才子、孝子、棋子

王勃，“初唐四杰”之首，诗歌辞赋俱美，堪称一代才子。祸及其父，终日惴惴，寝食不安，可谓一个孝子。宦海沉浮，身不由己，实为一枚棋子。

王勃，一代才子，当之无愧。他幼年聪慧，六岁作诗，词情英迈，构思巧妙，显示了杰出的文学才能。九岁读颜师古注的《汉书》，其后撰写了《指瑕》十卷，指出颜师古的著作错误之处，可见其博学多才。十岁便饱览《六经》，十二岁至十四岁学医，先后学习了《周易》、《黄帝内经》、《难经》等。十三岁写《上绛州上官司马书》，寻求入仕机会。十四岁上书直陈政见，被赞为“神童”。十六岁，作《宸游东岳颂》一篇，接着应试及第，授朝散郎，成为朝廷最年少的命官。之后，才思泉涌，撰《乾元殿颂》，使唐高宗为之惊叹：“奇才，奇才，我大唐奇才！”王勃从此名声大振。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，使得高宗拍案，惊呼“此乃千古绝唱，真天才也‘’。及至读完四韵八句的《滕王阁诗》，高宗连呼：“好诗，好诗！”继而大赞：“真乃罕世之才，罕世之才！”得知王勃落水而亡，高宗喟然而叹：“可惜，可惜，可惜！”据说，王勃作《滕王阁诗》时，在“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”一句中，故意将“空”字空抽去，留下一大堆文人左猜右想，无奈都不能让阎都督满意。阎都督不得不破费纹银千两，讨得一字，而且不得不说：“一字千金，不愧为当今奇才！”

一篇《滕王阁序》让历代文人陶醉，序中表达的不只是王勃的失意与期盼，荣辱与沉浮，也是无数文人墨客际遇的真实写照，可以说是以一人之语代众人之言。其中的“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴”“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭”等句，更是一直被后人传诵不已。

这样一位旷世奇才，因诗文而出名，也因诗文而被逐。十八岁时，他写了一篇《檄英王鸡文》，他写了一篇《檄英王鸡文》，本意在于讨伐英王，为沛王助兴，不料此文被圣上得知，惹得龙颜大怒，斥责其为“歪才，歪才”。于是，王勃被赶出王府，继而被逐出长安，仕途受挫。

从小就被儒家文化熏陶的王勃，既是一个才子，也是一个孝子。二十一岁那年，王勃好不容易从蜀地回到长安，获得参军一职。不料却因私藏官奴，继而将其杀死犯了死罪。幸而适逢大赦，未被处死，但是他的仕途被彻底终结。他的父亲也受牵连，被贬到交趾当县令。此地即今天越南北部，当时是荒蛮之地。深受儒家教育的王勃，因此愧疚万分。“如勃尚何言哉！辱亲可谓深矣。诚宜灰身粉骨，以谢君父”，“嗟乎！此勃之罪也，无所逃于天地之间矣” 。“嗟乎！此勃之罪也，无所逃于天地之间矣” 。其内心的羞愧和自责可见一斑。眼见得父亲穿三江，过五湖，越过东瓯，远涉南海，止足交趾，黑发人送白发人，身为孝子，不能竭尽孝道，反而因自身之罪，祸及父亲，去挫伤远远大于朝廷对自己的自己的责罚，此中苦楚，无以言说。在长达五年的时间里，王勃处于失意、愧疚、自责而又无奈的煎熬之中。在“关山难越，谁悲失路之人”的诘问中，在“萍水相逢，尽是他乡之客”的落寞里，“三尺微命，一介书生”的王勃不得不自叹“时运不齐，命途多舛”。“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”与其说是状身外之景，不如说是发内心之情。北雁南飞，惊寒秋水，于是悲从中来，他喟然长叹“槛外长江空自流”！

依我之见，王勃的悲剧，正是封建时期历代文人的精编版本。在尊奉“三纲五常”的体制下，文人何尝不是一枚小小的棋子，被达官显贵玩弄摆布，一不小心便成为皇室权臣争夺利益的牺牲品。“欲加之罪，何患无辞！”王勃第二次被贬，究其主因，是他恃才傲物，被同僚所嫉，于是，设计构陷，置之死地，这实在是封建权臣惯用的伎俩！至于王勃的死亡之谜，无论是投海自杀，还是溺水惊悸，抑或是船翻落水，仔细考究，哪一种与封建体制脱得了干系？纵观中国文学史，其实是一部又一部历代文人墨客的跌宕起落、荣辱沉浮、得宠失意的连续剧。

作为才子，王勃令人惊叹；作为孝子，王勃使人感叹；作为棋子，王勃让人悲叹。