掰个弥天大的谎 关注宣威 2016-11-15
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接上文
司棋跟表弟私通的地点是“一湖山石后大桂树阴下”，而痴大姐发现绣春囊的地点是“山石背后”，仔细看应该是两个是完全不同的地点，所以可以肯定，这个绣春囊不是司棋和潘佑安丢下的。在第七十四回抄捡大观园的过程中，凤姐说：“我有一句话，不知是不是，要抄检只抄检咱们家的人，薛大姑娘屋里，断乎检抄不得的。”王善保家的笑道：“这个自然。岂有抄起亲戚家来。”凤姐点头道：“我也这样说呢。”然而接下来他们马上抄的就是潇湘馆，黛玉不是亲戚吗？看来凤姐还真没把黛玉当外人。除宝钗的住处以外，大观园中的各个地方全都抄遍了，可就是没有查出任何线索来。由于发现了司棋和表弟的事情，所以索性就将“秀春囊”的事一股脑都推到了司棋身上，而“秀春囊”的真正来历也就成了一笔糊涂帐。本来我们不会想到这个“绣春囊”会跟宝钗有什么关系，然而在抄捡完大观园以后，宝钗却马上搬出了园子，这就不得不让我们怀疑了，她为什么非要在这个时候勿忙搬走呢？这样我们就忽然明白了，在“秀春囊”案件中，其实宝钗的嫌疑最大！搬出大观园是因为做贼心虚，而她也是最幸运的，因为直到本回才被人发现。事后薛宝钗反倒立即托词迁出大观园“避嫌”，还在尤氏挽留时，说出“你又不曾卖放了贼”那样的怪话；薛宝钗平时罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙，其实她工于心计，见多识广，她家开有当铺，她认得当票，她哥哥误把画春宫画的唐寅认作“庚黄”，自然那一类的东西很多，她在抓着林黛玉说酒令时引了两句《西厢记》、《牡丹亭》的“小辫子”后，竟以势压人，要审黛玉，并称自己小时姊妹兄弟一处，也“怕看正经书”，见识过不“正经”的玩意儿；进京后她家人口简单，居处不大，哥哥的春宫画，想必也“欣赏”过；以滴翠亭她在小红、坠儿前毫不犹豫地嫁祸黛玉的行径，可以“举一反三”，推知她会拥有从哥哥那里得来的“市卖”的绣春囊，她就是那么一种让你“知人知面不知心”的、最出乎人意料的复杂人物。
其实早有清朝的读者注意到这一点，在《补拙斋》抄本的批语里就认为宝钗在“秀春囊”案中难逃干系，怀疑她的人品很成问题，可这个观点被红学家们毫不犹豫地给否定了。现在看来，这些清代的读者还是很有见地的，《补拙斋》抄本还指出：第八回“比灵通金莺微露意”中明显是宝钗与金莺商量好合伙欺骗宝玉的，而宝钗的金锁，肯定是找人打造的，然后到处散播“金玉良缘”的说法，为的是在宝玉和黛玉之间制造矛盾。在第二十八回里有这样的描写：“薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过‘金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻’等语，所以总远着宝玉。”这里就能看出宝钗母女二人苦心经营制造谎言的铁证！
在第三十五回里有这样的情节：“薛蟠道：‘妹妹的项圈我瞧瞧，只怕该炸一炸去了。’宝钗道：‘黄澄澄的又炸他作什么？’”这里所谓的“炸一炸”，就是说金项圈佩戴时间长了有磨损，需要进行翻新，这只能说明金项圈是自己打造的，不可能是“神仙”癞头和尚给的，不然何苦需要翻新呢？试想这样的俗物怎么能跟“通灵宝玉”这样的“仙物”相提并论呢？从后回婚后宝玉弃宝钗而去也说明两个人的婚姻绝对不是什么“良缘”！也说明“金玉良缘”的说法是宝钗母女二人编造的谎言。
现在回过头来看，历数《吴氏石头增删试评本》里宝钗的所做所为，综合全书来看，宝钗一直对“宝二奶奶”的宝座虎视眈眈，费尽心机用尽了各种手段，所以说她是“秀春囊”案件背后的元凶，也就不奇怪了。如果放到隐写li史的角度来看，宝钗影射满清，她使用各种无耻下流的手段争夺象征“皇权”的宝玉，也象征着当年满清使用各种无耻下流的手段抢夺大明江山。
紫鹃吐血而死，让人感觉实是太惨了！仔细想来，原来“紫鹃”是 “杜鹃啼血”之意，品味一下，感觉作者起名的思路实在令人称奇！
