我用嘴活着，也自然活在别人嘴里。互联网时代更强化了这种概念，说话的风险明显加大。今天为你点赞，明天对你点杀，落差大到可以发电，你无处可躲。
面对现实说话，你的困扰是：树欲静而风不止。而你唯一能做出的选择是：无论风怎样动，树静。
白岩松老师在书中说:
有很多人问我，哪本书对你影响最大？每个人都想得到一个功利性的结果，“影响最大”的一定最有用。
但我觉得，除了新华字典，所有读过的书都像是不断汇入江河的涓涓细流，帮助你慢慢地成长，变得壮阔、深远。
你怎么知道是哪条汇入的溪流让黄河成为黄河，让长江成为长江？
同样，我这一路上从书中汲取了这么多营养，无法界定到底是哪本书塑造了我。
谁人背后不说人。有多少人，用自己的三寸之舌，四处伤人。刀子的伤，在身上；言语的伤，在心上。
大概在我十五六岁的时候，自己非常在意别人的看法，总在想是不是做的不够好，然后就依照ta喜欢的模样，依附着。这样的生活我很痛苦，我明明不想去的，但是我说不出口，也拒绝不了别人。直到有一次，我通过一件事情才发现自己无论怎样做也得不了任何的尊重，因为我不是先爱的自己，又有谁能爱你呢？这件事使我醍醐灌顶，茅塞顿开。我用嘴活着，自然也活在别人的嘴里。
除了新华字典，所有读过的书都像是不断汇入江河的涓涓细流，帮助你慢慢地成长，变得壮阔、深远。
这句话写的太好了，读书是一种乐趣。最重要的是，能够带来乐趣的，是读书本身，而不是读书以后的结果。在读每一本书的时候，并不是追求数量就可以更渊博，读的书越多，看事物越清澈明朗，真正的乐趣，就在过程中。
阅读图书，是首先筛选出高于你的作品，你要仰视它，然后去攀登。而来自互联网的阅读内容大多是平等的，你会选择与你脾气相投的，你喜欢的，跟你水平接近的。我担心来自互联网的这种同等水平的阅读，让你失去了自我挑战的机会。
如果没有阅读，你会走到死路的尽头。而在书中，你会读到跟你有着同样经历的人，在那个死路尽头记录下来的所思所想，帮你推开一扇新的门，让你有力量背负着痛苦继续行走。走得久了，回头看那段历程，看到自己在进步，社会在进步，又感到很快乐，而且心安理得。
因此，当我在三十五六岁的时候，开始思考和理解死亡，《道德经》出现了。它告诉我，无私为大私；江海之所以辽阔包容，只因其甘愿处于最低；柔软是生之信号，坚硬是死之气息；杯满则溢，走到一定的时候要敢于清零……里面太多的词句，让我豁然开朗，内心更加平静。
而且和《朦胧诗选》一样，《道德经》是可以反复翻阅的。这是一种深阅读，缓慢持久地为你注入一种能量。
当全世界都向你背过身去的时候，音乐不会，依然会固执地守在你身边。一想到这一点，我就觉得格外踏实。”
这个世界的现在与未来不会有太多新鲜的东西，大多在历史中都有。我们总是在重复，尤其是错误。
教育很重要。教育不是让人性“变好”，而是约束人性中的负面欲望、扬善弃恶。
法律也很重要。法律不是最高的行为准则，而是最低的道德底线。法律不能让你变成好人，但是它要求你杜绝坏的行为——抢劫、偷东西、杀人是不行的。
此外还有环境。如果一个社会环境充满善意和安宁，人们和谐相处，人性中的善就会更多地被激活。
美国导演昆汀·塔伦蒂诺说：世界上80%的故事都已经拍过了。所以，我们要用新方法去拍老故事。
想起来一句话:人类从历史中所得到的教训就是——人类从来不记取历史教训。
以史为鉴，可以知兴替！可是人类的惯性总是喜欢重复做一种事情，比如上一代父母所承受的痛苦会情不自禁传送给下一代。
教育和医疗都是一个大国较为重要的基本保障。身为准教育工作者，暑假带了二十个孩子，他们纯洁可爱善良，都是一张白纸等待着老师和家长教育。
昨天，我的学生蕾蕾很伤心地跑过来，问我:“老师，你是农村人吗？”
我说:“我是呀！怎么了？”
她说中午在舞房睡觉时，被两个女孩嫌弃自己是农村人，不和她玩，还说我们都很脏，不卫生。
我当时很生气，没具体问她是哪个学生，但我知道孩子既然这样说，肯定是家里教育出问题了，父母在耳旁念叨着。
我赶紧宽慰她，陷入了沉思。
有的话小孩子根本听不懂，但是恶意和善意都是能分清的。我在想，过了星期就再给学生们歧视问题，从小的自卑和被嫌弃都是非常可怕的，可能会伴随一生。