对自己的思想有足够的了解。
我们应该如何理解曾参总结的“忠恕”这两个字呢？
我先来说说，“恕”这个字的意思。在《论语·卫灵公》中，子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。当时子贡问孔子：“老师，请问有没有一个字可以让我终身奉行呢？”孔子说：“那一定就是‘恕’字了，恕的意思是指“不愿意发生在自己身上的事情，你也不要对其他人做”。
这是孔子向子贡解释过“恕”的意思。对“恕”这个字的本意是“如己之心”，也就是“以己度人”。因此，孔子将“恕”解释为“己所不欲，勿施于人”，告诉我们在对别人作出某个行为的时候，也要想想自己，如果这件事发生在自己身上会怎么样。如果自己不愿意，就不要对别人去做！
那么，“忠”字又是什么意思呢？“忠”的本意是“尽己”，也就是比“恕”更加主动地替别人着想。在《论语·雍也》中，恰有一句与“忠”相对应的话，子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。
子贡曾问孔子说：“假若有人能广泛的给百姓好处，能够周济大众，这样的人怎么样，可以称为仁吗？”孔子说：“这何止是仁啊，能这么做的人简直就是圣人啊！连尧舜都做不到这样。仁者是这样的人：自己想立身，也要帮助别人也立身；自己想发达，就要帮助别人也发达。”
孔子的“忠恕”之道就是：你自己想要的东西，也要帮助别人拥有；你自己不想要的东西，就不要加在别人身上。比如：你想要富裕，就带领大家走向共同富裕；你不想被欺骗，就不要欺骗别人。其实，孔子的“忠恕”之道，可以用一个字来概括，那就是“仁”字。“仁”是孔子思想的核心，也就是爱人，而爱人就是推己及人，视人如己，对待别人就像对待自己一样。孔子认为，凡是能够带领民众过上好日子的人，就是仁人，甚至是圣人。忠恕之道不仅是华夏子孙的思想财富，放之四海而皆准。
在纽约联合国总部三楼走廊的一端，挂着一副由美国近代著名画家诺曼·洛克威尔创作的马赛克镶嵌画，在这幅画中有不同年龄、不同性别、不同肤色、不同民族、不同宗教的人们，他们似乎都在默默地思考着什么。画面上还有一句英文翻译为中文就是：“如果你不希望别人对你做某件事，就不要对别人做这件事”。这与孔子的忠恕之道如出一辙，简直就是对“己所不欲勿施于人”的翻译。
当然，我们并无证据说联合国总部壁画上的这句话就是来自《论语》，很可能其他国家的某位思想家也说过类似的话。但联合国总部墙上挂的这幅画证明了这样一个道理：世界人民都认同“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道，不管他们是不是从《论语》真本书里学到的。
伟大的思想总是具有普适性的，是适用于任何民族、任何时代的。我们华夏民族的思想家孔子在两千多年前就提出了“忠恕之道”这一放之四海而皆准的黄金规则，每一个华夏子孙都应为我们的祖先感到骄傲和自豪。孔子的忠恕之道，虽然产生于两千多年前，但至今仍然只是个美好的理想与愿望。
这个地球上有太多的人做不到推己及人、以己度人，他们自私自利，缺乏一颗同理心。比如很多人想要获得财富，却去剥削别人，掠夺别人的财富；很多人想要获得尊重，却去欺骗、侮辱、损害别人……人与人之间是如此，国与国之间也是如此。因此这个世界是不完美的，充满了不公、欺骗、战争与罪恶。
作为华夏子孙，孔子思想是我们的宝贵财富。我们要践行孔子的“忠恕”之道，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲勿施于人”，要将建设一个人人“忠恕”的大同社会作为我们的理想。
马克思说：人是社会关系的总和。当代著名哲学家李泽厚从儒学出发，把人的各种社会关系总括为天地君亲师。天地，即人与自然万物的关系；君亲师，是对儒家的三纲五常的浓缩，即君臣、夫妇、父子、兄弟、朋友。
这其间的关系应该如何处理呢？孟子说：亲亲而仁民，仁民而爱物。夫妇、父子、兄弟之间，就是亲亲；君臣、朋友之间，就是仁民；对天地，就是爱物。总的来说，就是仁爱。亲、仁、爱，是根据关系的不同，而表现出来的不同的仁爱。
但这五伦关系都是双向的，如君明臣忠、夫乾妇顺、父慈子孝、兄友弟悌、朋友互信等。爱是相互的，如果一方没做到，就不应该要求另一方也做到。而且在这双方中，作为强者一方的君、夫、父、兄应该担起更大责任，先做好。孟子说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”君如何，臣就会相应去做；在君臣关系，君是主要一方，负主要责任。
孔子说：仁者爱人。但这五伦相互之间的爱是有等差的，是不平等的。孟子说：物之不齐，物之性也。《易经·系辞传》说道：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣”。尊卑贵贱是天地之性，人学习自然万物，虽然仁爱，但各自程度不一，“和实生物，同则不继”。
这种有等差的爱，社会学家费孝通先生有一个很形象的比喻：就像扔一石子入池塘，以石子着水处为核心，由近至远，会扩散开来一圈又一圈的涟漪、波纹。在儒家看来，爱的核心是家庭，是夫妇、父子、兄弟之爱。《中庸》有言：“君子之道，造端乎夫妇。”夫妻、男女是生命生化之源，有了夫妻，才有子女；家庭绵延、扩大，才有了长者、尊者、君长。于是也就有了“孝悌，为仁之本”的父子、兄弟之爱；有了忠臣孝子，以及“求忠臣于孝子之家”的君臣之爱；有了“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，有了“四海之内皆兄弟也”“民胞物与”等，与朋友及其他各种不同关系的人的爱；最后“仁者无敌”，达到《尚书》中说的“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦”的天下大同的儒家至高境界：和合一家。乃至追求宇宙之和合，“仁者以天地万物为一体”。
中庸之道包含三种含义，
第一层意义：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张，这就是一个持之以恒的成功之道。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。这句话源自《周易》，意思是：天的运动刚强劲健，君子处世应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思息、智慧的结晶，被誉为"大道之源"，内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
第二层意义：指中正、平和。做人需要保持中正平和，平和一定是喜、怒、哀、乐。治怒唯有乐，治过莫过礼，守礼在于敬。如果失去中正、太过不及。
第三层意义：中指好的意思，庸同用，即中用的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才；又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。
中庸之道说白了，就是要理性，不要迷狂，要节制，不要放纵，要不偏不倚，而不要过犹不及。这就是中国儒家“修身齐家治天下”的方法论，儒家文化是一种快乐文化，在中国上千年的历史中，儒家文化深入人心，影响着中国上千年的发展。
说起儒家自然离不开两个人：孔子与孟子。孔子是儒家文化的创始人，而孟子则继承与发展了儒家文化。孔子最先提出的主张是“仁义”，像孔子说过的“己所不欲勿施于人”，这些论点都是站在了人这一基础之上。上至君王，下至平民百姓都应爱人，君王应该实行仁政，百姓应以“礼仪”作为行为规范，也就是我们常说的“克己复礼”。
孟子说：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”所谓“诚者天道”，是说宇宙天体始终遵循一定的轨迹在运行，自然不会说假话，这是“诚”；所以《中庸》第二十四章说：“诚者，物之终始，不诚无物。”反映到人生观上来说，是自我成就。“诚者，自成也。“所以我们要戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎独也。”这就是慎独的思想。都是要求人们恪守“诚”字，向人们提示人生修持的基本守则。一个人能够以诚对自己，才能表现真性情，所以《中庸》说：“唯天下至诚，为能尽其性。”一个人能够以诚对他人，才能发生感化的力量，所以《中庸》说：“惟天下至诚，为能化。”
国人智慧的集大成，中庸之道也是中国人对人生对生命对社会的态度，这种态度指不偏不倚、折中调和的态度。
谦和
《周易·谦》中有云：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”
"盈"为满而将外溢；"谦"为不满而能接受。所谓"道"是指其本性，天的本性是要使盈者亏损而利益不足者；地之本性也是要使盈者溢出而流向不盈的一方；鬼神的本性也是损害盈满骄傲者而福荫那些空虚者；人的本性也是讨厌满盈骄傲者而喜好不满者。
由于天地人神的本性都是亏盈而益谦的，所以"谦"者有福了，其所作所为天地人神共佑助之，故能"亨通"，这就是中国人为何将谦虚视为美德的原因所在。实际上，"谦"的本质含义是一种永不自满，永远进取的精神，与退让消极以及形式上的谦逊骨子里却狂妄自大的伪君子作风是不相干的，读者诸君应当明了此点。谦虚有如大海，已然宽广博大矣，却位于百川之下而容纳百川。