另外藏家透露，本回遗漏了一个重要的情节，但又没有给补上，说的是宝玉来到了潇湘馆，发现黛玉养的鹦鹉并没有死，而且已经恢复了野性，自己觅食，看到了宝玉，鹦鹉在潇湘馆落下，突然开口说话，口中吟诵的居然是黛玉的《葬花吟》！大家注意，在第三十五回中，也有类似的描写：
“那鹦哥便长叹一声，竟大似林黛玉素日吁嗟音韵，接着念道：‘侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春尽花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！’黛玉紫鹃听了都笑起来。紫鹃笑道：‘这都是素日姑娘念的，难为他怎么记了。’”
我们现在知道《葬花吟》中描写的就是黛玉之死的情景，本回里黛玉已经死去一年了，此时此景从一只鹦鹉的口中吟诵出《葬花吟》，这一场景实在是太凄凉了！现在才明白，第三十五回中这段描写是本回的一个伏笔！同样是鹦鹉吟诵《葬花吟》，但给人的感觉却是天壤之别！我感觉这段我们还没有看到的故事情节实在太是有意境了，把悲剧的氛围推到了一个意想不到的极致，作者的思路真是让人佩服！果然是大手笔！
宝玉来到潇湘馆，看到“寒烟漠漠，落叶萧萧”，在第二十六回里，宝玉来到潇湘馆的院门前，“只见凤尾森森，龙吟细细。”这里有条甲戌本的批语：“与后文‘落叶萧萧，寒烟漠漠’一对，可伤可叹！”现在终于找到对应的地方了，而且很自然不勉强。
早有脂批指出后回有“对景悼颦儿”的情节，有人提出，崇祯上吊是在北京紫禁城北边的“煤山”，也称“景山”，所以“对景悼颦儿”的含意自然很清楚了，这个说法确实有些道理！
第九十九回 评论 林黛玉还魂证前缘 贾宝玉展裘触旧情
本回中死去的黛玉居然能够“还魂”跟宝玉告别实在是让人没有想到，因为这毕竟是个神化小说，所以能够让死去的人跟活人能见上一面，二人依依惜别的场面令人唏嘘感慨！在第十八回中贾元春点的四出戏中，第四出为《离魂》，此处有批语指出：“《牡丹亭》中，伏黛玉死”。《牡丹亭》是汤显祖的名作，又名《还魂记》，自然是在暗示黛玉会像杜丽娘那样死而复生，是黛玉“还魂”与宝玉相会情节的伏笔，应该说这个伏笔还是很贴切，而这条脂批也提示得也很恰当。
黛玉在宝玉面前一番自责，对自己错杀小红导致家亡人散表示悔恨，这让我想起第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”里，黛玉抽签上面有有句“莫怨东风当自嗟”，现在我们明白这句的真正含意了！作者猜测死去的崇祯皇帝肯定也是对错杀袁崇焕后悔不已。
黛玉与宝玉依依惜别，然后消失而去，宝玉向空中大叫让林妹妹回来，这时大雨滂沱，景象很是凄凉，如果这个画面能加上电闪雷鸣和撕心裂肺的小提琴协调曲，那整个是中国老电影中的情景了，作者的思维还是很超前的！
这时宝钗忽然出现，是在情理之中，她费了那么多的心机一心要把宝玉抓到手里，想好好过一把“宝二奶奶”的瘾，所以怎么能轻易让宝玉跑掉呢？而她欺骗宝玉说黛玉跳井而死的谎言被揭穿后，没想到她也很容易地圆了过去。随之而来的是宝钗哭黛玉，哭得还很动情，没想到宝钗还是个好演员！
二人将黛玉的尸骨草草埋葬以后，宝钗就用酒和雪白的臂膀让宝玉乖乖地就范，我想第二十八回“薛宝钗羞笼红麝串”中宝玉看到宝钗雪白的膀子看呆了那段描写，应该是这里的伏笔！
两次“膀子事件”相隔这么多年了，可宝玉居然一点长进都没有，表现得很不男人，有贼心没贼胆，缩手缩脚，实在比宁国府贾珍、贾蓉和贾琏等人差远了！而当宝钗象征性地半推半就之时，宝玉竟然“甚是懊恼，拿手去扇自己的嘴巴，道：‘我不是人，我是禽兽。’”实在是没用之极！太不给宝钗面子了，而宝钗更是等不及了，经过那么的部局和垫，实在是不能错过这次大好的时机，主动引诱宝玉同领“警幻所训之事”，这不正是第一回“好了歌”注解里描写的“昨日里黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯”吗？其实“好了歌”注解里的每一句，都可以在此本的八十回后找到对应的内容，一点闲笔都没有！
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