日本深玩·比睿山

行者无疆tj 文/摄影

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（比睿山入口）

行程提示

1、地点：京都•比睿山

2、路径：JR出町柳站•有电车至比睿山口•乘缆车到山顶

3、时间：一天

4、景点：琉璃光院、延历寺的东塔、西塔、横川，琵琶湖

5、看点：琉璃光院红叶、根本中堂、释迦堂，琵琶湖湖景

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（比睿山延历寺院界碑）

比睿山，横跨滋贺县与京都府

系日本佛教发源地，被誉“母山”

自最澄大师起，历1200余年

在东塔、西塔、横川等处

大造伽蓝，隆兴佛事

最盛时有三千僧侣，两万僧兵

诸宗开祖，相继成名

日本佛教起源之山实至名归

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（水墨丹青版的游览图）

老话说：深山藏古寺

比睿山不但寺古，而且山幽

既是佛教道场，也是观景胜地

东可俯瞰日本第一湖“琵琶湖”

西能眺望京都的市景街风

春树秋枫，夏雨冬雪的四季不同

更让灵山尽显清幽秀美

并于1994年获评世界文化遗产

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（1200年不灭的长明灯）

此次的比睿山行止

有“参”“餐”二字可供描述

先说“参”，乃参禅悟道

在根本中堂里，我看到

1200年不曾熄灭的长明法灯①

也许，那就是最澄大师②

从中国浙江天台山取经归来

燃起的弘教薪火

在西塔的密林间，我看到

那幸免于织田信长的讨伐焚山③

而屹立不毁的琉璃堂

浴火重生的洗礼

凤凰涅槃的再生

法然、荣西、道元、亲鵉、日莲

诸宗开祖，禅修各脉

根本、释迦、横川、净土、法华

道场森严，造就丛林

至于居士林抄经，延历寺撞钟

俨然修身养性的可拘形式

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（踏破草鞋寻禅机）

再曰“餐”，乃秀色可餐

比睿山和琵琶湖是日本母山母湖

灵秀扶桑，恩泽东洋

时值秋深，层林浸染中

临溪咏红叶，停步赏霜枫

那自然的气息，原生态的幽静

唤禅思缕缕，畅愁怀清清

在山顶眺望琵琶湖

湖水如镜，水鸟飞翔

近有绿树合围，远看舟行帆影

鱼鸟植物与人和谐共处

形成丰富生态体系，1993年

拉姆萨尔公约指定其为珍惜湿地

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（比睿山琉璃光院的经典美景）

暮野四合，恰回程时分

我毅然弃缆车，选择徒步下山

缆车旁有羊肠小道一条

蜿蜒山林，幽幽远去

虽寂静得有一丝令人心怯

但静林独步，晚色绝赏的诱惑

还是让我义无反顾

缆车从头顶驶过，乘客眼神疑惑

路崎岖，但有路标、护绳，指示牌

顺路看了贯之墓和无动寺

约略个把小时，抵山底

弯过一所学校，滋贺院近在眼前

通身透汗而未入歧途，神爽

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（徒步下山，羊肠小道，有路标可循）

注释：

① 长明灯。根本中堂内的本尊药师如来佛像前的三盏法灯，自开创以来，1200年不曾熄灭。

② 最澄大师。最澄，俗姓三津首，幼名广野，日本近江国滋贺郡人。少从近江国师行表高僧出家，后赴南部，在鉴真生前弘法的东大寺受具足戒，并学习鉴真和思托带来的天台宗经籍。日本延历七年（788年），他在琵琶湖畔的比睿山自刻药师如来佛供奉，并建立了日枝山寺。此即日本天台宗的根本中堂，古称一乘止观院，也就是后来的延历寺。他曾到中国天台山等地修习佛法，得道真传。回到日本后，在比睿山大兴天台教义，正式创立日本佛教天台宗。

③ 织田信长焚山毁寺。元龟二年（1571），因比睿山寺院协助朝仓义景反抗织田信长，织田信长焚山毁寺，4500个庙舍化成灰烬，3000僧俗死于刀下，织田信长日后被人称为“第六天魔王”

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（横川中堂）

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（寒川秋水，青松黄叶）

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（秋天的比睿山风景美极了）

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（琉璃光院旁的一间美术馆，屋后的借景竹林，巧夺天工）

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（灯中窥灯，点点光明）

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（西塔的寺院）

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（幽静的森林中，一株红花开放）

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（西塔释迦堂前）

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（撞钟的一刹那）

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（高台上的飞檐）

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（东塔的大黑堂）

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（根本中堂，佛前的不灭之灯）

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（比睿山和歌，草书极棒）

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（比睿山开山祖师最澄和尚）

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（进山礼佛的日本少女）

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（枫红正当时）

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（下山时路过的一处街景）

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（古寺银杏）

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（虔诚写经的游客）

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（比睿山本堂，根本中堂）

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（大火中唯一幸存者的琉璃堂旧址）

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（比睿山缆车，据称日本最长缆车）