通常我们会立刻想到“谦虚”。比如一个杯子，想要倒茶，位置必须比茶壶低，就是“谦”；还要是空空的，这就是“虚”。所以，“谦”是放低身心，“虚”是空其所有。“谦”的另一层意思是保持不足。
比如，本来能吃十成饱，我们只吃八成饱就是谦；本来准载十吨的汽车，我们载八吨就是谦；本来能赚一百万我们只赚八十万就是谦；本来有资格享受一百万的汽车，我们只享受八十万的汽车，余下的二十万捐出行善就是谦；本来有做处长的福气、能力和关系，我们甘愿做副处长就是谦；本来是别人的错，但为了化解矛盾，我们却主动道歉沟通就是谦；本来位高德高功高，却像菩萨一样，从不居高临下摆架子就是谦。
忍辱是谦，顺从是谦，包容是谦，宽恕是谦，吃亏是谦，奉献是谦……淡泊名利、勤俭节约、布施行善、积功累德、知恩报恩都是谦。所以，谦的现象是“下”，谦的利益是“福”，谦的效果是“久”，谦的体验是“安”——心安、身安、家安、子孙安。安而后能虑，虑而后能得。可见，一个“谦”字是大智慧！
道家老子云：“我有三宝：曰慈，曰俭，曰不敢为天下先。”不敢为天下先就是“谦”。佛家也是这样，谦到“无我”的程度，谦虚到了极点就是无我。《易经》说：谦谦君子，卑以自牧。“谦”并不是消极的退缩，它是崇高的平实。
人要懂得虚怀如谷，一谦四益。满必溢，骄必败。懂得自己无知，说明已有收获。泰戈尔说： 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。因此，每一个有成就的人，都是淳朴而谦逊的，他们平易近人，他们热爱生活，热爱朋友。他们居才不傲，不以别人的追崇而做威。
谦卑向上的人，他们是一道温暖的阳光，走到哪里？温暖就播撒到哪里？和善良，有知识和才华的人在一起，会增长你的知识，升华你的优良人格。姿态平易近人的人，他们总会时不时的回头关心身后的人，尽量让自己在人群之中学会融合，学会谦卑。有才能的人，从来不因才华而自负，容纳百川。谦和是最大的善良
水至善至柔，微则无声，巨则汹涌，与世无争却又容纳万物。做人也是如此，至谦至善便能包容天下、包罗万象。每个人都希望自己拥有荣华富贵，而荣华富贵却喜欢不露富不显贵的人，就像水一样不会停留在高突的山尖，因为只有山谷才有容纳万物、滋养生灵的胸怀。
古人讲：强中更有强中手，能人背后有能人。是说想要超越自我需时刻坚守谦和之心。所以，做人一定要韬光养晦、保持谦和的心态，人因为能够保持谦逊而成就大业，不自诩方能显才高，不自傲自然显品高。路径窄处，留一步让人走；滋味浓时，减三分请人尝。
幸福的真相其实是这样的：无病第一利，知足第一乐，平和第一善，心诚第一亲，无忧第一福。一个谦和的人，必然心胸宽广，不烦不躁，对人真诚，保持谦和的心态，才能看到平时无法发现的真善美，真正的享受生活赐予我们的快乐。
真诚
真诚相待，彼此尊重
人与人之间，不怕：穷、老、病、丑，残；就怕：坑、蒙、怪、骗、偷！最根本的是：真诚；不能少的是：尊重！
没有真诚的交往，就像没有水的鱼儿，连呼吸都成了困难！不被尊重的情感，就像折了翅的鸟儿，每一日都郁郁寡欢！
两个人，处感情，处的是什么？处的是一份信任，处的是一种轻松！信任的前提，是真诚的交付；轻松的条件，是内心的尊重。
有真诚，才有真情流露，软肋坦露！在彼此最需要的时候，做对方最坚实的臂膀！你对我情深义重，我还你荣辱与共；你对我有情有义，我还你死心塌地！
有尊重，才有互相理解，彼此让步！我尊重你的每份付出，你懂得我的内心疾苦。我不会给你难堪，因为舍不得；你不会对我冷脸，因为体谅我！
人心，是相互的；尊重，是对等的。你对他人存了欺骗的心，谁会对你认真？你从不把人家放在眼里，谁会对你上心？想要什么，就得付出什么；有了播种，才有累累硕果！
对朋友，真诚点；对伴侣，忠诚点。因为心里有你，才会小心翼翼，因为把你信任，才会交付真心。人一辈子，有没有钱没关系，最重要的是人品。把最亲近的人欺骗算计，是天底下最大的愚蠢！
远离了算计，没了算计；不参与是非，便无是非；懂得了尊重，受人尊重。人这一辈子，花开花谢总归尘，缘来缘去终会散，匆匆一世似云烟，真心处世赢世界！
《大学》作为儒家思想的总纲领，造就了后代儒家对社会的关心和参与精神以及自身道德修养的提高，即“内圣”与“外王”之道。
《大学》说：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
此八条目中，“修身"是根本。前四者是“修身”的基础和方法，后三者是“修身”的作用和目的。格物在于明辨事物，只有明辨事物才能得到正确的认识，有了认识才能意念诚实，然后才能思想端正。
只有具备了以上的条件，自身的修养才能提高。自身的修养又是治理国家的必要条件和前提，由此才能治理好自己的家庭，也才能治理好自己的国家，最后达到天下大治。
“古之欲明明德於天下姐先治其国。
欲治其国者先齐其家。
欲齐其家者先修其身。
欲修其身者先正其心。
欲正其心者先诚其意。
欲诚其意者先致其知。
致知在格物。
物格而后知至。
知至而后意诚。
意诚而后心正。
心正而后身修。
身修而后家齐。
家齐而后国治。
国治而后天下平。"
其意义简释如下
（1）格物
格，就是确实研究清楚。格物，就是要求人亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。
（2）致知
就是求为真知。从推致事物之理中，探明本心之知。如一面镜子，本来全体通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，现在逐渐擦去灰尘使恢复光明，有了真知。所谓知，指道德意识而言，知既至，则能明是非、善恶之辨，闻见所及，胸中了然。物格而后知至。
（3）诚意
就是要意念诚实。知既尽，则意可得而实，发于心之自然，非有所矫饰，自然能做到不欺人,亦不自欺，在“慎独”上下功夫，严格要求自己，修养德性，知至而后意诚。
（4）正心
就是要除去各种不安的情绪，不为物欲所蔽，保持心灵的安静。意不自欺，则心之本体，物不能动，而无不正。心得其正,则公正诚明，不涉感情，无所偏倚。故意诚而后
（5）修身
就是要不断提高自己的品德修养。只有自身的品德端正，无偏见，无邪念，才能为人民所拥护。修身是格物、致知、诚意、正心功夫的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点。心正而后身修，身修而后家齐。
（6）齐家
就是要经营管理好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成员，才能教化人民。
（7）治国
就是要为政以德，实行德治，布仁政于国中。君主要像保护初生的小孩那样保护人民，以至善之德教化人民，使人民除旧布新，日新又新。统治者要使仁、敬、孝、慈、信的仁爱之风充满全国，国治而后天下平。
（8）平天下
就是要布仁政于天下，使天下太平。天下最重要的是要求君主具有“洁矩之道”，即以度己之心度人的高尚崇高品质，作为人民的榜样。由于平天下是多方面的，这就要求君主尊老兴孝，敬长兴悌，恤孤爱民，布行仁政。君主要实行恕道（己所不欲，勿施于人），坦诚至公，以德为本，举拔贤臣，提倡忠信，开源节流，以乂为利，如此则能臻天下太平的境界。
大道之行
2017年，“一带一路”国际合作高峰论坛举世曙目，习近平总书记在大会上做报告：
2013年，我访问哈萨克斯坦和印度尼西亚时，分别提出了建设丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的合作倡议。
我的家乡，中国陕西省就位于古丝绸之路的起点，站在这里，回顾历史，我仿佛听到了山间回荡的声声驼铃，看到了大漠飘飞的袅袅孤烟，这一切让我感到十分的亲切。
古往今来，和平发展是人类的共同追求。战争饥饿、贫富差距、经济衰退，当今世界充满着不确定性，人们对未来既寄予期待，又感到困惑，不少曾经繁华富饶的地方，现在却成为困顿、冲突和危机的代名词。
世界怎么了？我们怎么办？这是整个世界都在思考的问题，也是我一直在思考的问题。我提出“一带一路”的倡议，就是要以互联互通为着力点，促进生产要素自由便利流通，打造多元合作平台，实现共赢和共享发展。
“一带一路”倡议，是中国根据古丝绸之路留下的宝贵启示，着眼于各国人民追求和平与发展的共同梦想，为世界提供一项充满东方智慧的共同繁荣发展的方案。“一带一路”建设，秉持的是共商、共建、共享原则，不是封闭的，而是开放包容的，不是中国一家的独奏，而是沿线国家的合唱。
三年多来，已经有100多个国家和国际组织积极响应支持，“一带一路”的朋友圈正在扩大，“大道之行也，天下为公”，让我们更加紧密的团结起来，携手构建合作共赢新伙伴，重新打造人类命运共同体，历史是勇敢者创造的，让我们拿出信心，采取行动，携手向着未来前进。
引用：
春秋至秦汉时期的《礼记》，主要是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼，其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的问答作品，还兼收先秦的其它典籍，记述修身作人的准则。《礼记·礼运》有一句话，“大道之行也，天下为公”，是孔子理想的“大同”景象。
解读：
1.“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”
