《爱的艺术》读书笔记（二）

一、人和人类生存
Q：爱的理论从哪里开始？
A：任何爱的理论都必须从人和人类生存的理论开始。
Q：动物和人有什么区别？
A：动物中有类似爱的东西，但动物的爱主要是一种本能特征。
在人类身上这种本能特征的残余还在起作用，但是人类之所以生存下来，关键是因为他脱离了动物界，摆脱了本能适应，并且超越了自然界（超越自然界不是完全脱离自然界，人是自然界的一部分）。
Q：人超越了自然界后会产生什么问题？
A：人一旦脱离了自然界，就再也不可能回复到自然界去了，也就是不能回到人与自然界融为一体的原始状态了。
Q：回不去了怎么办？
A：人类唯一的办法就是发展自己的理性，寻找一种新的和谐，继续向前发展。
二、理性的人
人产生后，人类也象单个的人一样，从本能一样固定不变的状态，进入到一种非确定的、偶然的状态。（不确定性增大，意味着风险与收益同时增加）
理性的人能够：
•意识到自身的生命；
•意识到自己，意识到同伴；
•意识到过去，也意识到未来的可能性；
•意识到自己是作为一个独立的实体存在的，知道他的寿命是短暂的，出生并不出于自己的意志，死亡违反自己的意愿；
•意识到或许会死于所爱的人之前，或许所爱的人死于自己之前；
•面对自然和社会的力量，清楚地意识到自己孤弱无能。
所有的这一切使人类寂寞而孤独的生活处境变成了一座难以忍受的地狱。
如果不摆脱这座地狱，走向自己的同伴，走向外部世界，并采用各种各样的方式把自己与同伴、外界结合在一起，人也许会精神失常。（人脱离了动物界，超越了自然界，有了意识和理性，可以大步向前走，但是人也不再和自然界是浑然一体的了，而且人生存在着很大的不确定性，这些使人处于寂寞和孤独之中，而这孤独和寂寞对人是致命的，因此人需要连接、需要关系，这是人的心理中最深层次的需求。）
三、人最迫切的需要：摆脱地狱般的孤独感
（一）孤独是焦虑感的根源。
孤独意味着被迫拆散，没有能力利用我们人的力量。
孤独包括：虚弱无力和不能积极地把握世界——人和物。
它表明世界能侵袭我们，但我们却无力反抗。
所以孤独的经验引起焦虑感，它就是所有焦虑感的根源。（孤独感往往在无力时尤为明显，觉得自己是那么弱小、那么冷。孤独时我们感到无力，无力实现预期的目标就会使人焦虑。）
（二）孤独会引起人的羞愧心和罪恶感
《圣经》中，亚当和夏娃偷吃智慧果后并驱逐出了乐园，然后他们发现自己赤身裸体，感到非常羞愧。
这个故事主要告诉我们他们因生殖器裸露在外面而产生尴尬不安的困窘吗？不是的。
这个故事的内在含义是：男人和女人意识到了他们属于不同的性别，这才清楚地知道了他们的孤独感和差异。但是从亚当以责备夏娃来保护自己，而不是尽力爱护和关心夏娃来看，他们还没有学会男女相爱，所以他们仍然是素不相识的陌生人。意识到人类的孤独感而又不用爱和人结合在一起，这是羞愧心和罪恶感的根源，也是焦虑感的根源。
人要如何克服孤独感，如何结合在一起，如何超越个人的独自生活而找到共同和谐的愉快生活呢？