灵枢经九针十二原（12）

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凡将用针，必先诊脉，视气之剧易，乃可以治也。五脏之气，已绝于内，而用针者反实其外，是谓重竭。重竭必死，其死也静。治之者辄反其气，取腋与膺。五脏之气，已绝于外，而用针者反实其内，是谓逆厥。逆厥则必死，其死也躁。治之者反取四末。

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凡将用针，必先诊脉，视气之剧易，乃可以治也。

（这就是说，针灸治疗之前要诊脉，脉有可能指导下针位置？但是有很多事情下脉证不符，脉又是医生的感觉，各位医生都有差异，那又为何是好？）

（ “剧”是剧烈、厉害、严重。“易”是柔和平缓。）

（“凡……。必……。”句式，指通常情况。那就是凭脉用针也不一定准确。用以“视气之剧易”。脉是反应气血的剧易的。）

五脏之气，已绝于内，而用针者反实其外，是谓重竭。

（寸口脉侯阴分 ，现在已独取寸口，阴分绝于内，神气枯竭，古人称之为竭，相当于现在说的内脏器官功能衰竭。）

重竭必死，其死也静。

（严重器官衰竭，死前昏昏欲睡，昏睡不醒，最后长逝。）

治之者辄反其气，取腋与膺。

（辄反其气者，立即采取反治法也。辄者，立即也。腋与膺者，腋部与膺部五脏之募穴也。）

肺募中府、心募巨阙、脾募章门、肝募期门、肾募京门

五脏之气，已绝于外，而用针者反实其内，是谓逆厥。

（神气闭塞大脑，大脑突发性疾病，古人称厥。有惊厥，晕厥。）

逆厥则必死，其死也躁。

（这些病人死前可能伴有神志错乱，躁动谵妄）

治之者反取四末。

（反取四末，针刺四肢末端之腧穴，招引脏气输于四末，以使内外之气调和也。）