意思是：在施行政治上的最高思想的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、有才能的人选出来，（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。
2.故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（guān，通‘鳏’）寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归；
注解：老而无妻者谓之矜；老而无夫者谓之寡；少而无父者谓之孤；老而无子者谓之独。
意思：因此人们，不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。
3.货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
意思是：（人们）憎恶财货被拋弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。
4.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
意思是：这样一来，就不会有造反、害人和盗窃的事情发生，家家户户都不用关大门了，这就叫做理想社会。
说明：
“大道”大同”都属于特殊的概念。“大道”，是指放之四海而皆准的道理或真理，可以有各种各样的解释；“大同”，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段，也可以有种种解释。
这里引用“大道之行也，天下为公”，是习近平总书记使用频率很高的一则典故，多被用于阐述中国外交政策。所讲的“大道”，是全人类共同追求的“公平正义”等价值观，而“天下”则指全世界，其蕴含的内容比原典中更深邃、更宽广。
有些词语在一定语境中往往具有特殊含义，如“归”指女子出嫁，但在“男有分，女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思；亲”有亲近义，但“亲其亲”跟”子其子”是对文，前一个“亲”就有了“奉养”义，后一个“亲就专指父母了。文中凡能直译的语句一概用直译，但也有一些地方用了意译。
解读：
习近平总书记在很多场合，曾引用《礼记》里的这句话，表达共产党人人民至上的初心追求和天下为公的博大胸怀。他在党的十九大报告中再次强调，中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。
这里的“天下”，指的是你只要接受我的价值观念，你只要接受仁义，我们有共同的爱，我们是天下大同，我们不在意肤色，不在意文化，不在于宗教，关键在于用最基本的人情伦理，用“天下”精神来走“一带一路”，做到这个我们就是朋友，而美国人武装到牙齿，挥舞着大棒的霸道来“走一带一路”，那样肯定走不通的，这就是我们能行，美国人做不到的原因。
今天中国的强大，让所有的中国人都感到自豪！在我们的国家快速上升的时候，我们每一个人都很爱国，那种自豪感是情不自禁的，但是权衡国家的道路自信是靠头脑，不是靠情绪呀。什么才是真正的中国人？胸怀天下，心存仁义，在强大的时候克制忍耐的民族，才是真正值得尊重的民族；什么才叫真正的强者？我们要做自信的中国人，要做文明的中国人，只有自信和文明，我们才是真正的中国人。
随着中国日益走近世界舞台中央，习近平也以“大道为公”，向国际社会宣示中国智慧、中国方案，彰显出中国共产党致力于打造共同繁荣的人类命运共同体的胸襟和视野。正如党的十九大报告所指出的，中国发展不对任何国家构成威胁，中国共产党始终把为人类作出新的更大的贡献作为自己的使命。
不忘初心，方得始终。因为这个初心，共产党人坚持人民主体地位，坚持立党为公、执政为民，坚持以人民为中心的发展观，坚持依靠人民创造历史伟业。也因为这个初心，共产党人永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，作为不断前进的根本动力，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，矢志为民族复兴而不懈奋斗。
世界命运握在各国人民手中，人类前途系于各国人民的抉择。中国共产党和中国人民愿同各国人民一道，推动人类命运共同体建设，共同创造人类的美好未来。
习近平总书记在2018年的春节团拜会上发表重要讲话：“中华民族历来重视家庭，正所谓“天下之本在国，国之本在家”，家和万事兴。国家富强，民族复兴，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上，体现在亿万人民生活不断改善上，千家万户都好，国家才能好，民族才能好。”
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
这句话选自《孟子.离娄章句上》，大意就是说：天下的根本在于国家，国家的根本在于每一个家庭，家庭的根本在于个人修身。
这里讲的是身、家、国、天下这四位一体的关系。从个人角度讲，就是要以天下为己任，把个人梦、家庭梦、国家梦结合在一起。从国家建设角度讲，就是要重视家庭建设，重视人民的幸福。把千千万万家庭都建设好了，我们中华民族伟大复兴的梦想才能实现。孟子的这段话，其实讲的就是家庭建设跟国家建设之间的关系，重点落实在家庭建设上，落实在个人奋斗、家庭奋斗和国家梦想之间的关系上。
优秀的传统文化之所以能够传承，是因为它是人类文明的精华，让我们建立了文化自信。无论从党中央、从高层领导还是普通老百姓，各个层面、各个行业、方方面面，全党全国人民都在弘扬传统文化，西方国家也建立了很多的孔子学院，解决了很多人类疑难的问题，解决了以文化人的问题。我们一定要相信中国优秀的传统文化，她能够救今天的中国，也能够救今天的人类。
习主席说：“今天我们比历史上任何时期，都更接近于中华民族伟大复兴的目标，现在比历史上任何时期，我们都更有能力、更有信心来实现这个目标。”时间已经到了这个节点上，国家的政治、经济、军事、科技、国防、外交已经非常的强大，国家的这些硬件设施已经完成，也就是天时、地利，就差人和，那么这个人和就是我们的软件设施。
三、如何实现中华民族伟大复兴？
我们知道，在2012年的11月29日，习主席带领他的新一届领导班子，参加博物馆复兴之路的时候，首次提出了中国梦。
习主席提出：“实现中华民族伟大复兴，是近代以来中华民族最伟大的梦想”。这个梦想，是以习主席为核心的党中央向全体人民的庄严承诺，也是我们党和国家面向未来的政治宣言。
中国梦的本质就是国家富强、民族振兴、人民幸福。这个梦想把国家的追求、民族的向往和人民的期盼融为一体。中国梦和每一个中国老百姓息息相关，和在座的各位父老乡亲的幸福生活也都息息相关。
习主席说：“中国梦归根结底是人民的梦，所以，必须紧紧依靠人民，必须不断为人民造福。生活在伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国与时代一同成长与进步的机会。有梦想、有机会、有奋斗，一切美好的东西都能创造出来。”
在中国梦的征途当中，我们每一个中华儿女没有一个是旁观者。中国梦是你的梦、我的梦，我希望在座的各位家人，我们不但要了解中国梦，我们还要明白怎样参与中国梦，应该做什么才能够得到中国梦给我们带来的福利，才能真正实现我们个人以及我们家庭的幸福之梦。
十八大以来，习主席致力于大力的弘扬传统文化，那么我们学习传统文化与实现中华民族的伟大复兴、与实现中国梦有什么关系呢？与国家富强、民族振兴、人民幸福又有什么关系呢？为了实现中华民族这个伟大梦想的同时，习主席为我们设计了一个中国梦的逻辑路线图：中国梦靠人来实现的、人是靠文化来塑造的、文化靠教育来完成的、教育靠道德来正道的、道德要靠孝来完成的，那就实现了中国梦。
这就是我们今天为什么要弘扬传统文化最有力、最简单、最深刻的一个阐述。这就是把复杂问题简单化的一个思路，让人人都能够听得懂，因为听得懂人才能够改变，谁也不会再怀疑，谁也不会反对。
（1）中国梦靠人来实现的
中国梦是我们中国几代人梦寐以求的梦想。可是，怎么样来实现这个梦想呢？关键的问题在哪里呢？关键的落脚点在哪里呢？关键的关键又在哪里呢？
中国梦一定要实现，中国人一定要改变，并且是全方位的改变，一切的一切关键的关键都在人，把人的问题解决了，社会的问题、国家的问题就迎刃而解了。
我们人来到这个世界上，“人”这个字就是这一撇一捺组成的，这个撇代表我们的身体，就是我们所学到的知识，什么时候这个撇这个人倒下来了，那一定是这个捺出现了问题。我们人都是先学会爬再学会走，随着我们受到了父母、老师、社会方方面面的影响长大成人，这一撇一捺形成了人。什么样的人犯了错误，毁掉了自己的人生，一定是这个捺出问题了，这个捺就叫道德。
中国梦是靠人来实现的，是靠什么样的人来实现的呢？心怀沧桑，善行天下，大爱无疆，与智者为伍，与善者同行。我们生活在这个世界上，就应该多一些爱心，多一些道德，少一些争斗，少一些抱怨。习主席说：未来是正直正念正能量人的天下，谁的正能量越大，谁的福报就越大。
中国梦也是靠一群爱党、爱国、爱人民的人来实现的。习主席指出：“一个人最大的思想就是爱国，一个人不爱国，甚至是欺骗祖国，背叛祖国，那在自己的国家，在世界上是很丢脸的，也是没有立足之地的。”爱国是本分，也是是职责，是心之所系，情之所归。爱国主义本质就是爱国和爱党，爱社会主义的高度统一。
