“杀猪刀”还是“雕刻刀”?

我的一个朋友，失恋了，花了很长时间也没能从负面情绪中走出来。作为朋友，帮他做了一下心理疏导。经过分析，我发现，他的负面情绪是因为他把自己当作受害者。于是，我教他重新定义恋爱和分手。

什么是恋爱呢？如果两个人的感觉互相匹配，这两个人就开始恋爱。但每一个人在时间中都是变化的，如果变化中的这两个人的感觉可以继续匹配，那么恋爱就会继续；如果两个人的感觉不再匹配，这时候看看是否可以修整，如果不可以，那就是不匹配了，就应该分手。

我们再来分析一下分手：既然感觉已经不匹配了，那就不是可恋之人了，怎么可以说失去恋人？也许有人会说一段匹配关系变成了非匹配关系，这不就是失去了一段匹配关系吗？可是，这段关系在它存在之前是不存在的，你应该庆幸曾经拥有过才是，怎么可以执着它认为它必须属于你、而且永远属于你，万一失去了就是对你的剥夺呢？

这样看，就只有一种情况可以称为“失恋”。也就是突然因为意外失去了恋人（只有感觉还匹配的才叫恋人哦），比如三毛失去荷西。

把自己从受害者定位变为建设者定位，是一个很重要的心理建设。很多人，在无意识中，总是把自己当成受害者。比如说：

和别人闹了矛盾——简单地归因为对方的过错，自己则是无辜的。

没有把事情做好——简单地归因为全是外界的因素，自己是无奈的。

当然，也并不排除特例。作为受害者，可以有很多好处。第一，受害者可以博得同情；第二，受害者可以不承担责任。这一类例子中，所谓的“施害者”都有具体的对象，分析起来是很容易的。在这里我就不分析了。

但是，有的受害者心理，却非常隐蔽。像我刚才说的这个朋友，其实他并不怪他的女朋友感情变淡或者移情别恋了，他只是觉得，“随着时间的流逝，感情淡了”——是岁月夺走了他的爱情。是的，人们常常把岁月当成一个施害者。比如说，岁月是个神偷，偷走了年轻的容颜，偷走了强壮的体魄，偷走了雄心壮志。如果说，“岁月是个神偷”这个比喻可能只是表达怀念，那么“岁月是把杀猪刀”这个比喻则赤裸裸地把施害和受害关系表达出来了。

把岁月当成施害者，这个逻辑似乎无懈可击。但是，我要反问一下，岁月偷走了一些东西，难道它没有馈赠一些东西吗？比如说，谈恋爱这个例子，岁月使匹配关系改变了，难道岁月没有给予你这段美好的关系吗？你要知道，你本来一无所有，岁月给予了你这么多这么多。把自己当成受害者，只是因为你不想承担责任，把自己的人生负担起来的责任。

而“岁月是把杀猪刀”这个比喻，人们常常是用来表达对容貌改变的自嘲。但其实，容貌只是人的一部分生理属性而已。所以，我要说，岁月的确是把杀猪刀，但它只杀得了猪，杀不了人。因为猪或者一般的动物，它们依靠的是生理属性。在动物界，你必须长得最强壮、或者跑得最快、或者能飞会跳，你才会成为种群中的佼佼者；在你生理属性达到巅峰状态时也就是你的动物生涯的巅峰状态。但人不一样。人类进化成为人类，在生理属性方面没有任何优势，人不会比猎豹跑得快，不会比雄鹰飞得高，不会比北极熊更能自我保暖。但是人类发展了大脑，发展了理性，发展了心智，所以人能造出比猎豹跑得快的车，造出比雄鹰飞得高的飞机，造出衣服为自己御寒。人类拥有非常非常多的可能性。人类的生理属性的确会在一定的年龄后开始衰退，但如果眼光只局限于这个的话，那么无疑把自己当成了一般动物，当成了猪。

所以，人要作为一个建设者去看待自己的人生。当你把自己当成岁月中的建设者的时候，你会发现，你从来没有失去什么东西，恰恰相反，你在不断地得到，不断地建设自己，正是你生命中所遇到的所有一切，使你成为了你。这样，岁月就不是“杀猪刀”，而是“雕刻刀”了。当你这样想，才是真正的悦纳自己：欣赏自己的现在，因为这就是你；接纳自己的过去，因为是所有的过往造就现在的你；相信自己在未来，还会把人生这块石头不断地雕琢得更加美丽，直到死亡的那一刻定格成为永恒。

最后，关于不可抗力，那是永远存在的。假如遭遇了不可抗力，比如说地震、水灾，这不是人所能控制的天灾；又或者车祸、翻船，可能这类灾难中有人是要负责任的，但是对于那被事故夺去父母的孩子来说，这也是不可抗力。这不是那些不幸的被剥夺者的过错，这时候，我们应该作为人类的一分子在精神和物质上给他们支持，帮助他们面对这突然遭遇的失去。假如我们自己正是那个不幸的被剥夺者，那么记住，属于你自己的人生还没有结束，它还拥有很多可能。

我选择做一个自我建设者，在岁月中雕琢永恒的美丽。你呢？

图/陈冬兰