自从发了篇《一周背一本书，你还在发愁各种考试吗？》 ，https://www.jianshu.com/p/20d2d0ed2719一周背一本书，你还在发愁各种考试吗？ - ，
发现很多朋友对如何快速背书感兴趣，留言及索要下回分解的特别多，年轻时经历过各种考试无往而不利的我，现在却感觉上中学的儿子背书特别困难，结合这些，我总结了一下，本章主要面对中、青、少年，学生、成人均适用，年级越高、年龄越大，需要记忆的书本越厚、内容越多，此心法越管用。
背书大法之一，讲了“目录”背书法。
背书大法之二，“减字”背书法。
象篇一中讲的苏东坡背书法，就是典型的“减字”背书法，把一段的内容先缩略为3个字，后来缩略为2个字，最后缩略为1个字，然后通篇就流畅的背下来了。《十三经》共64万字，大部分古人（科举考试考中进士）都能背诵下来，最起码四书五经必须要背过的，有些四书五经的注（专门解释四书五经的书）也要背过，更有些注四书五经的注叫“疏”也有背过的。所以中国人真是世界上最会背书的民族。
有人要问了，怎么“减”字呢？有那么多的内容啊。
我就以小学生背七言绝句为例吧
江南逢李龟年
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
在熟读的基础上，每句记前两个字，再简化为岐、崔、正、落四字，诗题也要背过，小学生可以在心中想象成一副图之类的，辅助记忆。最后这首诗，直接记一个字“岐”字就可以了。同时还要注意跟他们讲，“岐”字和“歧”字的不同，岐王嘛，古代取名字不可能取“歧”路这种名字为王爷名字的啊。
如同刚过世的金庸先生的全部著作，也是以一句诗来概括了：
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳
全世界的人都知道这是他的14部武侠小说书名的第一个字，就不须多说了，呵呵。顺便说一下，我全部都看过。
再比如下面这段，百度上随便查的：
生物分类学是研究生物分类的方法和原理的生物学分支。分类就是遵循分类学原理和方法，对生物的各种类群进行命名和等级划分。瑞典生物学家林奈将生物命名后，而后的生物学家才用域(Domain)、界(Kingdom)、门( Phylum)、纲(Class)、目(Order)、科(Family)、属(Genus)、种(Species)加以分类。最上层的界，由怀塔克所提出的五界，比较多人接受;分别为原核生物界、原生生物界、菌物界、植物界以及动物界。 从最上层的"界"开始到"种"，愈往下层则被归属的生物之间特征愈相近。共有七大类，分别是:界门纲目科属种。
我看了三四遍，首先就是简化成“瑞典、林奈、五界、七类”这8个字，再看几遍，最后就只需要记“林奈”2字就OK。这就是需要自己总结，自己认为重要的字、词，重点的，印象深刻的，去记住它好了。
减字法的要诀就是：多读。集中你的全部注意力，去记。
背书大法之三，“抄书法”。
原来我对以抄书来记忆还是不屑一顾的，心想抄书那么慢，怎么会有助于记忆？我之前也试过，总是心浮气躁，抄不上几个字就不耐烦了，根本坚持不下来。
直到今年清明，去北京首师大朱立侠博士那里，学习古文吟诵，经朱博士一讲，方才觉得抄书之妙。后来一想，真是那么回事，咱们想想，古人有那么笨吗，到宋代印刷业就很发达了，买本书也不是多么困难的一件事，干嘛要一个字一个字的抄呢？苏东坡应该也不是笨人啊，一门三苏，父子三人都是大文豪，现在想想，古人真是比现代人聪明多少倍啊！
大家要明白一个概念，古人之“读书”，不是今人之“默读”（谓之“看”书，嘻嘻）、“朗读”，一二三四五当当当当当这样，而是有声音、有旋律的、抑扬顿挫、摇头晃脑（就这几个字都大有讲究）地按一定的韵律和节奏“吟诵”的，初听起来就像唱的。当他抄一句文时，例如《史记》中《秦始皇本纪》中“宫室车马衣服苑囿驰猎恣毐”一句，共12个字，抄第一个字“宫”时，已经“宫室车马衣服苑囿驰猎恣毐”12个字读了一遍，提笔写那个“宫”字，写字毕竟慢啊，写的同时有可能他又读了一遍，好了，宫写完了，再写“室”字，又是“宫室车马衣服苑囿驰猎恣毐”12个字，注意啊他像是唱的那样读，一点也不枯燥的。以此轮回反复，等他12个字全部写完时，是不是至少读了12遍了，这句话是不是差不多就印在他脑子里了？而且他是有旋律地像是唱歌那样去读书，边读边写，这个旋律、背书、书法三位一体地就都完成了。
古人读书用的是慢工夫，真工夫，我们学习经典应该也这样子学。
梁冬、徐文兵《对话黄帝内经》中谈到，徐文兵学习中医的起源，就在于从小跟他妈妈抄中医书籍，抄方子，耳濡目染，打下了中医的基础，他抄的医书，小时候抄着抄着就背过了，但不解其意，直到他上了中医大学，才慢慢理解透。
穿插着讲个茅盾背书的小故事：