中国梦是靠一群有缘、有德、有福、有胆、有识、有志之士，有理想、有情操、有信仰的人来实现的。这样的人就是毛主席所说的：“一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”这五种人在古代叫君子，在共产党内叫优秀共产党员，在社会上叫道德模范。
中国梦靠人来实现，靠这样一群正能量的人来实现的。
（2）人是靠文化来塑造的
在现实生活当中，人的问题靠什么解决呢？只有靠文化来解决，因为人类创造了文化，反过来文化又在塑造人、改变人。
中华文化是历经五千年实践检验的文化，中华文化是四大文明古国中唯一没有断流传承到今天的文化，中华文化是优秀的人生观、价值观和世界观的文化，中华文化是利于民众、造福社会的文化，中华文化是解决当今文明冲突、推进人类文明进程的文化，中华文化是推动构建人类命运共同体的文化。
中华文化是中华民族的精神血脉和信心源泉。我们从小就在中华文化的熏陶下成长，成年之后在中华文化的鞭策中前行，进入社会又在中华文化的滋养中建功立业，人民有信仰，民族有希望，国家有力量。我们要很好传承和弘扬中华文化，因为这是我们中华民族的“根”和“魂”，丢了这个“根”和“魂”，就没有根基了。让我们如今成为中华文化的创造者、信仰者、传播者、践行者。
中国要真正成为世界强国，不光是经济富裕、军事强大，最关键的是中国文化。当美国迷茫了，欧洲困惑了，日本纠结了，都不知道怎么办的时候，到中国文化这里聆听智慧，在中国智慧里找到化解问题、迎接挑战的方案。当中华民族以自己的文化给人类的进步提供智慧和答案的时候，这个时候中国才能成为这个世界上最先进的国家，一个没有灵魂和信仰的国家也没人看得起，所以，我们中华民族的伟大振兴，除了经济的高速发展，军事上保卫这个国家的安全，一定要振兴中国文化，一定要好好的建设文化强国。
我们的传统文化是中华民族遗留下来的一笔宝贵的精神财富，是我们中华民族的精神瑰宝，是经过了几千年的历史考验，我们的祖先在历史上舍身取义、光明磊落，在国家危难时挺身而出、横刀立马、精忠报国，他们贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫（意思：富贵不能使之腐化堕落，贫贱不能使之改变志向，武力也不能使之屈服）使中华民族能够屹立于世界的民族之林。
优秀的文化，好的文化会塑造出一批又一批、一代又一代德行高尚的人、优秀的人、正能量的人。我们今天的中国，选择了用中华传统文化来作为我们塑造中国人的核心价值理念，就是因为我们的这五千年的文化是优秀文化，是人类文明的精华，而且是经的起历史的考验。
我们的文化之所以繁衍到今天，仍然生生不息发展壮大，就说明我们这个文化经得起历史的淘汰了，留下来的都是精华。可是很多人是拿着怀疑的、不相信的、排斥的眼光、角度、态度来看待它。为什么会出现这种情况呢？因为咱们的中华民族断奶100多年了，我们人长大都离不开母亲的乳汁，一个民族的长大也需要民族的精神乳汁啊！
这个乳汁就是中华民族几千年没有中断的伟大的文化。断奶的结果是什么？缺钙！失明！传统文化的丢失导致了百年的失道、百年的失明，导致当下社会的伦理问题。
坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。
（3）文化靠教育来完成的
习主席强调：“教育必须正本清源，回归教育。”通过学习传统化，使人的道德素质得以提高，中国的软实力就能够增强。
文化这个词是一个词，却是两个概念，这是我们中华民族遗留下来的宝贵的精神财富。文化是以文化人、文化育人，古代用教化这个词，教育就是为了完成这个目的的，那教什么才能完成这个功能呢？只有教道德才能够改变人，才能助推中华民族的伟大复兴，才能实现伟大的中国梦。
我们看一下，教这个字是怎样写的？左边是孝，右边是文，这就是我们祖先智慧的符号。我们可以看到应该教什么呢？教孝的文化。但是我们今天教育的三大板块都是一种偏识失败：家庭教育偏失，是重给予轻引领；学校教育偏失、重分数轻道德；社会教育的偏失，重名利轻孝道。
家庭的教育者是父母，学校的教育者是老师，社会的教育者是干部和媒体，他们教的是什么呢？需要教孝的文化，但是学校不教、社会不教才导致了现在很多的年轻人，他们成了地地道道的啃老族、寄生虫、甚至是白眼狼。如果中国人再不受教育的话，我们的民族就没有希望。
我们要做真正的好人，就必须具备以下三个要素：第一要素是传道，第二要素是授业，第三要素是解惑，就是谁遇到了困难，去帮助他人解读心灵的一些疑惑。怎么才能成为一个完整的人呢，必须要具足高尚的道德和丰富的知识，为国家、为党和人民做出突出的贡献，这样才是一个完整的顶天立地的中华儿女。
人工智能，聪明过人；网络信息，知识过人；电脑反应，敏捷过人。有人说语文、历史啊，这网上信息都有；有人说数学、物理呀，有人工智能根本也不用算，翻译软件越来越高级，外语也根本不用学。有人说读书无用，才学与财富不成正比，造成了这个社会出现了浮躁的状态。
作为一名老师，一名教育工作者，教育不仅仅是传授给人实用的知识，教育更是提高个人的修为，增强我们对于生命的感受力，从而更好的认知自己，不断的提升自己。教育的核心目的，就是指引我们前行的希望的明灯，因为我们追逐名利的欲望而失去了自我，就开始变得浮躁。
比如说，机器人比我们人还厉害，但机器人只有“识”的能力。狗比人的嗅觉灵敏，但人类比狗和机器人厉害，是人的“知”厉害，我们要提高“知”的能力。人跟动物的区别就在于觉知力，动物永远成为不了人，因为动物没有觉知力。我们现在越来越发现，一个好好的孩子经过学校十几年的教育以后，培养的人禽兽不如了，知书达礼的人少了，自我反省能力的人也少了。
要知道我是谁？我从哪里来？我要去哪里？可是有的人不知道自己是谁了，所以不知道自己要做什么了，这就是教育的巨大缺失与悲哀。如果我们不了解自己，怎么可能知道自己将来要做什么？更不知道国家与民族要做什么了，我们中国被称为文明古国，经千年颠沛而魂魄不散，历万种灾厄却能涅槃重生，我们中华民族总有一种精神，就是因为我们重视教育。
教育是社会良心的底线，教育是人类灵魂的净土，教育是立国之本，是强国之基。教育就是帮助我们认知自己，才有可能掌握个人的命运，并且创造我们这个国家的未来。我们学知识都是平等的，农民的知识和科学家的知识也是平等的，不要认为谁的知识比谁的知识高贵，高贵并不取决于我们有多少知识，高贵取决于我们知不知道自己的德行。
在教育上真正的改革，不是哪个先知先觉者振臂一呼就改了，根本不是。教育改革是社会探索、人民探索、各个阶层的探索，当我们达成共识之后，国家领导人在恰当的时间因缘，把这个趋势给领起来，改革才行。我们希望国家好，我们希望中华民族复兴，我们希望我们的文化越来越繁荣，就要老百姓先把这个势造起来，先要把好的土壤准备好，我们伟大的领袖和领导人才能在这个土地上种最好的庄稼。
贪有财色名食睡，
争有功名利禄养，
心有恨怨恼怒烦，
人有欲望困为囚。
一个人在这个世界上活着，都想发挥出最大的价值，那今天在场的人我们的人生价值是什么呢？那就是弘扬最有价值的文化，来解决最有价值的问题，就是道德的问题，我们这一辈子才活得有价值，一辈子也算没有白活呀！
亲爱的家人们，我们要始终谨记教育，读书的终极目的就是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
（4）教育靠道德来正道的
心是中华文化的核心密码。心灵品质越高，心灵宝藏就越多，主宰行为作用就越好，文化层面就越高，文化自信就越坚定，文化繁荣兴盛就越壮观，中华民族伟大复兴的前景就越光明。
道是人的格局和境界。心是道的源泉，道是心的出现，心灵品质的高低，决定道的高低。根据心灵品质的高低，大体上将入流的道分为五个层次，即士人之道、能人之道、君子之道、贤人之道、圣人之道。
德是心的一切妙用。道是德的根本，德是道的体现。德包括仁爱、智慧、胸怀、爱国、感恩、奉献、清静、平等、能量、和谐、严厉、诚信、恭敬、忏悔、敬业、勇气、惭愧、温和、勤俭等等。
事是人生事事物物方方面面的结果和状况。德是事的根源，厚德才能载物（事），德的厚薄决定事的优劣高低大小。事包括功名、企业、成就、荣誉、口碑、信誉、圆满、自在、见解、幸福、快乐、财富、家庭、朋友、因缘、职业、住所、学历、职业、收入、仪表、口才等等。
这就是一个“心——道——德——事”四部曲，揭示了生命焕然一新的奥妙。心灵品质提升，道随之提升，仁爱、智慧、胸怀和能量这四个典型的德以及无数的德，也随意之提升，事的成就自然随之提升。由外而内提升，成长是有限的；由内而外地觉悟与提升，成长是无限的。
今天的中国人缺什么？缺吃缺喝吗？缺穿缺戴吗？缺钱缺房子吗？这些都不缺了，那缺什么呢？缺文化、缺道德。习主席说：“今天中国最大的危机不是金融危机，而是道德和信仰的危机。”天下有疑难，人间来问谁？国以人为本，人以德为本，德以孝为本。
国泰而民安，民富而国强，我们面对今天的中国大环境，只有大力弘扬中华文化，落实社会主义核心价值观，让每一个中国人都成为有道德的中国人，让我们实现身心和谐、家庭和谐、社会和谐，让我们的中国人真正强大起来。
（5）道德要靠孝来完成的
我们从孝做起，就是修身齐家，并且到社会上去服务大众，也就是在孝天下的父母。治国平天下，就是解决人的问题。
平等的心，互相一样的心，就叫做觉知力。我们的爸爸妈妈在年轻的时候，抱着我们爱着我们，等到我们的爸爸妈妈满脸皱纹、牙齿也掉光了、流着口水的时候，有人不孝敬爸爸妈妈了，这就叫做缺德。我们在发脾气的时候，知不知道自己发脾气，一定要知道发脾气是德行不好，有的人明明在发脾气，非说自己没有生气，就是逆道而行。
