爱是一种能力。人如果能够有能力去爱，去影响（修正，矫正，附能）他人的爱，这是上帝赏赐给我们最为丰厚的礼物。一个人心理过程的自然流露显明了个体生命的高度。因此，心的“形象”（美好，丑陋）是个体生命的中心。
怎样才有能力去爱？怎么回答这个问题呢？这里我就以自己前不久给两位朋友家的帅哥（十七八岁）对人冷漠，爱不出来，，ta们和ta们的妈妈不知道问题出在哪里。打电话找我……
我对这两个小帅哥的经历多多少少有一点儿了解。其实， 许多人（包括俩小帅哥）因为受伤与恐惧，而不能爱与接受爱。他们的心门对别人紧闭不开，因此，他们内心空虚，觉得生活没有意义。
我给ta们讲了一个故事，先把ta们都带入情景……
我原来教的一届五年级的班，那个班上的男生常常打架生事儿，让人不胜其烦。然而，这些人小鬼大的精灵，这边你刚刚为处理ta们的事愤愤不平的，转身ta们又好上了。到底是什么原因呢？因为人是群居的动物，所以人人都需要朋友，ta们只不过是在那个时间节点上有冲突，过了那个时间节点，好像刚刚的冲突算不得什么。为了成为玩伴，ta们彼此包容着，这就是爱……班，，
人人都需要爱，需要对方的陪伴。那我就从爱入手来现场做一个实验。
实验1.我用玻璃杯装了三分之一水，里面放了几颗小浮珠，往里加水让学生观察：
你发现了什么？（浮珠随着水位升高而离杯口越来越近）
杯子倒满水的时候，你发现了什么？（浮珠升高至杯口，然后被水溢出杯子外面）
再继续续倒水，你又发现了什么？（这次流出来的是水）
我要求俩小鲜肉记住这个实验，然后拿出纸和笔，让他们在纸的左上写上“实物”，右上写上“代表物”这些字样，接着转行在“实物”的下面竖着排列杯子、浮珠、水。在“代表物”的下面依然竖着排列“人”、“不良习惯”、“爱的供养（应）”。
实物 代表物
杯子————人
浮珠 ————不良习惯
水————爱的供应
现在我们看着这个代换的简图来解释这种现在：一个人的生命里不但的有爱的供应，慢慢的我们心理对人的苦毒，怨恨，愤怒，一切不满的情绪都被溢出身体以外，现在这个人的全身的充满了爱，继续流进去爱，随着时间的推移，那么这个人的心里就会流出爱来湿润身边的人。（自己看着简图叙述三次。）
实验2.我用玻璃杯装了三分之一水，里面放了几颗小浮珠，盖上玻璃杯的盖子，往杯子加水让学生观察：
你发现了什么？（发现往水杯倒水，杯口被封住了，水流出来了，杯子里没有发生变化）
结论如何？
现在我们来解释这种现象：一个人封闭自己的心，别人给予很多的爱，ta不接受，那么ta心理的苦毒，怨恨，愤怒，一切不满的情绪依然被困在心里，这个人并不会随着时间的推移而发生改变。（方法同上）
也就是说，一个人要想拥有爱人的能力，你得先敞开自己的心扉来接受别人的爱——敞开心门让爱流进来！
现在，你们明白自己的问题出在哪里了吗？（学会接受来自家人的爱）这里我们还要明白心的作用是什么？
……
心的作用是两点：1.接受爱与恩典流进（接受）；2.让爱自由地流进流出（源源不断地接受与输出）。
在一个家庭里，接受爱的前提是什么？
信任是爱的前提（根基与框架），没有信任，这份爱你会认为是不怀好意的。只有建立了信任的关系性，接受家人的爱是水到渠成的。
如果说：信任是爱的根基，那么爱（爱心）则是信任的“肌肉”。因为爱里没有猜忌，没有冷漠，没有委屈，没有心酸，没有敌对……
爱既然是一种“肌肉”，为了保持肌肉的弹性，就需要常常使用（去爱，去输出爱）与运动；倘若肌肉受伤了就可能办的松弛或无力。我们拥有了爱，又怎样去爱呢？
外国历史书明确告诉我们：你们要尽心、尽性、尽意、尽力爱主（上帝）你的神（上帝的其他名字）。如何界定我们有没有做到这几点呢？四个字就能概括——爱人如己！
我平时对自己就是这样子苛刻，可是那样对他时，周围的人都认为我做的不对。那么问题是你对自己都不会爱，又如何能做到去爱人如己呢？这里咱们还有一个方法——效法爱！
哥林多人那！我向你们，口是张开的，心是宽宏的。你们狭窄（自私，贪婪），原不在乎我们，是在乎自己的心肠狭窄。你们也要照样用宽宏的心报答我；我这话正像对自己的孩子说的。
爱是世界最通用的语言。但是，爱是有责任的。该如何负责任？
1.要经常使用它。任何隐藏我们的爱或排斥他人的爱，都足以让我们的人生受损。
2.针对人与人之间不同的关系，在交往之前，要给爱定准位子。否则伤人伤己。
3.不要无视别人的爱。有很多的爱环绕着我们时，我们要积极响应（敞开心门迎合，接纳）爱，不逃避爱的责任。
4.对爱要忠贞，不朝三暮四，不见异思迁（暴力倾向、吸毒、性格不合等出现离婚的另当别论）。
爱的界线：明确心是自己的所有物，唯有担负起责任，改进我们爱里的软弱，才能活出生命的高度优雅的人生！
爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。
