展如之人兮，邦之媛也-卫国的大美女宣姜，在诗经中为何总是被骂

鄘风·君子偕老

君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。

子之不淑，云如之何？

玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。

胡然而天也？胡然而帝也？瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。

子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！

白话译文

发誓要和夫君白头到老，发髻斜插佩玉的金步摇。步态款款摆摆雍容自得，如山之安重如河之浩渺，华贵礼服正合她的体貌。

可是她的品行如此不端，应该怎样评价她才是好！

鲜艳夺目啊光华映脸颊，礼服上彩绘锦雉耀人眼。她秀发如云浓黑又稠密，根本用不着假发来装点。玉做的耳钉佩在两耳旁，象牙质搔头戴在髻上簪，面容和肤色白净又光鲜。

莫非她就是天仙降人间，莫非她就是帝女下了凡！鲜艳夺目啊放射着光芒，她身上穿着宴客的服装。礼服罩着那薄透的夏裳，不显山不露水自敛妥当。

她眉清目秀且额头宽广，面宠丰满容颜多么漂亮。这是多诚实可爱的人啊，真是倾城倾国的好姑娘！

创作背景

《鄘风·君子偕老》，旨在讽刺卫宣公夫人宣姜之外在美而德行实丑之态。

《毛诗序》云：“《君子偕老》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。”

孔疏云：“毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之盛，德称其服宜与君子偕老者，刺今夫人有淫泆之行，不能与君子偕老。”

除清魏源《诗古微》以为是哀夷姜之诗外，古今各家多从《毛诗序》之说，以为是刺宣姜之作。

名家点评

宋代吕祖谦：“一章……责也。二章……问之也。三章之末，云‘展如之人兮，邦之媛也’，惜之也。辞益婉而意益深矣。”（《吕氏家塾读诗记》）

清代姚际恒：“‘山河’、‘天帝’，广揽遐观，惊心动魄，有非言辞可释之妙。”（《诗经通论》）

清代牛运震：“连用‘也’字，调逸气欲飞，不嫌排叠。”（《诗志》）

清末陈继揆：“后两章逸艳绝伦，若除去‘也’字，都作七字读，即为七言之祖。”（《读风臆补》）