中国人有智慧，我们的老祖宗在几千年前就发现了解决道德难题。老子在《道德经》第18章中指出： “大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”大道就是社会政治制度和秩序，人心不识大道才为宣讲仁义提供了机会。正因有了高智商，所以弄虚作假的事常有发生。亲戚之间不和睦，才倡导所谓的孝顺与慈爱。国家政治昏庸混乱，才有忠臣应运而生，这是历史的必然规律。
顺应时代潮流，把握时代特点，迎接光明到来，实现生命价值。在今天的社会上，从民间开始掀起了一股学习传统文化的浪潮，在各个地区、各个省市，我们发现很多的传统文化讲堂、以及书院都在学习传统文化。我们东望的志愿者学习传统文化，其目的就是达到以文化人。
实现中国梦从孝开始，顺应了历史发展的必然规律。家和万事兴，百善孝为先。孝是人道第一步，一个孝字全家安，就能够解决了国家的问题、社会的问题、家庭的问题啊。孝是德的根本，国无德不兴，人无德不立，如果一个人没有孝道，就不可能有德，人无德也立不起来！
我们唱过的一首歌叫《婆婆也是妈》，人辛苦了一辈子呀，唱得我们痛哭流涕的，但是回到自己家里呢，婆婆还是婆婆，妈还是妈？因为心里边那个分别心，那个坎儿还没有踏过去。
我们可以看一看，身体有病与孝有关，老龄化的问题也与孝有关，假冒伪劣食品与孝有关，世界上一切的问题都与孝有关，如果我们用好了这把钥匙，所有的问题就会迎刃而解。
大家都在学习传统文化，她就是一把金钥匙，她能打开所有问题的锁，一把钥匙也可以开万把锁，这就是中国人的智慧。
四、沐浴党的阳光，回归道德人生
不忘历史才能开辟未来
善于继承才能善于创新
习近平主席在文章、讲话、著作中，精妙的典故信手拈来，广博的引用贯通古今，深刻的思想与鲜活的表达相得益彰，极具启迪意义。
我们品味习主席讲话中的一则则典故，既能追溯习近平新时代中国特色社会主义思想的源头活水，也可以在古为今用的创造性转化中，感受中华优秀传统文化的博大精深，进而坚定我们对中华文化、对中国特色社会主义的自信。
（1）孝的定义
儒家非常重视孝的观念，其根源就在《孝经·开宗明义章》第一章最核心的一句话：“夫孝，德之本也。教之所由生也。”也这是整部《孝经》最核心的一句话。
意思是说：孝是一切德行的根本，一切教化都是从它这儿生发出来的。道就是自然规律，德就是顺道而行。一个孝顺的人是有一个有德的人。孝是万善之源，百善孝为先，如果一个人没有孝，如树无根，如水无源。一个人一定要知道感恩，知道自己的根在哪里，一定要学会孝敬自己的父母，因为父母就是我们的根。
孝又是一个会意字，是我们老祖先智慧的符号，上面是一个老人的老，下面是一个儿子的子，老字的老加一个儿子的子，合在一起就成了孝，上一代与下一代融成一体叫做孝，上一代和下一代密不可分。这个孝字就像一个儿子背着一个老子，告诉我们一个道理：为社会培养出优良的子孙后代，才能够对社会、对国家、对天地有所交代，使自己的人格品行得到了升华。
自古以来，中国人就提倡孝老爱亲，我国已经进入老龄化社会。习近平总书记在2019年春节团拜会上的讲话引用了“夫孝，德之本也”，正是想要表明：孝老爱亲是中国社会的传统美德，在老龄化社会到来的今天，值得我们进一步发扬光大，让老年人老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安，让所有的老年人都能有一个幸福美满的晚年，关系社会和谐稳定。
每个人从孝敬自己的父母出发，自然会发展到尊敬别人的父母，乃至尊敬天下的老人。这样一来，孝就不仅仅是传统家庭伦理的基础了，它也是整个社会伦理的基础。
中华民族自古以来就重视家庭，家和万事兴、天伦之乐、尊老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家等，都体现了中国人的这种观念。
（2）孝的本质
很多的人会说“家家有本难念的经”，每一个人都要读一读《道德经》，让我们知道：父有父的道、子有子的道、婆有婆的道、媳有媳的道……每个人各按其道而行，家庭就不会有太大的冲突。
很多的人会说“清官难断家务事”。怎样让我们去断家务事，每一个人要捋顺一下自己的思绪，家里只要做到一个孝子，就没有难断的家务事。如果一个人不能够把家务事断清的话，为官者就不是一个清官，而是一个昏官，是一个庸官。如果学习了传统文化，家务事不难断。
父慈子孝，如果父不慈，但是作为儿子的不能不孝，因为孝是人类的第一道，这是一个做人的底线。很多人会说，我不孝我的父母，因为我的父母没有给我留下家产，这不是不孝父母的理由，因为每一个人都应该自立。有的人会说，父母偏向我的弟弟是偏心，正是因为父母偏向弟弟，才显出你的孝是求回报的孝，真正的孝应该感恩你的父母，才是真正的惊天地的孝。
有的人会认为，父母做事不对不好，我就顶撞他们，我就不孝他们，但是“人无完人，金无足赤”，我们的父母也是人，也没有完全完美，我们不要因为父母有偏失，就不去孝敬自己的父母。当父母有错的时候，我们和颜悦色的给指出来，使父母得以改正。既是父母有错误，有很多的缺点不能够改变，比如父母没有留下家产，我们都不应该因此找借口而不孝敬自己的父母。
有的人会嫌弃父母没有能力，觉得自己比父母优秀，甚至是看不起自己的父母，我们每一个人都应该反省一下自己。我曾经见过一个有这样的人，他不愿意承认自己的父母，甚至是在同学面前不认自己的父母，因为他觉得父母无能会给他丢脸。我曾经就说他：“你很优秀，但是你知道你的优秀来源于哪里？如果父母没有给你一条命，当你生下来的那一刻，父母没有去养育你，或者是自生自灭，那么会有你今天的优秀吗？”
我们的优秀来源于我们的父母，我们的父母给了我们一条命，用什么都还不起这个恩情。所以各位，当我们了解了这一切的时候，我们真正的感觉到父母的恩难以报答。一直从父母生我们开始千辛万苦，到了抚养我们的时候，真是受尽了一切的苦难。每一个人喝母亲的奶，都是吃母亲的奶长大的，母亲的奶水是用血水变成的，所以我们知道在今天母亲的骨质疏松，来源于她把更多的奶水给了她的孩子。
孝的本质，不只是停留在表面上给予父母生活的保障，不是只赡养父母就称为是孝子，真正的孝是在内心升起对父母的敬重尊重，对父母要有敬畏之心、对父母大声说话、语言攻击、发脾气、顶撞等，在内心挑父母的不是，瞧不起自己的父母，看到的全是父母的问题，不反思自己在哪方面做的不好，一直在情绪里纠缠，没有做到对父母的敬重。
（3）孝的层次
1.孝父母之身
孔子在《论语》里边论孝：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
意思是：现在所谓的孝，是指能够侍奉父母的吃穿衣食住行。那么，今天很多的人在家里养了宠物，就连狗与马也都能服侍人。如果少了尊敬，那么和养狗和马有什么区别呢？
很多的人在奉养父母的时候，给父母吃的穿的，但是没有好脸色，这也是在孝敬父母之身的同时，应该注意的一些问题。
2.孝父母之心
我们今天孝父母之心，首先要有一个自己的心，拥有一颗良心、爱心、耐心、感恩的心去孝敬自己的父母，并且让父母的心得到一个欢乐，就是让父母开心、安心、放心、欢心。
我们要有诚诚感恩的心，常存一个爱心去爱我们的父母。孝父母的时候还会要有耐心，因为父母说话唠唠叨叨的，我们都不要嫌弃他们。在我们学走路学说话的时候，父母就是有耐心教我们一个字一个字，甚至我们问了十万个为什么，父母都一一的耐心的为我们解答。
孝敬自己的父母，首先是让父母开心，哪怕给父母买一件很便宜的礼物，不在于花了多少的钱，在于这颗心是最宝贵的。很多的人舍得在自己的身上花了很多的钱，在自己的儿女身上花很多的钱，却不舍得给父母花一点点的钱。我们的优秀离不开父母的培养教育，离不开父母的辛勤劳动。我今天就说一句不好听的话，要用一个养儿子的心去养自己的父母，就不会感觉到烦。
如果一个人想优秀，想拥有更多的财富，我们平时省出了一点钱，给父母买一点礼物使父母开心，包括老天爷老祖宗都会祝福、都会保佑我们，因为父母连接祖宗的一个链条。在父母的身上多花一点钱，老天都会帮助我们赚更多的钱。为什么很多的人现在赚不到钱呢？大家要知道使父母开心，就会疏通老天爷给你财源滚滚的这个管道。
怎样让父母安心呢？做好悌道能让父母安心，即使父母离开世界的那一天也会非常的安心，因为父母留给我们最宝贵的财富不是金钱，而是兄弟姐妹的手足之情，同胞和睦之爱。所以我们要做好悌道，为了孝敬父母而就去爱自己兄弟姐妹的人，是一个最有智慧的人，最有品德的人。
怎样让父母放心呢？只要在一个家庭里孝敬父母，我们就是在修行修身，做好悌道亲爱兄弟姐妹就是齐家，我们在小家里边把这些关系处理好，然后走出小家进入大家，就是进入了社会找到自己的工作。在单位里边，一个孝敬父母、顺从父母的人，就一定会顺从自己的领导，尊敬自己的领导，从而干好工作。
在单位里边，提高自己的业务能力，做到忠心于自己的领导，忠心于自己的企业，忠心于自己的工作，很多的人一生当中就只做了一份工作，在平凡的工作当中精益求精，也能得到上级的夸赞，做好了忠心就是让父母放心。
怎样让父母放心呢？一个与兄弟姐妹能够和好的人，到了社会上，他一定会和朋友、同事、同学、客户搞好关系的时候，能让父母得到了欢心。
3.孝父母之志
我们知道父母最大的志向就是望子成龙，望女成凤，如果我们在单位里边能够好好的工作，能够得到单位领导的夸赞和赏识，使父母的心能够放心，这就是对父母志向的最大的一个孝敬。
