2018-04-11

六项精进》打卡第16天

姓名:黄文兵

公司:杭州安简创意设计有限公司

组别:乐观2组

【知~学习】

背诵《六项精进大纲》

背诵《大学》

诵读 〈论语〉述而第七

【经典名句分享】

子曰:“君子不器。”

【译文】

孔子说:“管理者不应以才为本(而应以德为本)。”

【注释】

“君子”,这里指有位者,亦即管理者。

“器”,才干、才能、才具之意。类似用法如《礼·王制》中的“瘖聋、跛躃、断者、侏儒、百工,各以其器食之”,以及《论语•子路》中的“及其使人也,器之”。

很多人都将“器”解释为“器具”,认为“君子不像器具那样,只有某一方面的用途”,认为“君子应当博学多识,具有多方面才干,不只局限于某个方面”。但这种解释实在值得商榷。

首先,如果君子是指有德者,那么对有德者的要求和衡量就应当是道德标准。而学识、才干显然不是道德标准。

其次,如果君子是指有位者,那么其应当是通才还是专才,就要视其所处的位置而定。即便在社会分工并不发达的古代社会,在某些领域也是绝对需要专才的,比如军事。汉高祖刘邦就曾指出韩信是攻城掠地的专才,张良是运筹帷幄的专才,萧何是后勤保障的专才。

将再多的通才组合到一起,也成为不了一个专才。但是将专才组织到一起,却可以成为一个通才团队。只需配一个有德者做领导,就可以担当通才、专才的任何工作。

人的才能总是有限的。即便人的才能潜力无限,用于发展才能的时间和精力也仍然是有限的。因此,以通才求全于管理者,既不现实也不可行更无必要。以孔子的智慧,不会见不及此。

与人有限的才能相比,人的德行才是无限的。以儒家一贯重德的宗旨而言,“不器”理当为“不以才能为本”之意。

【行~实践】。

一、修身:读活法  论语

二、齐家:做饭。拖地,做饭。

三、建功:努力做好该做的事。

{积善}:

发愿从2018年3月27日起一年内365善事。

今日1善,总计8善

【省~觉悟】

【感谢】

1、 感谢父母帮我带孩子

2、感谢朋友对我的信任

【志愿】我愿我爱的人和爱我的人一辈子幸福快乐。

  开一

一件事,一群人,一辈子,一起走,在一起,飞更远。

【打卡始于2018.03.26持续后的每一天

作者:JackHWB

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