冬将尽 春可期

如果一个人看不到自己，就会特别在意别人如何看自己。

我从来都记得并感谢生命里的每个人带给我的，也从来都不要求我们一定要有以后。

见你在情情景景之中回旋，在爱与舍之间游离，一时真切，一时疏远，不由得感慨起来，也想要写下一些什么——也许只有同样是真正爱过的人才知道，这样的又勇敢又谨慎，又执拗又天真，才是爱的本来面目。

我也曾经爱上过一个人，如同爱上了佛前的青莲，徘徊再三，不敢拾取——那是属于佛的美好啊，那是属于天地的自然，我凭什么上前？但凡喜欢的都想要得到，然而当真正爱上的时候，那人倒成了绝世的风景，只能远远远远地看着，欣赏着。有时候你会想要融入其中，浏览周遍，甚至愿意偶尔成为风景的一个部分、一个角落、一个片段；但你绝不会妄想，让他成为你的一部分——你的爱让他变得无边博大，变得不可沾染，而你自己倒成了局外人。

人们会说：“你要勇敢一点！”

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然而这根本无关勇气啊！甚至根本和他是不是真的美好若此无关。他的美好，是我所赋予的，在别人眼里或者他自己的眼里，也许不过拙如芥子。不知道什么因缘业力，偏偏我看出了他的好，不知道什么因缘业力，偏偏我珍视美好的方式就是不加打扰。这没有什么可惋惜的，爱的初衷，就是要在一些人心中留下一些美好，不是吗？任何时候，爱都不应该成为一股逼迫的力量。我的一个好朋友，有一天跟我说：“最牛的收藏家对自己最珍贵的藏品是不会拿出来鉴定真伪的，他坚信那是举世无双的珍品，直到最后死去。即便死后被人鉴定为假货，那又何妨呢？”然后他又说：“你每次默默喜欢一个人又不肯说出来的时候就是这副德行。”呵，也许吧，所有的不加打扰，也许就是为了这份盲目的坚信。

人们也许又会说：“这样的爱太一厢情愿了！”

可是爱什么时候不是一厢情愿的呢？爱首先就是一场我自己身体里面的秘密化学反应，不是吗？很多时候，我们只是爱上了爱情本身，爱上了去爱的感觉。所以当爱情消失，与你不爱我相比，原来，我不再爱你更让我感到难过。相较之下缔结婚姻倒是更容易的一件事吧，那是一种协商，一种合作，一种只要符合规则就可以继续运作的人类社会活动。而爱呢，像一场巫事。我想起在你写的《女巫之歌》里，你说：“当你没有追随你生命中的那首歌，就会令你的精神生命产生某种萎缩甚至死亡。”这就是了，一生之中，我们起码需要一次这种一厢情愿的勇气，一种无须他人配合也能去爱的意愿，一种不卜、不算、不问前程的心之所向

当然幸福没有标准答案，但是我们保持着单身，用青春换来的智慧，不就是用来参透关于幸福的谜题吗？我们也许一直在错，一直在错，但是时至今日，即使仍然不清楚什么是我们想要的幸福，起码用排除法，也能比较准确地总结出什么是我们不要的痛苦。其中一项就是，我们不要与爱情无关的婚姻，我们不要演给别人看的幸福。

我们用了这些年的独立，才学会了如何让自己完整起来、快乐起来，成为一个健全的、有能力给予真爱的人。为什么人们要在这时候跳出来粗暴地否认——不，你们必须要嫁人，否则你们永远是不完整的、残缺的、没有独立生活能力的，你们不可能幸福！但是请问，如果我们真的如您所说般残缺，又有谁会愿意去娶一个精神上的“残疾人”？你们凭什么要求一个人以他博大的胸怀、仁爱的情怀从天而降，把一个根本没有能力让自己幸福起来的可怜女人娶回家呢？就像银行只会贷款给有钱人，真爱也只会降临于不缺爱的人，不是吗？

用了这些年的修炼，我们才学会了倾听自己的声音，接纳自己，宠爱自己，引领自己，我们学会了把爱情、婚姻当成奢侈品——有固然好，没有也能活。所以我们活出了更大的自由，把自己活成了值得被珍爱的奢侈品。人们却试图通过打击我们的自信，驱逐我们去苦苦找寻所谓的依靠。我们不被允许，在单身的时候依旧坦然，甚至竟然快活！他们最想看到的是，一提到爱情，我们就应该如饿鬼道现前，饥渴难耐，肝肠寸断。这样，在他们看来，才是对家族的负责任。 

                                        张以冬