在《孝经》中说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”意思是说：行孝尽孝的开始就是要孝敬父母，长大成人就要爱岗敬业、忠诚于祖国最终就是要对他人和社会有所贡献，能实现自己应有的人生价值。
孝，上通天意，下顺人情，把孝敬父母的真诚之心，推之于做事，推之于做人，人生顺畅。
4.孝父母之慧
我们要给父母一个学习型的养老，让父母在年老的时候能够活得明白，就通过学习一个人才能够开悟，知道了自己人生的价值，不是索取而是付出，不是向别人伸手而是奉献。
让父母知道人生最大的价值，就是最全心全意为人民服务，让老年人到社会上去发功，去奉献自己的余生，使自己的夕阳再红一次，在这就是养父母之慧。
核心经句：孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。——《孝经· 感应章第十六》
内容讲解：今天我们讲解的这句经典是历史上的名句，也是涵义很深不太容易理解的一句经典。从字面意义上来讲，我们在家中孝敬父母、友爱兄弟姐妹，这份志诚的心做到极致，能够打动每个人的良心，影响的范围非常广泛。中国自古代以来，代代都有的孝道故事感动着每个时代的人民，孝悌的故事影响着无数后世子孙，让每个人的心灵都被深深触动，这也就是“通于神明”；而且大家广为传播，影响面非常广泛，甚至穿越时空代代流传，这也就是“光于四海”。
现在国家评选出的道德模范，每一位的事迹都很感人，其中特别能够打动老百姓心的，往往都是孝老爱亲的故事。这些道德模范都是最普通的人，在日常生活中看上去平平凡凡，却常年坚持下来做出了不普通的事迹。千百年来流传下来中华美德故事、二十四孝故事，中国人都耳熟能详，在每个地方、每个人听到孝道的故事都是很感动的。
我曾经在多次做过现场调查提问：“请心里想孝顺父母的人举手！”在场的所有人都举起手来，说明我们在内心深处其实每个人都是想孝敬父母的。接下来我又问：“认为自己确实做到了孝敬父母的请举手！”这回就几乎没有人举手了。可能存在两种情况，第一种，在孝道上确实做得很好，但是大家都很谦虚，还觉得自己做的不够好；第二种，虽然有孝心，但是在行动上还做得不够好，还需要“百尺竿头更进一步”。我们每个人都是有孝心的，我们听到孝道的故事都会很感动，但是否能真正做到是另外一回事。
人有不同的价值观，对于孝道精神的伟大，我们做得越好就体会得越深，孝子能够真正做到才能够真正理解，这个力量是不一样的。现代有一位孝子叫做王希海，二十八年悉心照顾卧病在床的老父亲，创造了人间护理的奇迹。后来许多医院的护士向他取经护理的方法，他的回答是：“没有什么方法，其实是就是真诚和爱心”，就是一心一意想要让父亲的生活能够过得舒适一点，全身心在父亲身上，日思夜梦找到一些灵感，也就是“通于神明”。
《跪羊图》歌曲
古圣先贤孝为宗 万善之门孝为基
礼敬尊亲如活佛 成就生命大意义
父母恩德重如山 知恩报恩不忘本
做人饮水要思源 才不愧对父母恩
念：
天地重孝孝当先
一个孝字全家安
孝是人道第一步
孝顺子弟必明贤
唱：
小羊跪哺
闭目吮母液
感念母恩
受乳恭身体
膝落地
姿态如敬礼
小羊儿 天性有道理
念：
尽心竭力孝父母
孝亲亲责莫回言
诸事不顺因不孝
怎知孝能感动天
唱：
人间孝道及时莫迟疑
一朝羽丰反哺莫遗弃
父身病，是为子劳成疾
母心忧，是忧儿未成器
多少浮云游子梦
奔波前程远乡里
父母倚窗扉
苦盼子女的消息
多少风霜的累积
双亲容颜已渐老
莫到忏悔时未能报答父母恩
念：
福禄皆由孝字得，孝顺父母如敬天。
处世为有孝力大，孝能感动地和天。
积德行善也是孝，孝仗佛力超九天。
唱：
多少浮云游子梦
奔波前程远乡里
父母倚窗扉
苦盼子女的消息
多少风霜的累积
双亲容颜已渐老
莫到忏悔时未能报答父母恩
为人子女 饮水要思源
圆满生命 尽孝无愧意
儿女心 无论在何地
给双亲一声感恩您
给双亲一声感恩您
这首歌曲《跪羊图》，让人非常感动，歌中有一句话“诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天”，当我第一次听到的时候很震撼却没有听懂。可能每个人的人生都不会是一帆风顺的，但歌曲中告诉我们原因竟然是因为不孝顺，而一个人孝顺就能感动天地。慢慢通过学习体会以后，才真正觉得有点味道。因为我们所谓的诸事不顺，基本上都是因为人事关系没有处理好，很重要的一个原因就是人与人之间不能相互理解，造成了很多不必要的纷争。在孝敬父母的过程中就能够慢慢体会到、学习到，能够充分地理解父母的心思也就自然能够理解别人。有的时候，我们虽然有孝心，但是没有站在父母的立场角度、为父母着想，做了很多自以为是孝敬父母的事情，其实没有真正体会到父母的感受和心情，只是满足了自己良心上尽孝的需求。
父母是非常伟大的，一般看到孩子的孝心，都会肯定与赞成，但我们的行为是否真正符合父母的需要就是另外一件事情了。同样的，有时候虽然我们有好心、想要做好事，但其实并不见得真正理解别人。如果在家中，从对父母的理解开始增长自己的能力，多站在父母的立场上替父母着想，我们理解父母的能力增强了，理解他人的能力也就增强了。
如果我们遭遇到一些逆境，心中感觉到郁闷和烦躁，首先就需要琢磨琢磨自己是不是对父母的理解力太低了。很多事情是由于对他人不够理解，而对他人的不理解是源自于我们并没有对父母很好地理解。我们可以细细地想一想，如果自己站在父母的立场上，我到底需要什么呢？我到底有哪些渴望、哪些要求呢？希望天下有孝心的人好好共同反省，共同学习，共同思考，要想让我们的人生顺境多一些，我们就要多跟父母相处、替父母着想，多设身处地体会父母的需要！
（4）孝的境界
我们不但要孝自己的父母，东望志愿者到社会上到养老院去服务，就是孝天下的父母。
老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》习近平总书记在2015年10月26日至29日，省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上讲话时，他引用了这句在中国堪称家喻户晓、妇孺皆知的名言。
意思是说：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人；在抚养教育自己的小辈时，不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。孟子讲的其实只是运用一下同理心，这完全是顺应人类本性的：只要认识到其他人也有父母或身为父母，其他人也有子女或身为子女，则我们的感情就很容易扩散到其他社会成员身上。
生命的第一阶段，爱自己的父母（兄弟、老师、同学等）；生命的第二阶段，把爱延伸到我们的爱人的父母（公公、婆婆、岳父、岳母、亲友的亲人、还有爱人生了孩子等）；生命的第三阶段，再把爱延伸到天下的父母（兄弟、姐妹、孩子、百姓等）；生命的第四个阶段，再把爱延伸到天地万物，爱我们伟大的祖国、党和人民，爱我们的大好河山，爱一草一木，爱一切的众生，把自己的爱延伸出去，达到了忘我的境界，正能量就有了。
习主席提出来，绿水青山就是金山银山，我们不向空中排污，不像大地排污，就是在孝天地的父母，因为老天是我们的父，大地是我们的母。我们把垃圾放在垃圾箱里，不要向大地吐痰，就是在孝大地的母亲。
当国家危难的时候，作为中华儿女能够挺身而出，能够为这个国家做出自己的贡献，能够与全国人民凝心聚力，共圆中国梦，这就是在孝国家的母亲，这就是孝的境界。
我们要积极培育和践行社会主义核心价值观，弘扬中华民族传统美德，把爱家和爱国统一起来，把实现个人梦、家庭梦融入国家梦、民族梦之中。
我们通过学习孝，立足于优秀的传统文化，每一个人就会爱自己的父母，爱自己兄弟姐妹，就会爱自己的国家，我们才知道为什么习主席提出了中国梦。
五、国家兴亡，匹夫有责
（1）东望集团的价值远景
亲爱的家人们，我们东望的核心理念：全心全意为人民服务！我们东望的企业宗旨：弘扬优秀传统文化，传播毛泽东思想，践行社会主义核心价值观！
东望的历史使命：传承和发展物质文明和精神文明相结合，融入所有的文化文明，打破固有的思维格局，突破利益格局，重建道德信仰，构建社会诚信体系！
东望的希望之路：传承中华文化文明之路！实现中华民族复兴之路！实现中国梦的理想之路！实现和而不同的大同之路！
大家都来学习一个好的文化，都能够得到一个改变，使人的道德提升、素质提高，当社会所有的全民道德素质提高以后，社会的软实力就会增强，道德素质更大的提高。只有中华民族凝聚起来，就像石榴籽儿一样，就能够无坚不摧、无难不克，一定能完成中国梦这个伟大的梦想。
我们可以看到，从2019年的10月27日，中共中央国务院颁发了《新时代公民道德建设实施纲要》，这一切的一切让我们看到了一个信号。在上面我和大家讲到了孝，当我们中国人都讲孝道，人人明孝道去行孝道，人人争当孝子的时候，首先家庭幸福，那么道德之根就会扎下去，社会的整体道德就会提升。社会主义核心价值观也会全面的落实，质变就会道德提升，软实力就会增强，中国梦也就能够实现的。
新华社北京2017年1月25日电 中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。意见强调实施中华优秀传统文化传承发展工程，要紧紧围绕实现中华民族伟大复兴的中国梦，深入贯彻新发展理念，坚持以人民为中心的工作导向，坚持以社会主义核心价值观为引领，坚持创造性转化，创新性发展，坚守中华文化立场，传承中华文化基因，不忘本来，吸收外来、面向未来，汲取中国智慧，弘扬中国精神，传播中国价值，不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力，创造中华文化新辉煌。
