见

   〖我虽在异国,时时令说法者得见我身〗

   『见』有眼见，有心见；

   『见』有凡夫之见，有圣人之见。

   凡夫之见，以眼见为实；圣人之见，以心见为实啊！

   你看，我在二十年前，曾经去过一个盲人按摩店按摩，后来由于我很忙，一年半都没去过了。当我一年半以后再去的时候，我刚刚跨进去一只脚，还有一只脚在外面，我就说：“师傅请你给我按摩一下，我有一年半没来了，实在太忙了。”

   那个师傅就说：“哎呀！终于等到你了，你好久没来啊！”

   我吓了一跳！我说：“你知道我是谁吗？”

   他说：“你就是那个住在实验小学的人，我当时开业的时候，你来按摩过一次，你都好久没来了。”

   我一听了就非常地惊讶。一个盲人，他又看不见，他怎么会知道是我呢？而且我都有一年半没去了。你们想一想，他到底是用眼睛见到我还是用心见到我呢？他是用心见啊！

   眼睛见到的，是不是真实的？眼见不是真实的。凡夫就是执着眼见为实，其实眼见也是假的。真正的见就是心见，用那颗灵明不昧的真心、了了分明的真心、如如不动的真心见万法万相，这个才叫『见』啊！

   所以凡夫之见和圣人之见不一样，凡夫只能见到表相，比如：这是帅哥、这是美女、这是宝珠、这是钻石，这叫凡夫之见。圣人不仅能见到表相，还能见到真性。比如：这帅哥就是白骨、这美女也是白骨、这钻石就是矿石。钻石怎么会是矿石呢？钻石要是遇到地震，被埋在了火山之下，火山会不会把钻石化为灰尘吶？化为灰尘以后是不是变成矿石了？所以依圣人之见，钻石就是矿石、帅哥美女就是白骨，你到底是凡夫还是圣人？

   五年前有一天，我拿着板子打人，结果被一个刚刚来拜师的弟子看到了。

   他说：“师父，您怎么拿板子打人啊？”

   我说：“拿板子有什么不对吗？”

   他说：“唉，如果您打人的话，您怎么能叫修行人呢？”

   我说：“那不拿板子的，就叫修行人吗？”

   他说：“不拿板子的是好修行人，拿板子的人不好。”

   我说：“喔，好好好，板子就收起来，不打你了。”

   结果他就跑到外面去说：“哎呀！那个师父拿板子打人啊！你们不要去了。”

   这个人是有罪过还是有功德？有罪过呀！他断了众生的法身慧命啊!他不知道打板子就是在成就众生吶，有多少人因为打板子而开悟了、而成就了。

   所以这个『见我身』是指见佛，『我』是指释迦佛。

   怎么见佛的呢？是心见佛。我们眼睛现在看不到释迦佛，但是我们的心能不能见到佛啊？我们的心能见佛。心能见佛，即为明心见性。心怎么能见佛呢？用清凈心。怎么得清凈心呢？念佛，得一心不乱，你就见佛了；持咒，得持咒三昧，你就见佛了；禅修，得禅定三昧，你就见佛了。你不管选哪一个修行法门，你只要选好那一门就不要再换了，你不要换来换去的，结果换到三十岁、五十岁、七十岁、八十岁都还没成就。你选好一个法以后专心地修，那才能见佛。

   我特别提倡念佛。为什么呢？不管是禅宗、净土、密宗、台宗（台宗就是天台宗）、贤首宗、唯识宗、三论宗，一切的宗派最后统统都是以念佛得清净法身佛而成就。

——《妙法蓮華經.法師品》03－寂思法師主講