规则

满心“婆理”而满口“公理”的绅士们的名言暂且置之不论不议之列，即使真心人所大叫的公理，在现今的中国，也还不能救助好人，甚至于反而保护坏人。因为当坏人得志，虐待好人的时候，即使有人大叫公理，他决不听从，叫喊仅止于叫喊，好人仍然受苦。然而偶有一时，好人或稍稍噘起，则坏人本该落水了，可是，真心的公理论者又“勿报复”呀，“仁恕”呀，“勿以恶抗恶”呀……的大嚷起来。这一次却发生实效，并非空嚷了：好人正以为然，而坏人于是得救。但他得救之后，无非以为占了便宜，何尝改悔；并且因为是早已营就三窟，又善于钻谋的，所以不多时，也就依然声势赫奕，作恶又如先前一样。这时候，公理论者自然又要大叫，但这回他却不听你了。————鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》

公理只有大家都遵守才有用，如果不能让大家都遵守，只是便利了坏人而已。如高速公路上的应急车道，大家都按规则使用，对大家都有利；但总有一些人，不去守这个规则，如果他们得不到惩罚的话，只是给违反规则的人创造了便利。

规则在创建的同时，就给违反规则的人带来了巨大的利益。但是，规则还是要有的。鲁迅只是说，fairplay应该缓行，并不是说它不好。它非常好，只是如果很多特权阶级存在的时候，它只是为特权提供了便利，约束了守规矩的人罢了。

大多数规则只是胜者制定以长期保存其胜利果实的手段而已，并非对大家都有利。智者作法，愚者从焉；你永远跑不赢算法，如果你没有打破规则的勇气，你的一生是可以别人轻易计算的，你是有极限的。你到赌场里公平竞技，最后赢的永远是赌场。

邪不胜正，所谓的邪，就是不守规矩的人；不胜正，只是一种美好的愿望而已。历史中的胜者，往往都是那些不守规矩的人，所谓”王侯将相，宁有种乎“，当一辈子顺民的人，只是个顺民。