要培养担当民族复兴大业的时代新人，必须要提升我们的思想水平、政治觉悟、道德品质、文化素养。紧接着2019年10月31日，十九届四中全会要求全民学习。在2019年11月11日，中共中央办公厅又印发了从2019年到2023年的工作规划，用5年的时间有计划、分层次、高质量的开展党员教育培训工作，要把全体党员普遍的轮训一遍。那么，学习的内容是结合“不忘初心，牢记使命”的主题教育，重点加强党史、新中国史、党的优良传统、优秀的传统文化、社会主义核心价值观和爱国主义教育。
教育培训的工作方式是“课堂加基地”的模式，这就是东望志愿者所摸索出来的这种这一套学习的模式。又过了一天的时间，2019年的11月12号，中共中央国务院发布了《新时代爱国主义教育实施纲要》，这4个通知最终的要求归为一点：要全民通过应该快速的进入学习状态，共产党员要起到带头的作用，来提升我们的素质，提高我们的道德水准。
通过武汉这一次的疫情，全国人民更能够感受到中国共产党的伟大，社会主义制度的优越，也更会使中华民族凝心聚力。
（2）东望志愿者精神
东望课堂就是中国梦的实验田，东望对国家的贡献是非常大的，东望对国家的价值也是非常大的，东望对国家的价值在于东望为新时代弘扬的一种精神，这种精神代表的是迎难而上的、无私奉献的、全心全意为人民志愿服务的精神，这种精神需要去弘扬，需要全民去鼓励、去学习、去践行，这种就是东望精神。
上午学习传统文化，学会怎样做人，下午全心全意为人民服务，学会怎样做事，上午通过学习在正己，下午通过义工去化人，上午学习是改变自己，下午义工是影响他人，上午是理论，下午是实践，上午学习叫明心见性叫做知，下午义工服务社会叫做行，理论要与实践相结合，就是知行要合一，天天如此，周而复始。
东望为未来国家全民学习，全民做志愿者如何学习？如何管理、如何培训、如何去服务，总结出一条经验，摸索出一条正确的一整套科学的流程与模式。
东望为国家发现人才、选拔人才、打造人才，最后给国家输送人才，通过东望课堂，打通了志愿者通向公务员的通道，改变中国的政治生态。
中华民族伟大复兴的最关键的百年机遇期，必须要有一种精神去弘扬，这种时代精神代表着国家政治宣传的一种方向，这样的话才让老百姓更加爱国，这种时代精神一定要经得起历史的考验，要经得起时间的考验，要经得起人民的考验！
通过我们志愿者的义工义演，通过我们的言行合一，通过我们的大爱付出，由量变一定会引起质变，东望事业给我们的是，拿再多的钱都买不来的荣誉。每个人都想通过自己的努力，发挥出自己的聪明才智，做出惊天动地的丰功伟绩。只要我们有了这个心，经历一番痛苦磨练，从过去的迷茫和困惑中觉醒过来，这是一种在复杂的环境中的历练后的超脱。
根据中央文明办、中国志愿服务联合会发出的《关于号召广大志愿者志愿服务组织，积极有序参与疫情防控的倡议书》，在国家一次次发出的行动令、倡议书当中，国家在呼唤志愿者，社会在招募志愿者，军人就要做好军人应该做的事，医生就要做好医生该做的事，老百姓就要做好老百姓该做的事，我们东望人在这个特殊的时期，我们东望志愿者成为了这个时代的引领者，走在了时代的前列。
我们东望志愿者紧跟形势，在战役中也充分的彰显了我们东望志愿者的风采，全国课堂在公司的领导下，根据各个课堂的具体情况立足本地，积极的与所在地区的政府部门进行对接，在当地政府的统一领导下，每天成千上万的东望志愿者和全国人民一道抗击疫情，很多课堂至始至终从未间断，一直奋斗在抗议防疫的第一线，用我们的实际行动参与到抗击疫情的保卫战当中，担负起我们东望志愿者的社会责任，接受祖国和人民的考验。
我们东望志愿者积极配合村，镇，小区做好防疫防控工作。东望志愿者投身于各个岗位，有的主动请愿在卡点站岗、看卡、扫码、询问、登记、测温，有的帮助小区的老年人、残疾人、居家隔离人员代买蔬菜和生活用品，有的协助社区工作人员入户核查信息、办理小区居民出入门卡，有的专职接听电话做好来电记录、解答居民问题，还有的为工作人员改善伙食、做好后勤保障工作等......
疫情无情人有情，防控就是一场没有硝烟的战场，我们国家从输出型到输入型新冠肺炎，当前的形势仍然严峻，东望志愿仍然活跃在抗击疫情第一线，东望志愿者穿上红马甲，带上红袖章，东望志愿者不俱危险，不怕麻烦，只为做好防控安全，本着为社会、为百姓生命负责任的态度，坚决打好疫情防控攻坚战。
在这场抗疫攻坚仗中，东望志愿者一颗颗中华儿女炙热的心，舍小家为大家，奉行辛苦我一人，幸福千万家的人生信念，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去，赤子之心永远为人民跳动，放弃几乎所有的休息日，在疫情中哪里有需要，哪里就有志愿者无私奉献的身影，我们大家看到的是中华大地上传承不断的雷锋精神。
东望志愿者们一个多月的坚守，有多少个日日夜夜，东望志愿者风雨无阻，坚守岗位，无怨无悔，东望志愿者收获了无数的赞美，获得了社区的表扬和居民群众的称赞，东望志愿者牢记使命，坚定信念，疫情不退，决不收兵，东望志愿者做一个善始善终被人敬仰的成功的坚守者。
在实际的生活当中，我们应该去开发做人的立场，谁开发出了这股力量，在家可以让家庭安宁，创业可以让事业发达，按照孔圣人的话就是“仁义礼智信”，开发出这种本性以后，那就成为一个健康的人，就是一个自在的人，就是一个完美的人，就是一个高尚的人，就是一个纯粹的人。
这场突如其来的新型冠状病毒肺炎疫情席卷而来，全国医护人员用生命谱写了一曲曲动人的乐章，东望志愿者参与疫情防控义工，虽然没有直接接触病人，但是身处抗疫最前沿，做为最普通的一个群体，做出最普通的事情，不计个人得失，不计报酬，彰显着志愿服务于社会的传统美德，这就是中国力量。
（3）同心同德，砥砺前行
在120年前，1900年的庚子年，中国和11个国家签署了屈辱的《辛丑条约》，赔偿各国白银4.5亿两，史称庚子赔款。中国就此完全沦为半殖民地半封建社会。
在120年后，2020年的庚子年，中国屈辱的百年近代史，是我们华夏儿女心头永远抹不去的伤痛！中国人民从站起来、到富起来、到强大起来了，一场瘟疫让世界人民看清了中国是怎样的中国，更让我们中国人民看清了世界是怎样的世界。
这次新冠状病毒肺炎疫情，这是新中国成立以来发生的传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的一次重大突发公共事件。这次疫情发生后，党中央高度重视，习近平总书记时刻关注疫情形势，把疫情防控作为头等大事来抓，亲自指挥，亲自部署，打响了疫情防控的人民战争。
在2020年1月23日10时，武汉“封城”抗击新冠疫情；在2020年4月8日零时，武汉经过76天后，终于解封；在疫情防控期间，全国组织了346支国家医疗队、4.26万名医护人员支援湖北，其中重症医务人员超过1.9万人；中国在不计成本地砸钱抗疫，中国投入的疫情防控资金在3月下旬达到1218亿元人民币，国家救治费用超过了10亿元人民币，保障新冠患者“免费救治”的权利。
几个月来，全中国进行了太多太多的坚持和努力，为了那些因为抗击疫情感染上新冠肺炎的3000多位医护人员；为了那些未曾看到黎明就倒在一线的医护人员；为了那些已经七八十岁高龄依然在前线奔波的医生们；为了那些因为新冠肺炎去世的3342位同胞……为了那些悲壮而惨烈的牺牲和奉献，我们一定坚守好最后一道关，把好最好一道岗。
亲爱的家人们，我们要改变过去的自己，让我们在充满爱的、充满阳光的这个状态中活下去，去影响别人，去唤醒别人，我们去给他们做榜样，用我们的智慧，让中国人觉醒，让世界人觉醒，大家来共同度过这个危机，来改变这个世界，这是我们每个人来到这个世界上的责任和使命。
我们每个人都希望自己有一个幸福的生活，我们每个人都希望自己的子孙后代生活在一个幸福的中国。我们每一个公民，只要在个人层面都能够去“爱国、敬业、诚信、友善”，在社会层面就会“自由、平等、公正、法治”，我们的国家层面就会“富强、民主、文明、和谐”，就会完成个人的社会主义核心价值观。
在这次战“疫”的过程中，全国人民同心协力，用团结奉献，自强不息的精神战胜了新冠肺炎。但是当前疫情在全球爆发了，世界全人类只有共同努力，才能赢得全球战“疫”的胜利。中国人民展现的中国力量、中国精神、中国效率，展现的负责任大国形象，得到了国际社会的高度赞誉，中国也得到国际社会的宝贵支持。
这场疫情远远比我们想象的要复杂，最近随着国外疫情加剧，越来越多的国家开始指责中国，我们国家正在面临艰难的国际处境，这是一场比疫情本身更复杂、更深远的考验。国家兴亡，匹夫有责，我们把个人利益与民族利益相结合，个人梦想与国家梦想相融入，我们尽了这个责任，就是有道德信仰的人。
中华民族从历史的长河中走来，中国梦闪耀着伟大复兴的曙光，中国梦描绘出一个时代最为壮阔的梦想图景，汇聚起一个国家最为持久的追梦力量！我们东望的志愿者来自于老百姓，从群众中来到群众中去，就是影响更多的人同我们一起分享中国梦，引领着更多的百姓共同参与中国梦，共同实现中国梦，把我们个人的梦想融入到国家富强、民族振兴、人民幸福的伟大梦想当中。当中国梦实现的时候，我们个人的梦想也会随之实现。