沈雁冰（茅盾）能背《红楼梦》。钱君稥、郑振铎、章锡琛等人闲聊，谈及沈雁冰能背《红楼梦》，郑振铎却不相信。于是打赌。酒兴正浓时，请沈兄背《红楼梦》以助兴。郑振铎取出预先备好的《红楼梦》，信手翻至中间，随意点了回目，沈雁冰稍作思索，当即朗声背了起来，居然一口气背了半个多小时，几近背完一个回目。郑振铎心悦诚服地赞曰：“好！好！老郑信也。”
还有许多古圣今贤背书的小故事：
1.文姬归汉时曾将其父蔡邕藏书默出四百多篇。
2.明代洪武年间御史大夫景清，借朋友一书，说好次日归还。却称不曾借书，官司打到祭酒那里。景清从头至尾背诵一遍，而主人却一字说不出，书判给了景清，出门，归还书说：“你平时甚爱秘本，但又不读，故和你开个玩笑。”
3. 明末清初思想家顾炎武能把约六十四万字的十三经全部背出。
4.康熙读书：读百遍背百遍，通过了然后再往下读，一遍不少，决不偷懒。
5.钱钟书在清华上学时，号称“横扫清华图书馆”。连无名的意大利作家的作品都倒背如流。
6.桥梁专家茅以升年近九十时还能精确背诵圆周率小数点下一百位数。
背书大法之四，“百遍法”和“22遍法”
“百遍法”：读书以百遍为度，务要反复熟嚼，方始出味。使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心，融会贯通，然后为得。如未精熟，再加百遍可也；仍要时时温习。若工夫未到，先自背诵；含糊强记，总是认字不清，见理不透，徒敝精神，无益学问。 ——明，何伦《何氏家规》
22遍读书法：每天读一课新书，规定读十遍，并用笔画记在书上。第二天，读新课文时，先复习旧课文五遍，画上五遍的记号，再读新课文十遍；到了第三天，读第三课时，也再复习第一课五遍，第二课五遍，再读第三课十遍；第四天时，先复习第一课二遍，第二课第三课各五遍……如此类推，直到每课都读了二十二遍，笔画加起来正好是一个「读」字。丰子恺称这二十二遍读书法是个笨办法，但对他来讲效果颇佳。
以上的“背书”方法，真正强调的是“熟读”、“缓读”，反覆不断的强调“读百遍”，却不强调“背诵”，甚至明白的反对勉强背诵，中国人是全世界最会背书的民族，但古人用的却是一种没有任何技巧的技巧：“百遍法”，此事颇有值得玩味之处。
讲个“曾国藩因窃贼发奋”的小故事：
晚清名臣曾国藩，少年时期十分愚笨。盛夏的一个晚上，他书房来了小偷，正在翻箱倒柜找东西，恰好，这时候曾国藩从私塾回来，小偷听见脚步声，赶紧藏到床底下。曾国藩推门进来，开始复习当天学过的内容，特别是有一篇文章，虽然不长但是他怎么也背不下来。曾国藩很执著，虽然已经学到了后半夜，但还是没有睡觉的意思，反复地洗脸然后回到座位上接着背那篇文章。这可苦了床底下的小偷，他本想等曾国藩学一会儿睡觉后，他出来再拿一点东西，然后就走。但是，听曾国藩读文章的劲头，好像这晚不睡了。炎热的夏天，他在床底下满头是汗。小偷耐着性子，听曾国藩又读那篇文章几百遍，还是背不下来之后，实在控制不住自己了。从床底下爬出来，来到曾国藩面前，拿过曾国藩手中的书摔在地上，吼道：“就你这么笨，还读什么书，我在床地下听都听会了。”说完很流利地把曾国藩背了大半夜还没有背下来的文章，一字不差地背诵下来，然后扬长而去，曾国藩直直地看着小偷，羞愧难当。从此以后，曾国藩更加努力学习，勤能补拙，终于成就了自己的伟业。
曾国藩这是典型的百遍法，我们读书也要这样，尤其对好的文章，把书上的东西化为自己的，这才是做学问的方法。
净空老法师说过，“古人教小孩背书目的不是记诵而是重视开悟”，以下是原文：
背诵，我们现在才搞清楚、搞明白，古人教小孩背书，目的不是记诵，不是叫他背、叫他记住，不是。《礼记》里头有，“记问之学，不足以为人师”，这就说明中国古圣先贤不重视记诵，重视开悟。这个开悟就是一门深入，长时薰修。那是什么？我们才晓得，学校用这种方法是叫你得定，定就能开智慧。一篇文章、一部书叫你反覆去念，把心定在上面，你不念书就胡思乱想、心散乱，这是主要目的，是叫你得定。念熟了，能背诵了，那是附带的，那不是主目的。
以上第一二条背书法，只针对应付考试、或者临时抱佛脚的应急考试，背得快、忘得也快，对待那些经典、好的古诗文，还是应该用“抄书法”和“百遍法”，且不时温故知新，5天一小背，10天一大背，方才印象深刻，象首师大徐健顺教授采录的上千位读过私塾的老先生，小时候读（不是现在的朗诵，是吟诵）背过的诗文，几十年之后还记得，张口就来，这才是化入骨髓的记忆。
像净空法师说的，背书不是目的，定心、静心、专心地读书，开悟、开慧才是目的。
按照德国心理学家艾宾浩斯研究的“"遗忘曲线"”，这个记忆规律是心理学家1885年出版的《记忆》 一书中首次提到，现在被世人奉为圭臬的所谓规律，中国古人早已运用得出神入化。
我这才明白为什么我的“放电影”式记忆法如此行之有效，原来是有它的科学原理的。据说还有人研究在睡梦中、无意识地放给他听录音，研究睡眠过程中有无存在记忆，现在有些解释不了的事情并不代表它不存在，不管怎么样，记忆确实是有些窍门的。
希望我的这些记忆方法能帮到你。
