我不是巨婴

武志红老师的《巨婴国》，拿到这本号称是国内心理学家系统透视中国国民性的著作时，心里还是满怀期待的。不过，事实总是这样，期待越大，失望就越大。没有期望，说不定还有可能有惊喜。

这本书给我的整体感觉是，脉络不清晰，结构上缺乏逻辑性；案例很多，不过许多案例在各个不同章节中多次出现，显得有些冗余；全书重在分析和揭露，暗黑血腥，却没有给出破解或改善的方法，只是在最后给出一句“爱就是答案，人性自身就是答案”，这个有点虚，爱是什么？人性是什么？不是人人都能体悟的吧。

或许武志红老师会在后期的研究中或多或少地逐渐给出些解决之道吧，期待他后期的精彩作品。单就这本书而言，我就简单介绍一下武老师想要表达的思想吧，你自己决定要不要去看原著。

引用一段这本书内容简介中的话“作者透彻地呈现和分析了巨婴的全能自恋心理，而此心理即集体主义和愚孝的深层心理机制，这样的心理机制下，催生了“中国好人”、控制狂、被迫害妄想、无助感、不安全感、躁狂、抑郁等一系列当下普遍存在的心理问题。”（注意，这里作者是把“中国好人”和妄想、躁狂、抑郁等相提并论的。）总结其中的关键词：全能自恋；集体主义；愚孝；中国好人；心理问题。

根据精神分析理论，6个月前的婴儿的主要心理特征就是“全能自恋”。小婴儿与妈妈是共生关系，他会要求共同体内其他人都按照自己的意愿来。一个人的发展要超越了俄狄浦斯期，才算是独立了，也就意味着，一个人能接受关系的复杂性了，我爱你，但我也爱别人；你爱我，你也可以爱别人。

而作者认为中国整个民族都停留在全能自恋的婴儿期，没有超越俄狄浦斯期，所以这本书的名字叫《巨婴国》。

全能自恋的表现很多，主要的有：（1）最求完美；（2）想法多但行动困难；（3）诛心论；（4）在关系中受伤害会退行。作者在分析“全能自恋”这个环节中用了大量的篇幅和案例，包括“妈宝男”压抑了对母亲的不满和攻击性，会对夫妻关系产生严重影响；逼婚的深层逻辑是要用表面的完整来逃避破碎的心灵；公众的舆论是如何进行道德绑架的；中国式好人是如何对自己进行深层麻醉的；中国人的面子和里子是多么的割裂以至于人无法获得真实的存在，等等等等，血淋淋的案例和社会事件的深度剖析。

可能是武志红老师做的咨询很多吧，才会看到这么多的心理问题并试图去揭示背后的深层原因。就像医院某科室的医生，总是能看到许多属于这个科室的病例。对于这方面接触的少的我来说，一直都觉得周围的世界阳光灿烂，就算偶尔能看到书中揭示的那些问题，但也没觉得那有多严重，很难接受这么多杀父弑母胡乱杀人的暗黑案例。武志红老师专业的分析，感觉直接去撕开人性，少了一些温情，总是让人觉得不太舒服。整本书观看的过程都觉得胸口好像有个大石头，非常压抑。

好了，最后来说说我自己吧，对照全书，我是不是一个全能自恋的巨婴呢？虽然武老师说中国人都是，但是我想说：我不是！（呵呵，是不是觉得当我说这话的时候有点全能自恋的感觉。） 我可能是有点自恋的，但绝对不认为自己全能。总的来说，我还是基本上能客观地看待我自己的：我在很多很多事情上是不去追求完美的；我有很多时候的确是想法多但行动困难的；以前的我在关系中受伤害会退行，现在的我会进化；我反对一切关系中的共生绞杀，我会对我的儿子说：请别孝顺我，请真诚地对我，就像对你的同龄人一样。

还有，这本书并没有成功改变我之前的一些感受，我依然觉得或许“中国式好人”的确是存在的，但那是过去的产物，现在中国新成长起来的一代又一代，越来越开放，越来越包容，越来越真实，越来越有活力！

愿我们每一个人，都能活的饱满而自在！