著名学者何新先生也有一段大气磅礴、直指人心的话，读来令人血脉偾张：“中华民族是一个非常伟大的民族。中国是一个非常伟大的国家。这个国家的人民深沉、睿智、宽厚、博大。而领导这个国家的执政党，是一个智慧、成熟的党。”所以这个国家、这个民族，这个文化，注定是“天不能死、地不能埋”（这是2000年前荀子的话）。”
道路决定命运，发展才能自强，从1949~2019年，一段波澜壮阔的征程，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。中国特色社会主义迎来了从创立、发展到完善的伟大飞跃，中国人民迎来了从温饱不足，到小康富裕的伟大飞跃，中华民族正以崭新姿态屹立于世界的东方。
实现中国梦，必须走中国道路，这就是中国特色社会主义道路；必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神；必须凝聚中国力量，这就是中国各族人民大团结的力量。
每一个行业，每一个人都要心怀梦想，奋勇拼搏，一步一个脚印，一棒接着一棒，在奋力奔跑和接续奋斗中成就梦想。我坚信，一个基因，可以为一个国家带来希望，一粒种子，可以造福万千苍生。
一花独秀不是春，百花齐放春满园。中国愿意将自身发展的经验和机遇同世界各国分享，也欢迎各国搭乘中国发展的快车、便车、顺风车，实现共同发展，让大家一起过上好日子。中国梦不仅会造福中国人民，而且会造福全世界，所以中国梦是国家的梦、民族的梦、人民的梦、也是世界的梦。
中国崛起最精彩的地方，是打造“文明型国家”的四个特征，也就是“四超”：超大型的人口规模；超广阔的疆域国土；超悠久的历史传统；超丰富的文化积淀。
人生几十年，相聚就是缘，相见相聚是缘份，相知相识是情谊。我在这里认识了这么多的兄弟姐妹，你们都是我人生中的贵人和善人！在大家的支持和帮助下，今天能够更进一步的提升一下我的能力，让我的思想飞扬，让我的格局放大，让我有了更大的责任和使命。
我有两个命，一个命是父母给我的身体，可是今天已经伤痕累累，而阿姨给我的是“仁爱精神”，改变了我的思维，在讲师巡讲的路上，我应该自我检讨、自我批评、自我反省。
我不抽烟、也不喝酒、也不吃肉、身上也没有好衣服……有的人问我活着什么意思？孔子离开自己的家，传道授业解惑，周游列国，三千弟子成就了千古圣贤伟人。然而，在这个大调整、大变革、大发展的新时代，正在汇聚所有梦想的力量与智慧。
一首写于30多年前的诗：
高山顶上郁葱葱，
桥上潺潺伊水声，
修竹点萃迎宾客，
神仙聚会琵琶行。
这首诗登峰造极，是一位85岁的老妈妈，热爱祖国的美丽大好河山，为了一份神圣而伟大的事业，老妈妈没儿没女、但是仁爱谦卑、普度众生，今天已经桃李满天下，老妈妈在这首诗里，用一个“仙”字，人比山高，载歌载舞，欢聚一堂，情比海深。
这种信念，无我利他，融化坚冰，汇入五洋，让家庭和谐，让社会和谐，让世界和谐，人人呈现一颗红心，世界充满阳光！中华民族伟大的复兴，如果没有了孝道和诚信，健康中国从何谈起？如果没有了健康，美丽中国和幸福中国又从何谈起？
在讲师巡讲的路上，我走过了山东、河北、河南等区域的一些东望课堂，遇到的每一个感人的事迹，都在改变着我的不好秉性、急脾气和坏习惯等。
从那天开始，我每去一个义工义演义讲的现场，我到处免费发放毛主席像章，每一个人来领取像章，我就一遍又一遍的说：“像章不是礼物，也不代表友情，不要比大小，不要看贵贱！我们要传播毛主席思想，践行善心和爱心。”在不知不觉中，我走到了今天，送出去了像章三千多枚。
这次讲师培训，我带来了毛主席像章100枚，第一天就送出去30多枚，但是这次参加培训将近200人，像章的数量远远不够，我发现了一些问题：有的人挑三拣四、有的人这个问题，有的人那个问题、有的人藏起来不戴、有的人弄丢掉了又来要……寓意知行合一，事在明理开悟！
医身、医心、医人生；
医家、医国、医世界。
这是天职、这是任务、
这是责任、这是使命。
新时代的责任和使命，就是千千万万颗红心，才能凝聚成磅礴的力量，当你把毛主席像章戴上胸前，心中已经升起了希望和梦想，满满正能量，有感恩，有祝福，有梦想、有爱心，有善心，有信仰，一群人，心连心！
习近平总书记指出：全面建成小康社会，一个都不能少，共同富裕的路上，一个都不能掉。这是我们党向人民、向历史作出的庄严承诺，是13亿中国人民的共同期盼，是历史赋予我们的艰巨使命，也是我们应有的历史担当。我们东望志愿者从群众中来，到群众中去，一切依靠人民，一切为了人民，人民的困难就是我们的困难。
我们国家从“摆脱贫困”、到“总体小康”、再到“全面小康”，从全面建设小康社会到全面建成小康社会再到全面建成社会主义现代化强国，中国共产党带领中国人民在站起来、富起来、强起来的征程上迈出一个又一个坚实步伐，在国家富强、民族振兴、人民幸福的康庄大道上书写一页又一页崭新篇章。
决胜全面建成小康社会，每一个中国人都有自己的责任和使命。全党全国各族人民要拧成一股绳，立下愚公志，打赢攻坚战，以必胜的信心、昂扬的斗志、扎实的努力，为夺取决胜全面建成小康社会的伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗！
人生因磨砺而出彩，人生因奋斗而升华，我的今天分享就到这里，感谢各位老师的聆听，也希望各位老师提出宝贵的意见。
我不会唱歌，我也不会跳舞，但我喜欢红歌红舞，我作为一名东望志愿者，在全国各地义工义演义讲！
我不是医生，我也不是圣贤，医身医心医人生，治家治国治世界，人类命运共同体，实现世界地球村！
我不是作家，也不是摄影师，奉献友爱互助进步，弘扬雷锋精神，只有感动，才能唤醒；只有心动，才能觉醒；只有行动，才能改变；
我巡讲工作一年多时间，但还不是优秀的老师，演讲的能力水平一直没有提升多少，留下来的只是一些人和事，就在眼前，难以忘记！
东望人重走“长征路”，这一路上经历的酸甜苦辣，感悟《西游记》中唐僧西天取经，经过九九八十一难取得了什么？取得“经”在哪里？我得到了什么？我开始反省自己。
为了三节连庆，就是第三届农民丰收节、中秋节、国庆节，我们巡讲小组在河南鹤壁市孙圣沟村，“药王”孙思邈塑像广场义演，为广大农民朋友献上了一场精彩的节目，彰显着东望人的爱国主义情怀。
我有缘也遇到了当地的一位阿姨，她加入了广场上的红歌红舞，可是有人说这位70多岁的阿姨“精神病”，还有人在笑话她，我走过去和阿姨聊天，越聊越感觉阿姨有“学问”，阿姨每天地上的捡垃圾、烟头等。
孙圣沟村是医圣曾经到过的地方，我认真听阿姨讲故事，有很多内容都是书本上没有的知识，我认识到自己对传统文化的学习不足，让我浮躁的心开始静下来，别看不起“神经病”人，阿姨或许受到了什么刺激。
但我感觉到，阿姨的智慧达到了极致，她真心敬业地践行着美德，博大精深的学问，不求利益和回报，也不在乎别人的冷眼嘲笑，我们将人心比自己的心，东望志愿者在社会上做义工义演，是不是也有人说我们“神经病”呀？有多少人达到了阿姨的这么高格局？我越来越敬佩阿姨的伟大，始终做着非常平凡的事情。
那天上午，战友们载歌载舞，看着阿姨远去的背影，我的目光呆滞的看着，我的内心非常的愧疚，在东望课堂打造了几年时间，我每天等待的是什么？加入东望以来，我没有请过一天假，也没有休息过一天，有时发愁为经济困难担心，爱人孩子亲朋好友不支持不理解，我坚持的是什么？
一会儿时间，阿姨又回来了，她双手抱着十几瓶矿泉水，此时无声胜有声，我的眼泪掉了下来，原来阿姨是给志愿者带来的，战友们都不愿意喝水，我劝阿姨把水退回去，但是阿姨坚决不肯，我说真心话：“阿姨，你是我最喜欢的人，你不被人理解，可我一辈子记住你！”或许，阿姨有很多难言之隐，她的眼睛一直看着我，在心里把我看成了“好朋友”。
下午又是义演，阿姨早早地来了，换了件“好看”的衣服，头上插了一朵美丽的花，我把战友们喊过来，“和阿姨一起照一张相吧！”阿姨非常高兴，她把花放在嘴唇边，鼻孔一直闻着香味，一朵花遮着了脸，我又看到了她的舞，阿姨把美好留给了别人，而自己不知不觉过着开心的生活。
我们快分手时，我对阿姨说：“以后还会见面的，现在可以抱抱阿姨吗？”阿姨说自己赃，衣服不干净，但还是抱了我一下，我感觉阿姨的心跳的厉害，我又一次流出了眼泪。
阿姨带来一本小册子，我翻看了几页是《毛主席语录》，阿姨看成是宝贝，像看成是生命，让我在小册子上一定要留下姓名和电话，阿姨说自己不认识字，可是阿姨一遍又一遍读我的名字，她背下了我的手机号码。
阿姨说：“我的梦想是做一名导游”，是啊，这里是医圣来到过的地方，今天的改革开放“振兴乡村”，让孙圣沟变成了开发区，有一天这里可能来自全国各地的旅游爱好者。阿姨的梦想真大，我越来越感觉自己的渺小，我的格局还远不及阿姨那么大。
我发放的所有像章和生活路费，都是五千网友的爱心，我要有干净的良心。但是，送毛主席像章，也要一定的技巧和智慧，我用99枚像章串连起来的“项链”宝贝，代表九九大顺，代表九九归一，代表天长地久，全心全意为人民服务，聚是一家人，散是满天星，重走长征路，星火燎原！
大家今天有没有心潮澎湃的感觉，就是从心里油然而生信念的力量，大家有没有听出感觉？有没有热血沸腾？有没有斗志昂扬？这就是身心灵的转变，这就是正能量的提升，我们从事着一个非常有意义的事业，我们从事着一个非常高尚的事业，让我们共同成长，让我们大愿同行。
小事：谋事在人，成事在天
大事：谋事在天，成事在人
习主席说：世界好中国才能好，中国好世界才更好。一念之间，实现你的人生梦想，一念之间，成就你的非凡人生，一念之间，改变你的家族命运。
最后，我用4句话作为我的结束语：